| 做张做势 | 装模作样，装腔作势 |
| 做张做致 | 张：模样。装模作样，故意做作 |
| 做张做智 | 张：模样；智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态 |
| 众好众恶 | 众人喜爱或众人厌恶。 |
| 再三再四 | 重复好几次。 |
| 知人知面不知心 | 旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。 |
| 载沉载浮 | 在水中上下沉浮。 |
| 载歌载舞 | 边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。 |
| 至大至刚 | 至：最，极。极其正大、刚强。 |
| 载笑载言 | 边笑边说话。 |
| 杂七杂八 | 形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。 |
| 再接再厉 | 接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。 |
| 知己知彼 | 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 |
| 贼头贼脑 | 形容举动偷偷摸摸，不光明正大。 |
| 知彼知己 | 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 |
| 自高自大 | 自以为了不起。 |
| 濯足濯缨 | 水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。 |
| 自作自受 | 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。 |
| 捉贼捉赃 | 比喻处理是非的事，要以事实为根据。 |
| 足食足兵 | 食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。 |
| 陟岵陟屺 | 陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。 |
| 再接再历 | 用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。 |
| 再接再砺 | 接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。 |
| 自轻自贱 | 贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。 |
| 自吹自擂 | 擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。 |
| 自给自足 | 给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。 |
| 至圣至明 | 至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。 |
| 自私自利 | 私心很重，只为个人利益打算。 |
| 自卖自夸 | 夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。 |
| 自觉自愿 | 自己觉悟而愿意。 |
| 自暴自弃 | 暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。 |
| 自由自在 | 形容没有约束，十分安闲随意。 |
| 作好作歹 | 比喻用各种理由或方式反复劝说。 |
| 知足知止 | 知道满足知道适可而止。 |
| 做人做世 | 指在社会上立身行事。 |
| 做鬼做神 | 鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。 |
| 做神做鬼 | 指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。 |
| 足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
| 咂嘴咂舌 | 见“咂嘴弄舌”。 |
| 载驰载驱 | 谓车马疾行。 |
| 载欢载笑 | 形容尽情地欢笑。 |
| 载驱载驰 | 见“载驰载驱”。 |
| 贼眉贼眼 | 见“贼眉鼠眼”。 |
| 窄门窄户 | 比喻小户人家。 |
| 张眉张眼 | 惊惶不安的样子。 |
| 真刀真枪 | ①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。 |
| 镇日镇夜 | 整日整夜，日日夜夜。 |
| 真心真意 | 犹真心实意。 |
| 知地知天 | 地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。 |
| 至善至美 | 至：最。最完善，最美好。 |
| 直上直下 | ①上下一贯。②从上到下，从头到脚。③形容陡直。 |
| 知微知彰 | 微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。 |
| 詀言詀语 | 花言巧语，胡说八道。 |
| 至再至三 | 指一而再，再而三。 |
| 至尊至贵 | 至：极。极其尊贵。 |
| 昼日昼夜 | 犹言日日夜夜；没日没夜。 |
| 祝鲠祝饐 | 同“祝哽祝噎”。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
| 祝鲠祝噎 | 见“祝更祝饐”。 |
| 逐句逐字 | 见“逐字逐句”。 |
| 祝僇祝鲠 | 同“祝哽祝噎”。 |
| 祝咽祝哽 | 同“祝哽祝噎”。 |
| 逐字逐句 | 挨次序一字一句地。 |
| 捉贼捉脏 | 比喻处理是非的事，要以事实为根据。 |
| 自生自灭 | 自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。 |
| 自始自终 | 从开始到末了。表示一贯到底。 |
| 自言自语 | 言、语：说话。自己跟自己低声嘀咕。 |
| 自业自得 | 业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。 |
| 自怨自艾 | 怨：怨恨；艾：割草，改正。自己悔恨，自己改正。现指悔恨自己的错误。 |
| 足兵足食 | 见“足食足兵”。 |
| 做刚做柔 | 指用各种方法进行劝说。 |
| 做好做歹 | 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。 |
| 做好做恶 | 假装做好人或恶人，以事应付。 |
| 作威作福 | 指君王独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力，独断专横。 |
| 真赃真贼 | 赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。 |
| 自吹自捧 | 自我吹嘘，自己捧场。 |
| 自媒自衒 | 自我介绍，自我夸耀。 |
| 自弃自暴 | 指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。 |
| 作福作威 | 原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。 |
| 直来直去 | 指来去途中不绕道、不停留，或指说话、做事不绕弯子 |
| 自产自销 | 自己生产自己销售 |
| 乐山乐水 | 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 |
| 一模一样 | 样子完全相同。 |
| 一成一旅 | 成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。 |
| 一觞一咏 | 觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。 |
| 一心一德 | 大家一条心，为一个共同目标而努力。 |
| 一步一鬼 | 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。 |
| 一龙一蛇 | 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。 |
| 一鳞一爪 | 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。 |
| 一吟一咏 | 指吟诗作赋。 |
| 一举一动 | 指人的每一个动作。 |
| 一棒一条痕 | 比喻做事扎实。 |
| 一草一木 | 比喻极微小的东西。 |
| 一字一板 | 形容说话从容清楚。 |
| 宜家宜室 | 形容家庭和顺，夫妻和睦。 |
| 一德一心 | 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。 |
| 一心一意 | 只有一个心眼儿，没有别的考虑。 |
| 一唱一和 | 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。 |
| 一长一短 | 形容说话絮叨。 |
| 一琴一鹤 | 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。 |
| 一箪一瓢 | 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。 |
| 一朝一夕 | 朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。 |
| 一手一足 | 一个人的手足。指单薄的力量。 |
| 一喷一醒 | 原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。 |
| 一板一眼 | 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 |
| 宜室宜家 | 形容家庭和顺，夫妻和睦。 |
| 一五一十 | 五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。 |
| 亦步亦趋 | 原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。 |
| 一张一弛 | 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 |
| 愚夫愚妇 | 旧时称平民百姓。 |
| 倚门倚闾 | 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。 |
| 一心一计 | 一心一意。 |
| 疑神疑鬼 | 这也怀疑，那也怀疑。形容非常多疑。 |
| 有头有尾 | 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。 |
| 有棱有角 | 比喻为人方正。也形容脸色严峻。 |
| 溢美溢恶 | 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。 |
| 忧国忧民 | 为国家的前途和人民的命运而担忧。 |
| 有条有理 | 形容层次、脉络清楚。 |
| 有血有肉 | 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。 |
| 予取予求 | 予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。 |
| 有勇有谋 | 勇：勇气；谋：计谋。既有胆量又有计谋。 |
| 有来有往 | 指对等行动。所指因文而异。 |
| 一班一级 | 犹言一官半职。泛指官职。 |
| 一弛一张 | 弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。 |
| 一班一辈 | 谓同等，不相上下。 |
| 一悲一喜 | 既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。” |
| 一步一个脚印 | 比喻做事踏实。 |
| 一步一趋 | ①形容紧跟着行走。语本《庄子田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。 |
| 一倡一和 | ①《诗郑风萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。 |
| 宜嗔宜喜 | 意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。 |
| 一搭一档 | 谓互相配合，彼此协作。有时含贬意。 |
| 一旦一夕 | 同“一朝一夕”。 |
| 一点一滴 | 形容微少零星。 |
| 一分一毫 | 形容很少的数量。 |
| 一根一板 | 方言。原原本本，一五一十。 |
| 一鼓一板 | 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。 |
| 疑鬼疑神 | 怀疑有神怪，魔鬼。①形容疑心太重，胡乱猜疑。亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神见鬼”。②形容事物神秘离奇，令人难以捉摸。 |
| 一还一报 | 谓做一件坏事后必受一次报复。 |
| 一晦一明 | 一暗一明。常指昼夜循环。 |
| 一家一火 | 谓所有家当什物。 |
| 一家一计 | 指一夫一妻的家庭生活或财产，引申为一家人。 |
| 一口一声 | 犹口口声声。 |
| 一夔一契 | 夔契都是舜时贤臣，后因以“一夔一契”喻良辅。 |
| 一来一往 | 形容动作的反复或交替。 |
| 遗老遗少 | 遗老：前朝旧臣；遗少：思想陈旧的年轻人。思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人。 |
| 一龙一猪 | 比喻两个人高下相差极大。 |
| 一马一鞍 | 比喻一夫一妻，白头偕老。 |
| 一年一度 | 谓每年一次。 |
| 一嚬一笑 | 谓不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。 |
| 一颦一笑 | 颦：皱眉。指忧和喜的表情。 |
| 一丘一壑 | 丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。 |
| 亦趋亦步 | 见“亦步亦趋”。 |
| 一生一代 | 同“一生一世”。 |
| 一生一世 | 一辈子。 |
| 一式一样 | 完全一样。 |
| 一手一脚 | 见“一手一足”。 |
| 一丝一毫 | 毫：十分之一厘；丝：十分之一毫。一点点儿，形容极小或极少。 |
| 一死一生 | 指有关生死的关键时刻。 |
| 一天一地 | ①指天和地。②形容到处都是。 |
| 一夕一朝 | 同“一朝一夕”。 |
| 宜喜宜嗔 | 见“宜嗔宜喜”。 |
| 一笑一颦 | 同“一嚬一笑”。指脸上的表情。 |
| 一心一腹 | 一条心。 |
| 一心一力 | 同心协力。 |
| 一心一路 | 犹一心一意。 |
| 一熏一莸 | 熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。 |
| 一言一行 | 每句话，每个行动。 |
| 一饮一啄 | 原指鸟类随心饮食，后也指人的饮食。 |
| 一迎一和 | 一味迎合。 |
| 一缘一会原由网 | 谓有缘相合。 |
| 一针一线 | 比喻极微小的东西。 |
| 一针一缐 | 比喻细微的东西。缐，亦作“线”。 |
| 一枝一节 | ①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。 |
| 一肢一节 | 见“一肢半节”。 |
| 一枝一栖 | 比喻找到一份职业或栖身之所 |
| 一重一掩 | 谓山峦重迭稠密。 |
| 亦庄亦谐 | 形容既严肃又风趣。 |
| 一字一句 | ①每字每句。②形容说话清楚从容。 |
| 一字一泪 | 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。 |
| 一字一珠 | 形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。 |
| 一坐一起 | 犹言一举一动。 |
| 永生永世 | 永远。 |
| 用心用意 | 犹言专心致志。 |
| 庸言庸行 | 指平平常常的言行。 |
| 有板有眼 | 板、眼：民族音乐的节拍，每节中最强音叫板，其余叫眼。比喻言语行动有条理、有步调。 |
| 有本有原 | 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。 |
| 有本有源 | 见“有本有原”。 |
| 有风有化 | 谓有教育意义。 |
| 有根有底 | 犹言有根有据。 |
| 有根有苗 | 有根据，有线索。 |
| 又红又专 | 具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 |
| 有利有弊 | 有好的一面，也有坏的一面 |
| 有钱有势 | 既有钱财，又有势力。 |
| 有三有俩 | 谓有富馀钱财。 |
| 有声有色 | 形容说话或表演精彩生动。 |
| 有始有终 | 有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。 |
| 有始有卒 | 谓做事能贯彻始终，坚持到底。 |
| 有头有脸 | 有面子；头面人物。 |
| 有头有脑 | 喻有头绪，有条理。 |
| 有物有则 | 谓天地间凡事物皆有其法则、规律。 |
| 有心有意 | 犹言诚心诚意。 |
| 有枝有叶 | 形容真切详尽。 |
| 油嘴油舌 | 形容说话油滑轻浮。 |
| 予取予夺 | 见“予取予携”。 |
| 予取予携 | 从我处掠取。 |
| 予智予雄 | 自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。 |
| 怨天怨地 | 抱怨天又抱怨地。形容埋怨不休。 |
| 允文允武 | 形容能文能武。 |
| 要死要活 | 形容闹得很凶。 |
| 一鞭一条痕 | 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕” |
| 一吹一唱 | 吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。 |
| 一则一，二则二 | 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。 |
| 有财有势 | 既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。 |
| 有胆有识 | 既有胆量又有见识。 |
| 有凭有据 | 既有凭证，又有依据。 |
| 有说有笑 | 连说带笑。形容十分欢快。 |
| 妖里妖气 | 形容女人装束奇特、举止轻狂而不正派 |
| 一年一回 | 指一年一次 |
| 先圣先师 | 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。 |
| 相反相成 | 两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。 |
| 相亲相爱 | 形容关系密切，感情深厚。 |
| 小恩小惠 | 恩、惠：给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。 |
| 谢天谢地 | 表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。 |
| 先知先觉 | 知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。 |
| 小手小脚 | 形容不大方。也形容做事没有魄力。 |
| 相生相成 | 互相转化，互相促进 |
| 相辅相成 | 辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。 |
| 闲非闲是 | 见“闲是闲非”。 |
| 涎脸涎皮 | 见“涎皮涎脸”。 |
| 涎皮涎脸 | 亦作“涎皮赖脸”。亦作“涎脸涎皮”。嬉皮笑脸；厚着脸皮跟人纠缠。 |
| 现世现报 | 现报。 |
| 闲是闲非 | 无关紧要的是非、议论。 |
| 闲言闲语 | 指不满意的话；没有根据的话。 |
| 涎言涎语 | 厚着脸皮胡言乱语，撒赖。 |
| 相安相受 | 谓互相帮助，使彼此安居。 |
| 相克相济 | 互相制约而又互相促进。 |
| 像模像样 | 指体面好看。形容郑重或隆重的样子。 |
| 相切相磋 | 相互研讨。 |
| 相生相克 | 见“相生相克”。 |
| 像心像意 | 谓顺遂心愿，合乎心意。 |
| 相呴相济 | 谓互相救助。语本《庄子大宗师》：“相呴以湿。” |
| 相因相生 | 互相承袭，互相促进。 |
| 新人新事 | 具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 旋得旋失 | 很快得到，不久又失去。形容得失都很快。 |
| 旋生旋灭 | 谓产生不久随即消亡。 |
| 学书学剑 | 学文练武。语出《史记项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。” |
| 询迁询谋 | 谓国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立，都要征求人民的意见。语本《周礼秋官小司寇》：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危；二曰询国迁；三曰询立君。” |
| 小打小闹 | 形容小规模地开展工作 |
| 无冬无夏 | 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。 |
| 危言危行 | 危：正直。说正直的话，做正直的事。 |
| 无毁无誉 | 既无毁谤，也无称誉。形容很平常。 |
| 无情无义 | 没有一点情义。形容冷酷无情。 |
| 妄言妄听 | 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。 |
| 无法无天 | 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。 |
| 稳扎稳打 | 扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。比喻有把握、有步骤地工作。 |
| 无缘无故 | 没有一点原因。 |
| 为鬼为蜮 | 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。 |
| 无怨无德 | 既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。 |
| 无声无臭 | 臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。 |
| 无思无虑 | 没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。 |
| 无偏无党 | 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。 |
| 问寒问暖 | 形容对别人的生活很关心。 |
| 无適无莫 | 適：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。 |
| 惟妙惟肖 | 描写或模仿的非常逼真。 |
| 无根无蒂 | 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。 |
| 无时无刻 | 时时刻刻。表示毫不间断。 |
| 无拘无束 | 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。 |
| 勿怠勿忘 | 勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。 |
| 无尤无怨 | 尤：怨恨。毫无怨恨。 |
| 无穷无尽 | 穷：完。没有止境，没有限度。 |
| 我行我素 | 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。 |
| 无尽无休 | 没完没了（含有厌恶的意思）。 |
| 无影无踪 | 踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。 |
| 畏首畏尾 | 畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。 |
| 问长问短 | 仔细地问，表示关心。 |
| 无咎无誉 | 咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。 |
| 无忧无虑 | 没有一点忧愁和顾虑。 |
| 无可无不可 | 表示怎样办都行，没有一定的主见。 |
| 无依无靠 | 形容孤苦无依。 |
| 为国为民 | 指不谋私利，为国家和人民效力。 |
| 惟精惟一 | 精纯专一。 |
| 维妙维肖 | 形容描写或模仿非常逼真传神。 |
| 唯妙唯肖 | 形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。 |
| 为裘为箕 | 语出《礼记学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此，子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世 |
| 惟肖惟妙 | 形容描摹得十分生动逼真 |
| 文子文孙 | 指周文王的子孙。《书立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。 |
| 瓮声瓮气 | 形容声音粗mCiyFUvkym大低沉。 |
| 无背无侧 | 不能辨清背叛倾仄之人。 |
| 无边无际 | 际：边缘处。形容范围极为广阔。 |
| 无边无沿 | 见“无边无际”。 |
| 无边无垠 | 见“无边无际”。 |
| 无大无小 | ①无论大小。谓举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。 |
| 误打误撞 | 谓事先未经周密考虑。 |
| 无党无偏 | 同“无偏无党”。 |
| 无颠无倒 | 犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义。 |
| 无父无君 | 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。 |
| 无挂无碍 | 见“无罣无碍”。 |
| 无罣无碍 | 没有任何牵挂。 |
| 无家无室 | 谓孤身一人，无妻小。 |
| 无尽无穷 | 见“无穷无尽”。 |
| 无旧无新 | 不分是旧交还是新交。 |
| 无拘无碍 | 没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。 |
| 无拘无缚 | 同“无拘无束”。 |
| 武爵武任 | 依据战功的大小给以爵位和官职。 |
| 无了无休 | 没完没了，没有终了。 |
| 无虑无思 | 犹言无忧无虑。 |
| 无虑无忧 | 同“无忧无虑”。 |
| 无明无夜 | 犹言不分昼夜。 |
| 无偏无陂 | 不偏向；不邪曲。 |
| 无偏无颇 | 见“无偏无陂”。 |
| 无偏无倚 | 谓笔直而无偏斜。 |
| 无牵无挂 | 形容没有拖累，非常放心。 |
| 无千无万 | 谓不计其数；极多。 |
| 无亲无故 | 没有亲属和故旧。形容孤单。 |
| 无情无彩 | 犹无精打彩。 |
| 无情无绪 | 没有心思，苦闷无聊。 |
| 无拳无勇 | 没有力量和勇气。 |
| 无声无色 | 没有声音和色彩。形容平淡不动人。 |
| 无声无息 | 没有声音，没有气息。比喻没有名声，不被人知道。 |
| 无伤无臭 | 没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。 |
| 无适无莫 | 指无可无不可。 |
| 无始无终 | 没有开始，没有结尾。 |
| 无束无拘 | 见“无拘无束”。 |
| 无天无日 | 犹言不见天日。 |
| 无头无尾 | 没有线索；没有来由。 |
| 无相无作 | ①佛教语。谓弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。 |
| 无形无影 | ①不见形迹；完全消失。②以形容虚构的事物。 |
| 无休无了 | 见“无了无休”。 |
| 无倚无靠 | 同“无依无靠”。 |
| 无影无形 | 见“无形无影”。 |
| 无昼无夜 | 不分日夜；日日夜夜。 |
| 无踪无影 | 同“无影无踪”。 |
| 徒子徒孙 | 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。 |
| 同袍同泽 | 袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。 |
| 探头探脑 | 探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。 |
| 土生土长 | 当地生长的。 |
| 头高头低 | 形容用秤称东西时，秤杆的一端高一点或低一点，难免稍有出入。 |
| 天兵天将 | 旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。 |
| 天生天化 | 天然生就。 |
| 天生天杀 | 指自生自化，自生自灭。 |
| 挑幺挑六 | 挑剔，找差错。 |
| 同德同心 | 见“同心同德”。 |
| 同声同气 | 见“同声共气”。 |
| 同心同德 | 心：思想；德：信念。指思想统一，信念一致。 |
| 头出头没 | 比喻追随世俗。 |
| 吐心吐胆 | 同“吐肝露胆”。 |
| 推三推四 | 同“推三阻四”。 |
| 挑么挑六 | 挑剔，找差错。 |
| 听风听水 | 形容善于赏玩自然景色。 |
| 童男童女 | 未婚的少男少女 |
| 土里土气 | 指没有见过世面，具有或表现出各种乡下人特性的样子 |
| 土头土脑 | 指行为、举止、服饰等不合时尚 |
| 三浴三衅 | 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 |
| 善始善终 | 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。 |
| 善颂善祷 | 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。 |
| 撒娇撒痴 | 撒：尽量使出来或施展出来；娇：娇气；痴：憨痴。形容仗着受人宠爱，故意做作。 |
| 三战三北 | 北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。 |
| 使智使勇 | 使：用。用人所长，以收其功。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 三衅三浴 | 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 |
| 数一数二 | 不算第一也算第二。形容突出。 |
| 使贪使愚 | 使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。 |
| 失张失智 | 形容举动慌乱，心神不定。 |
| 事齐事楚 | 事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。 |
| 死而死矣 | 死就死罢了. |
| 使臂使指 | 象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。 |
| 十全十美 | 十分完美，毫无欠缺。 |
| 送佛送到西天 | 比喻做好事做到底。 |
| 速战速决 | 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。 |
| 缩头缩脑 | 形容害怕不敢向前，或胆小不敢出头负责。 |
| 撒痴撒娇 | 见“撒娇撒痴”。 |
| 三沐三熏 | 亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。 |
| 三吐三握 | 《史记鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。 |
| 三熏三沐 | ①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。 |
| 三盈三虚 | 盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。 |
| 失张失志 | 形容举动慌乱，心神不定。 |
| 失张失致 | 形容举动慌乱，心神不定。 |
| 善眉善眼 | 形容容貌善良。 |
| 讪皮讪脸 | 嘻皮笑脸。 |
| 善有善报 | 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。 |
| 上篇上论 | 谓说话引经据典，有根据。 |
| 神往神来 | 指精神相通。 |
| 身做身当 | 谓自己做事自己承当。 |
| 适材适所 | 谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当。 |
| 十发十中 | 射十次皆中的。形容善射。 |
| 实心实意 | 言行发自内心，真诚。 |
| 时隐时见 | 隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。 |
| 十战十胜 | 谓每战必胜。 |
| 使嘴使舌 | 搬弄口舌。 |
| 手高手低 | 形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。 |
| 束手束脚 | 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。 |
| 束手束足 | 见“束手束脚”。 |
| 双宿双飞 | 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。 |
| 顺水顺风 | 比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。 |
| 说长说短 | 同“说长道短”。 |
| 说好说歹 | ①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。 |
| 说来说去 | ①反复阐说。②犹言总而言之。 |
| 说千说万 | 说了许许多多的话。 |
| 四百四病 | 谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。 |
| 送佛送到西 | 比喻做好事做到底。 |
| 随地随时 | 见“随时随地”。 |
| 随时随地 | ①谓依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。 |
| 随寓随安 | 犹言随遇而安。 |
| 所见所闻 | 看到的和听到的。 |
| 缩手缩脚 | 缩：收缩。由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。 |
| 所作所为 | 指做的一切事情，或说全部行为。 |
| 三沐三薰 | 再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。 |
| 三薰三沐 | ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。 |
| 傻头傻脑 | 形容思想糊涂，愚笨痴呆。 |
| 善有善报，恶有恶报 | 谓行善和作恶到头来都有报应。 |
| 使愚使过 | 使：用；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。 |
| 熟门熟路 | 熟悉门径，了解情况，很有经验。 |
| 双栖双宿 | 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。 |
| 谁是谁非 | 犹言谁对谁错。 |
| 缩头缩颈 | 形容畏缩不前，或胆小不敢出头。同“缩头缩脑”。 |
| 实打实 | 结实对结实。指实实在在 |
| 熟人熟事 |
| 死不死，活不活 | 陷于困境，不知怎么办才好 |
| 如胶如漆 | 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 |
| 仁心仁术 | 心地仁慈，医术高明。 |
| 仁心仁闻 | 闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。 |
| 染苍染黄 | 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。 |
| 若存若亡 | 有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。 |
| 入情入理 | 入：合乎。合乎常情和道理。 |
| 如埙如箎 | 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。 |
| 如泣如诉 | 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。 |
| 任劳任怨 | 任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。 |
| 如痴如醉 | 形容神态失常，失去自制。 |
| 若即若//www.58yuanyou.com离 | 若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。 |
| 若隐若现 | 隐隐约约，看不清楚。 |
| 如醉如痴 | 形容神态失常，失去自制。 |
| 如手如足 | 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 |
| 若明若暗 | 好象明亮，又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。 |
| 如火如荼 | 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。 |
| 人山人海 | 人群如山似海。形容人聚集得非常多。 |
| 如兄如弟 | 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。 |
| 让三让再 | 见“让再让三”。 |
| 让再让三 | 谓几次三番地推让。 |
| 人千人万 | 形容人多。 |
| 任怨任劳 | 见“任劳任怨”。 |
| 如饥如渴 | 同“如饥如渴”。 |
| 如渴如饥 | 见“如饥如渴”。 |
| 如狼如虎 | 见“如狼似虎”。 |
| 如履如临 | 《诗小雅小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。 |
| 如切如磋 | 比喻互相商讨砥砺。 |
| 乳声乳气 | 形容说话声音象小孩子那样尖细。 |
| 如埙如篪 | 埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。 |
| 润屋润身 | 后用为恭贺新屋落成的题辞。 |
| 人来人往 | 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。 |
| 如痴如狂 | 形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。 |
| 如痴如梦 | 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。 |
| 如梦如醉 | 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。 |
| 如醉如狂 | 形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。 |
| 如醉如梦 | 形容处于不清醒、迷糊状态中。 |
| 若离若即 | 形容对人保持一定距离。同“若即若离”。 |
| 若明若昧 | 比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。 |
| 若隐若显 | 若：好象；隐：隐藏；显：显现。好象隐藏不露，又好象显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。 |
| 若有若无 | 形容事物不清晰或关系不亲密。 |
| 人五人六 | 装模作样，假正经。 |
| 七擒七纵 | 三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。 |
| 轻手轻脚 | 手脚动作很轻，使没有响声。 |
| 窃钩窃国 | 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。 |
| 全始全终 | 全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。 |
| 群策群力 | 群：大家，集体；策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。 |
| 强死强活 | 比喻非常勉强。 |
| 倾国倾城 | 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。 |
| 怯声怯气 | 形容说话的语气胆小而不自然。 |
| 倾城倾国 | 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。 |
| 桥归桥，路归路 | 比喻互不相干的事应该严格区分开来。 |
| 全受全归 | 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。 |
| 群威群胆 | 威：力量；胆：胆识。集中群众的力量和胆识。形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。 |
| 全知全能 | 无所不知，无所不能。 |
| 全心全意 | 投入全部精力，一点没有保留。 |
| 去泰去甚 | 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 |
| 岐出岐入 | 谓出入无固定的处所。 |
| 七生七死 | 见“七死七生”。 |
| 七死七生 | 亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。 |
| 七纵七禽 | 亦作“七纵七擒”。相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。《三国志蜀志诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观于营陈之间，问曰： |
| 七纵七擒 | 见“七纵七禽”。 |
| 俏成俏败 | 近似于成或败，谓非真成真败。 |
| 擒贼擒王 | 指作战要先抓主要对手。比喻做事要抓住要害。 |
| 轻口轻舌 | 见“轻嘴薄舌”。 |
| 轻言轻语 | 形容说话声音极轻微。 |
| 去太去甚 | 见“去泰去甚”。 |
| 全能全智 | 见“全智全能”。 |
| 全智全能 | 无所不知，无所不能。 |
| 桥是桥，路是路 | 比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。 |
| 去甚去泰 | 指做事不能太过分。 |
| 偏听偏言 | 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当 |
| 匹夫匹妇 | 平民男女。泛指平民。 |
| 偏听偏信 | 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。 |
| 佩韦佩弦 | 韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。 |
| 破罐破摔 | 比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。 |
| 平起平坐 | 比喻彼此地位或权力平等。 |
| 拼死拼活 | ①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。 |
| 怕痛怕痒 | 比喻畏首畏尾，顾虑重重。 |
| 难分难舍 | 分：分离，分别；舍：放下。形容感情很好，不忍分开 |
| 难舍难分 | 形容关系密切，感情融洽，难以取舍 |
| 蹑手蹑脚 | 蹑：放轻脚步。形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子 |
