柳绿花红 带颜色 造句

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谈起古代中国的“颜色”,你能想到什么?

大红的喜服,江南的黛瓦

西湖的碧水,大林寺的桃花

还是“天青色等烟雨,而我在等你”?

曾经有人做过一个传统文化的“色谱”,火爆了朋友圈;

但今天想聊的,不是那些天赐的美景、

或是经过文人妙笔修饰的诸多斑斓,

而是真真正正、能代表中国历史的颜色。

01黄色是最尊贵的颜色吗?

关于这个问题,有图为证:

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(电视剧《大秦帝国》剧照,黑色)

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(电视剧《汉武大帝》剧照,黑色)

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(电视剧《长安十二时辰》剧照,黄色)

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(电视剧《甄嬛传》剧照,黄色)

看多了清代宫廷剧的人都知道,黄色在古代代表的是皇权的至高无上,其他人是万万不能用的。 换句话说,如果颜色有鄙视链,那么黄色//www.58yuanyou.com就是站在顶端笑傲原由网江湖的那一个。

但是,事情的一开始并不是这样的。比如在先秦时期,黄色并不见得高贵。秦始皇作为第一个皇帝,他的龙袍就不是黄色,而是黑色的。黄色的崛起,其实是在隋唐年间才发生的。

这是由于,当时的皇帝们逐步接受了阴阳五行的学说,认为君主是坐镇中央、指挥四方的,而中央在五行“金木水火土”中对应的位置是“土”,“土”相应的颜色为“黄”,所以,皇帝一定要使用和推崇黄色。

比如,唐代开国皇帝李渊就喜欢穿赭黄色袍子;五代末期,赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身的故事为人们津津乐道,其中“黄袍”背后的含义也是尽人皆知。

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宋太祖赵匡胤画像 现存于台北故宫博物院

赵匡胤虽是黄袍加身的主角,不过当了皇帝后,他的衣饰与生活均十分简朴,在传世的画像中,他基本都是身着白衣、头戴黑纱。

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清 康熙明黄云龙妆花缎袍 现存于北京艺术博物馆

龙袍是皇权的重要象征,因为使用黄色,所以又称黄袍。

好,就算黄色是在隋唐年间才崛起的,那么上学时候学过,白居易在《卖炭翁》里写“黄衣使者白衫儿”,“黄衣使者”是太监,怎么太监也能穿黄色、还大摇大摆上街呢?

其实,在唐宋年间,黄色虽逐步被皇室垄断,但尚未被皇帝个人独享,太监作为皇室原由网奴仆,也是可以穿的。到了明清时期,随着皇权进一步加强,可以穿着黄色的,只有皇帝、太子、皇后等寥寥数人而已。其他的,哪怕是血缘极近的皇室成员,也只能通过佩戴黄色饰品等方式来表示尊贵,比如清代的“黄带子阿哥”。

02 羡煞人的“大红大紫

我们现在形容一个人事业得意地位显赫,常用“大红大紫”一词。其实这个词是老舍先生造的,古籍中并未出现过;但究其原理,却与“朱紫尽诸侯”这一传统紧密相承。

先说红色。 春秋战国时期,“朱”指大红色,是诸侯们参加祭祀时礼服的颜色;浅红色才叫作“红”,它是低贱的颜色,只能用来做内衣。

为什么大红色能得到青睐呢?清代学者段玉裁解释说,因为“朱”是朝阳的颜色,自然受到崇拜和喜爱。不论这一说法是否成立,大红色代表高贵身份这一含义,在春秋时确实已经被确立。时至秦汉,它的地位又进一步得到加强。比如,汉代褒奖有功劳有贡献的大臣,就会允许他们把家里的大门漆成大红色,“朱门”或“朱户”还成了贵族的代称。杜甫写“朱门酒肉臭”,抨击等级分化贫富差距,也是这个意思。

再说紫色。按照春秋时的说法,紫色跟浅红色一样,都属于“间色”,是低等的色彩。但是,紫色染料在当时非常难得,据《韩非子》记载,一匹紫色的绢要五匹素色的绢才换得到。所以,颇有些贵族喜欢借紫色来炫耀自己的财富,比如春秋五霸之一的齐桓公。

齐桓公爱穿紫色,上行下效,几乎干扰了国内的经济,逼得管仲不得不出面劝谏。最后,齐桓公采纳了管仲的意见,不再显示自己对紫色的偏好,但其他的贵族却依然对紫色情有独钟,甚至会在祭祀典礼上用紫色的礼服代替大红色的礼服,于是才有孔夫子愤然说“恶紫之夺朱也”。( 《论语阳货》

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大红色缎绣彩云金龙夹朝袍 现存于北京故宫博物院

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清 郎世宁 乾隆皇帝朝服像

乾隆皇帝常在喜庆的日子穿上红色的龙袍,宫廷画师郎世宁为此还专门画了一幅肖像画。画中的红色龙袍称“吉服”;因是绛色,又称“吉绛”。目前北京故宫博物院还存有这种红色龙袍的实物。

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紫草

中药典籍中关于紫草的图例,

其富含色素的根是紫色染料的来源。

夫子虽然不高兴,且一直以改造人性为己任,却着实没取得多好的效果。自春秋战国以后,紫色代表高贵这一观念越来越强,跟位居正色的“朱色”几乎并驾齐驱。这一点在历代官服上体现得尤为充分。

以颜色来区分官员的等级,这一制度大约始于南北朝,当时创立了五等公服制度,从高到低分别为朱——紫——绯(深红色)——绿——青。到了唐代,三品以上的大官儿才能穿紫色。 据说,唐代书法家、政治家颜真卿年轻时算命,相士说他有“紫袍加身之命”,后来果然当了宰相。至于宋代及明清时期,这一传统始终持续,所以曹雪芹在《红楼梦》中写命运无常,也有“昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长”的句子

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(《长安十二时辰》中的各色官服)

03“白”蛇、小“青”、“黎”民

根据上面的道理,我们可以判断出:

在等级森严的封建时代,老百姓的代表色主要要符合以下几个要素:

(1) 平实朴素

(2) 无哲学属性

(3) 便宜

是的,这个阵营里包括——青色、白色,以及被黄色拍在沙滩上的黑色。

比如青色,汉代时,富贵人家的仆人们常用青巾裹头,所以被称作“苍头”。“苍”便指“苍翠”,即所谓的深青色。两晋南北朝时,晋怀帝被匈奴政权抓了去,还被强迫穿上仆人的青色衣服在宴会中当侍从,留下了“青衣次酒”YUQiwKzj的故事,常用来比喻受人摆布。

白蛇传是古代四大民间传说之一,白蛇是主角,所以有名有姓,叫白素贞;青蛇是配角,虽然说是姐妹,实际却像丫鬟,所以连名字都没有,敷衍了事地叫作“小青//www.58yuanyou.com”,其舞台形象么,也是一身青衣了。

至于没有官阶的普通百姓被称作“白身”,整日劳作、风吹日晒的农夫被称作“黎民”,都是兼备自然色彩与阶层色彩的。 “黎”在古代通“黧”,形象揭示出百姓在田里耕作,被太阳晒得“黧黑”的面孔。东汉许慎在《说文解字》中说“黔,黎也”,直接将“黔”“黎”两个字划了等号。其依据是,秦代百姓都以黑布裹头,秦人称之为“黔首”;周朝则称为“黎民”。

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明 商喜 关羽擒将图

民间流传的关公形象,一向是“绿袍绿巾”。但在明代商喜的《关羽擒将图》中,特地把关二爷的头巾涂成了蓝色。

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