目录
本文作者：陈 璐 指导教师：孙延堂
【探究性写作】
悲情女性祥林嫂
鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”剖析鲁迅先生许多著作中的人物，便可体会此言的深刻含义。无论是迂腐、善良、卑微而屡试不第的孔乙己，还是毫无尊严、自尊自大与欺软怕硬，滑稽可笑，依靠精神胜利过活的阿Q，抑或是辛亥革命过去这么多年而精神丝毫未变的闰土，无一不将旧中国劳动人民的悲剧内涵淋漓尽致的展现出来。而小说《祝福》再一次形象地刻画出祥林嫂等封建社会女性的形象。
《祝福》主人公祥林嫂，代表了旧社会勤劳、朴实、被压迫被奴役的女性形象。
死前，精神痛苦，备受折磨。小说采用倒叙手法，在鲁镇家家户户庆祝春节的背景中展开，展示了祥林嫂死前的形象——乞丐。不仅有经典的外貌描写，更有精神刻画。她向“我”询问：世上是否有鬼神，人死后一家人能否见面等问题，让“我”诚惶诚恐，无法回答。说世间有鬼神，那祥林嫂就可见到儿子阿毛，但她又要被锯断两截，分给已经死去的两任丈夫，她既兴奋又痛苦；说没有鬼神，虽然没有被锯断的痛苦，但仍有见不到儿子的痛苦。种种矛盾的精神痛苦折磨着祥林嫂，在鞭炮声中，她悲惨地冻死在雪地里。
救赎，捐门槛并未摆脱。封建迷信害死祥林嫂，但封建迷信捐门槛也给她重新开始的希望。她死去两任丈夫，儿子又被狼叼走。在迷信中是克夫命硬、有罪之人，只有赎罪，才能摆脱。捐门槛能够赎罪，希望让祥林嫂的心灵得到宽慰。但事实是，她将辛辛苦苦挣的钱都拿出来捐给土地庙后，四婶仍然www.58yuanyou.com不让她碰祭品，认为她是个“不祥之物”，她做奴隶的权利都被剥夺，现在已是“连奴隶都坐不稳”的人了，死亡只是时间问题。
反抗，加重精神痛苦。在小说中，原由网祥林嫂有过反抗经历。第一次死了丈夫，婆婆要把她卖掉换钱给小叔结婚用。祥林嫂反抗了，逃离婆家来到鲁镇做工。第二次婚姻，仍是婆婆把她寻到绑回，强迫嫁给深山野墺的贺老六。在婚礼上，她挣扎着摆脱几个男人的束缚，一头撞向香案，头破血流后被推入洞房。这些真的是她对封建礼教迫害的奋起抗争吗？非也。她的不断反抗，都是为了保住自己的贞节，有道是：“好女不嫁二夫男”。死了丈夫就该守节，怎能再嫁？再嫁让自己失去贞节。为了保住贞节，遵守礼教，她拼死抗争。因此，她的反抗并非是对命运的抗争，对制度的挑战，而是全力维护礼教，更加证实受封建礼教毒害至深。
悲剧，警示女性自强。祥林嫂的悲剧形象，深刻揭示封建礼教害人的本质。“面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。”这是鲁迅对推翻封建社会的一种指引。历史的长河不断向前流淌，新时代赋予新制度，给女性当家做主的权利。但我认为，女性要真正独立，首先必须经济独立，其次才能政治独立，才能有尊严的活着。
辽宁省实验中学分校2021届10班陈璐指导教师：孙延堂
【作文点评】（874——1084字）
一是“悲情”一词是指令人产生悲伤情怀的，探究题目《悲情女性祥林嫂》，题目靓丽而深刻；二是作者依托课文鲁迅小说《祝福》中的人物形象——祥林嫂，探讨女性的独立，有尊严活着的问题，属实深刻；三是从“悲情”切入，再从四个方原由网面探讨原由网如何“悲情”的，以及联系实际，感悟女性应该自立自强，强化了读后“感”的作用；四是两处引用鲁迅的经典名言，强化了理论论据与论述观点之间的呼应关系，深化了文章的中心。
【探究性写作】是本人对新一轮教学与高考改革的深刻理解与探究性尝试。即围绕教材与高考考点，展开探究性写作，旨在提升学生综合素养与创新研究能力，用作文形式呈现出来的一种新型写作模式。
特点：一是探究性写作题目不宜过大，mkiyIPPj角度不宜过宽，字数不宜过长（千字以内）应体现探讨研究性质。二是就事论事，适当拓展。由课文某些内容引发，查阅相关资料，写作成为文体规范的议论文，符合高考作文要求。三是适当联系实际，具有个性化的观点和看法。
本文由语文阅刊(yuwenyuekan) 编辑，转载请注明出处)
致原创作者:若因第三方原因,无意中侵犯了您原创版权,请联系,马上删除!谢谢!
投稿:120156131@qq.com,注明“原创” 商务合作 QQ120156131
