冬日可爱。
——《左传》
立冬之后，冬天就开始了，南方的冬天虽还有小阳春的味道，但也是一天寒过一天了。冬三月，天地闭藏。人们开始习惯早卧晚起，等待一天阳光的出现。《左传》里说：“冬日可爱。”古人在幽长的冬日或外出踏雪寻梅、煮雪品茗，或在家烘暖炉宴宾客，总有心思把寒冷的日子装点得温暖可爱，不辜负冬天。或许我们也可以跟古人学几招玩耍的本领，把这个冬天过得诗意些。
冬日逸事
腊八日粥
腊月八日，东京作浴佛会，以诸果品煮粥，谓之腊八粥，吃之增幅。
十二月八日步至西村
宋代 陆游
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
馈岁别岁
苏公诗云：“为欢恐无具，假物不论货。富人事华靡，彩绣光翻座。贫者愧不能，微挚出舂磨。”言彼此相送产物，以为馈岁。又子瞻诗云：“人行犹可复，岁行那可追！已逐东流水，赴海归无时。东邻酒初熟，西舍豕亦肥。且为一日欢，慰此穷年悲。”以酒相欢，谓之别岁。
别岁
宋代 苏轼
故人适千里，临别尚迟迟。
人行犹可复，岁行那可追。
问岁安所之，远在天一涯。
已逐东流水，赴海归无时。
东邻酒初熟，西舍彘亦肥。
且为一日欢，慰原由网此穷年悲。
勿嗟旧岁别，行与新岁辞。
去去勿回顾，还君老与衰。
捏凤炭
杨国忠用炭屑捏成双凤，冬日暖于炉中，以白檀铺底，香霭一室。
炷暖香
云溪僧舍，冬日客至，焚暖香一炷，满室如春。故詹克爱诗云：“暖香炷罢春生室，始信壶中别有天。”
煮建茗
逸人王休，与僧道交，冬月，取冰之晶莹者，煮建茗以供。
新雪二首寄杨舍人
唐 白居易
不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。
唯忆静恭杨阁老，小园新雪暖炉前。
不思朱雀街东鼓，不忆青龙寺后钟。
唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。
晚起
唐 白居易
烂熳朝眠后，频伸晚起时。
暖炉生火早，寒镜裹头迟。
融雪煎香茗，调酥煮乳糜。
慵馋还自哂，快活亦谁知。
酒性温无毒，琴声淡不悲。
荣公三乐外，仍弄小男儿。
暖寒会
王元宝大雪时，令僮仆扫雪，开具酒宴迎宾，谓之暖寒会。
三余足学
冬为岁余，故冬月可就问学。《汉书》东方朔云：“三冬文史足。”
寻隐者不遇
唐 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
寻梅烹雪
孟浩然寻梅，陶毂烹雪，风致自佳。
湖山寻梅
宋 陆游
小雪湖上寻梅时，短帽乱插皆繁枝。
路人看者窃相语：此老胸中常有诗。
归来青灯耿窗扉，心镜忽入造化机。
墨池水浅笔锋燥，笑拂吴笺作飞草。
爱日履霜
《左传》曰：“冬日可爱。”又曰：“履霜坚冰，君子知戒。”
凿冰爨燧
《诗》云：“一之曰，凿冰冲冲。”《淮南子》“孟冬之月，招摇指亥，爨松燧火。”
还有更多的乐事
跟着高濂玩转冬日的杭州
1
湖栋初晴远泛
西湖之水，非严寒不冰，冰亦不坚。冰合初晴，朝阳闪烁，湖面水澌琼珠，点点浮泛。时操小舟敲冰浪游，观冰开水路，俨若舟以长蛇，晶荧片片堆叠。家僮善击冰片，举手铿然，声溜百步，恍若流星。或冲激破碎，状飞玉屑，大快寒眼。幽然此兴，恐人所未同。扣舷长歌，把酒豪举，觉我阳春满抱，白雪知音，忘却冰湖雪岸之为寒也。旧闻戒涉春冰，胸中不抱惧心，又何必以涉冰为戒？
2
雪霁策蹇寻梅
画中春郊走马，秋溪把钓，策蹇寻梅，原由网莫不以朱为衣色，岂果无为哉？似欲妆点景象，与时相宜，有超然出俗之趣。且衣朱而游者，亦非常客。故三冬披红毡衫，裹以www.58yuanyou.com毡笠，跨一黑驴，秃发童子挈尊相随，踏雪溪山，寻梅林壑。忽得梅花数株，便欲傍梅席地，浮觞剧饮，沉醉酣然，梅香扑袂，不知身为花中之我，亦忘花为目中景也。然寻梅之蹇，扣角之犊，去长安车马，何凉凉卑哉？且为众嗤，究境幸免覆辙。
3
三茅山顶望江天雪霁
三茅乃郡城内山高处，襟带江湖，为胜览最欢喜地。时乎积雪初晴，踈林开爽，江空漠漠寒烟，山逈重重雪色。江帆片片，风度银梭，村树几家，影寒玉瓦。山径人迹板桥，客路车翻缟带。樵歌冻壑，渔钓冰簑。目极去鸟归云，感我远怀无际。时得僧茶烹雪，村酒浮香，坐傍几树梅花，助人清赏更剧。
4
西溪道中玩雪
往年因雪霁偶入西溪，何意得见世外佳景。日虽露影，雪积未踈，竹眠低地，山白排云，风回雪舞，扑马嘶寒，玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开万树，目乱飞花，自我人迹远来，踏破瑶街十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成，吾人片刻冲风，便想拥炉醉酒。噫，恣欲甚矣！虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨。
4
山头玩赏茗花
两山种茶颇蕃，仲冬花发，若月笼万树，每每入山寻茶胜处，对花默共色笑，忽生一种幽香，深可人意。且花白若剪云绡，心黄俨抱檀屑，归折数枝，插觚为供，枝稍苞萼，颗颗俱开，足可一月清玩。更喜香沁枯肠，色怜青眼，素艷寒芳，自与春风姿态迥隔。幽闲佳客，孰过于君？
6
登眺天目绝顶
武林万山，皆自天目分发，故《地钤》有「天目生来两乳长」偈。冬日木落，作天目看山之游。时得天气清朗，烟云净尽，扶策蹑巅，四望无际。两山东引，高下起伏，屈曲奔腾，隐隐到江始尽，真若龙翔凤舞。目极匹练横隔，知为钱塘江也。外此茫茫，是为东海。几簇松筠，山僧指云：往宋王侯废冢。噫！山川形胜，千古一日，曾无改移，奈何故宫黍离，陵墓丘壑，今几变迁哉？重可慨也！
7
山居听人说书
老人畏寒，不涉世故，时向山居曝背，茅薝看梅初放。邻友善谈，炙糍共食，令说宋江最妙回数，欢然抚掌，不觉日暮。吾观道左丰碑，人间铭颂，是亦《水浒传》耳，岂果真实不虚故说？更惜未必得同此《传》世传人口。
8
扫雪烹茶玩画
茶以雪烹，味更清冽，所为半天河水是也。不受尘垢，幽人啜此，足以破寒。时乎南窓日煖，喜无恼人，静展古人画轴如风雪归人、江天雪棹、溪山雪竹、关山雪运等图。即假对真，以观古人模拟笔趣。要知实景画图，俱属造化机局，即我把图，是人玩景，对景观我，谓非我在景中？千古尘缘，孰为真假，当就图画中了悟。
9
雪夜煨芋谈禅
雪夜偶宿禅林，从僧拥炉，旋摘山芋煨剥入口，味较市中美甚，欣然一饱。因问僧曰：「有为是禅、无为是禅？有无所有、无非所无是禅乎？」僧曰：「子手执芋是禅，更从何问余？」曰：「何芋是禅？」僧曰：「芋在子手有耶无耶，谓有何有，谓无何无，有无相灭。是为真空非空，非非空空无所空，是名曰禅。执空认禅，又看实相，终原由网不悟禅，此非精尽力到得慧根缘www.58yuanyou.com，未能顿觉。子曷观芋乎？芋不得火口不可食，火功不到此，芋犹生，须火到芋熟，方可臼齿舌。消灭是从有处归无，芋非火熟，子能生嚼芋乎？芋相终在不灭，手芋嚼尽，谓无非无，无从有来；谓有非有，有从无灭。子手执芋，今看何处？」余时稽首慈尊，禅从言下唤醒。
10
山窗听雪敲竹
飞雪有声,惟在竹间最雅。山窗寒夜时‚听雪洒竹林淅沥萧萧连翩瑟瑟声韵悠然逸我清听。忽尔回风交急‚折竹一声‚使我寒毡增冷。暗想金屋人欢‚玉笙声醉‚恐此非尔所欢。
11
除夕登吴山看松盆
除夕惟杭城居民家户架柴燔燎，火光烛天，挝鼓鸣金，放炮起火，谓之松盆。无论他处无之，即杭之乡村，亦无此举。斯时抱幽趣者，登吴山高旷，就南北望之，红光万道，炎焰火云，街巷分岐，光为界隔，聒耳声喧，震惊远近，触目星丸，错落上下，此景是大奇观。幽立高空，俯眺嚣杂，觉我身在上界。
12
雪后镇海楼观晚炊
满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸中，界以乌丝阑画，幽胜妙观，快我冷眼，恐此景亦未有人知得。
冬日可爱！
你也可爱！
