《虞美人听雨》
一词一世界
虞美人听雨
（南宋）蒋捷
少年听雨歌楼上，
红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，
江阔云低， 断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，
鬓已星星也。
悲欢离合总无情，
一任阶前点滴到天明。
蒋捷（约1245-1305后），字胜欲，号竹山，南宋词人，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族，咸淳十年（1274）进士。南宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本；又《竹山词》2卷，收入涉园景宋元明词续刊本。
这首《虞美人》，题为“听雨”，其实是写人生境遇，雨只是一个凭借物而已。
最开始，他是优游岁月的少年。雨来时，红烛灯昏，罗帐半掩yFbbGkfJr。旖旎春光之下，雨还是不曾落进他心里的配角。
后来，他是经过了人生沉浮和辗转的江湖客。雨来时，江阔云低，断雁西风。孤雁和冷雨，此时都是他内心的映照和投射。
再后来，他是看惯了悲欢离合的老者。雨来时，点点滴滴，都能唤起些什么，又好似都已经波澜不惊。
少年原由网听雨，人与境相映，乃绮艳之境；中年听雨，人与境相谐，乃苍茫之境；老年听雨，人与境相化，乃似淡实浓之境。
在词中，雨是描绘人生经验的形象化凭借物，醉翁之意，原不在酒。这种写法，在诗词中并不罕见。
更引人注目的一点，是词中对比的用法。
少年、中年、老年，在不同的人生阶段，自然有不同的心境。
赏
析
1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《虞美人听雨》便是这一时期创作中的代表作。
这是蒋捷自己一生的真实写照。词人曾为末代进士，尚未授予官职宋朝就很快就灭亡。他的一生是在颠沛流离中度过的。三个时期，三种心境，读来也使人凄然。
这首词作者自己漫长而曲折的经历中，以三幅象征性的画面，概括了从少到老在环境、生活、心情各方面所发生的巨大变化。//www.58yuanyou.com
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”展现的只是一时一地的片断场景，少年的心，总是放荡不羁的，年少的时候，不识愁滋味，就算听雨也要找一个浪漫的地方，选择自己喜欢的人陪在身边，那时//www.58yuanyou.com候是无忧无虑的，没有经历人生的风雨，心中有着豪情与壮志，就算忧愁，也只显得淡雅与悠然，也只是为赋新词强说愁罢了。在悠闲与得意中，会为了春花与秋月而不由发出感叹：青春是一本太仓促的书。
“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风”。一个客舟中听雨的画面，一幅水天辽阔、风急云低的江上秋雨图。而一失群孤飞的大雁。恰是作为作者自己的影子出现的。壮年之后，兵荒马乱之际，词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行，常常东奔西走，四方漂流。他通过只展示了这样一幅江雨图，一腔旅恨、万种离愁却都已包孕其中了。
“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”描写的是一幅显示他的当前处境的自我画像。一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。江山已易主，壮年愁恨与少年欢乐，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，自己却已木然无动于衷了。“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”。表达出词人无可奈何的心绪，使其“听雨”嘎然而止。
蒋捷的这首词，内容包涵较广，感情蕴藏较深。以他一生的遭遇为主线，由少年歌楼听雨，壮年客舟听雨，写到寄居僧庐、鬓发星星。结尾两句更越过这一顶点，展现了一个新的感情境界。“一任”两个字，就表达了听雨人的心情。这种心情，在冷漠和决绝中透出深化的痛苦，可谓字字千钧。
层次清楚，脉络分明，是这首词又一大特色。上片感怀已逝的岁月，下片慨叹目前的境况。按时间顺序，歌楼中年写到客舟中壮年，再写到“鬓也星星”的老年，以“听雨”为线索，一以贯之。
杨芝
蒋捷此词，一直以来都深深打动我。读这首词仿佛便也观尽了人生，总有种唏嘘之感。初读时，我是虽未历“红烛昏罗帐”之境，但壮志在怀的少年；再回首时，我已看过苍山冷月，却尚未双鬓星星。
失去的曾怀念过，执着的曾放下过，迷惑的曾拨云见日过，便知道——那时我不曾懂，当我懂得后，却往往不再想说出来。
正如黄宗羲的诗所写的：“年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。转头三十余年梦，不道消磨只数声。”多少事，逃不过初时郑重，后来草草。
时光，不过是一声叹息而已。
《陌上花开》
一书一情怀
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分享者 / 杨芝 刘静
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