国学智慧《孙子兵法》：五德皆备，方可为将。
两军交战拼的不仅仅是兵力和财力，而是德行和文化，人也是如此，人这一生拼的不仅仅是自己的智力和力量，拼的也是自己的德行和涵养。
在我们以往的印象之中，总会将一场战争的胜负归咎于两个层面，第1个是军事力量，第2个是领导者的奇谋诡诈。
这两个条件非常重要，一个是硬性条件一个是核心战略思想，但是除了这两者之外，还有一个更重要的，那就是领导者的德行和个人魅力。
在战争实践中，敌我双方的争斗，并非是军人单纯的军事力量的对比，而是经济、文化、德行，各种因素的决斗，斗的不仅是表面看得见的硬性条件，也是看不见的内心环境和文化涵养。
因为战争涉及的是政治和军队方面的，但是操纵这些的其实是人，参与战争的也是人，俗话说“事情好做人难办”，解决人的问题必然需要牵扯到感情，情绪等各种复杂因素，在这样的状态下，能够领导全军，并且战胜敌手的一定需要德行兼备，有着超乎常人用人才能的人方可胜任。
在《孙子兵法》中有这样一句话：将者，智、信、仁、勇、严也。
将领是指有：才智，诚信，仁爱，勇敢，威严等条件的一个人，这就是五德兼备，方可为将的最佳//www.58yuanyou.com人选，能具备这五种德行的人方可为将，否则任何一个条件都会造成满盘皆输的悲惨结局。
因为任何一场战争，都需要各种因素的共同促成，而一场战争的失败，或许只会因为其中一个因素做得不够好。
所谓 “智”，就是领导者的高瞻远瞩，放眼世界，把握全局的智慧和趋势，将这一个智慧放在现实生活之中，代表的就是领导者的格局和眼光，一个领导者如果只看眼前，不知道观测以后，那么他的策略和战略方针一定是非常狭隘和偏激的。
只有摆脱狭隘的认原由网知才有准确的判断，才能驾驭现实各种因素，做出正确的决策。
在电视剧中经常会看到这样一幕，两军交战之前，各方的将领都会齐聚一堂，共同商谋大策，来制定相应的作战计划，这一个过程就是检验和确定领导者的眼光和决策。
“信”：就是将领的个人威信，我们刚才说到，有人的地方就有江湖，一旦牵扯到情感情绪等各种复杂因素，这个时候个人魅力和德行就占据了非常重要的因素。
一个将领如果连最起码的个人威信都没有，那么他在指挥的时候//www.58yuanyou.com会非常被动，常见的现象就是没有人服从他，他的计划和命令得不到很好的运用和施展。
将帅的威信则产生于仁爱、勇敢等的各种品质之中。
“仁”：就是产生于诚信、仁爱、品德之中，仁必然爱兵。
正所谓用兵之时，有严有宽，宽是对于士兵的仁爱，严是树立威信的其中一个因素，用兵之时，让兵士服从自己的严厉，更要让他感到军队的温暖，让他有所归属，否则必然有反叛之心。
“勇”：这里的“勇”并不是个人的匹夫之勇，而是万夫莫当之勇。
一个将领的勇气不仅仅是体现在能够冲锋陷阵上面，更能体现在勇和谋的统一之上，勇气也要凌驾于智慧之上，否则匹夫之勇只会葬送整个军队。
一个团队的领导者也是如此，他的勇气不仅仅是在某一个层面和事件中体现，更体现在自己对于整个团队的担当。
“严”：严和仁两者相辅相成//www.58yuanyou.com，如我们刚才所说，治军要有严有宽，宽是一种仁，严是为了让团队成员记住纪律的重要性，这对于他们来说是一种约束，否则懒散怠慢，号令人不严，纲纪无法实行，这样的军队谈何征战。
在团队之中，如果团队人心涣散，毫无纪律可言，整天迟到早退，这样的团队何来的成就。
以智慧用兵，能够征战沙场，以智慧做人，能够成就人生，人生不也是一场战场吗？
智慧背后的本源是相通的，《孙子兵法》的智慧不仅用于军事，更用于生活，窥探其中的智慧奥秘，才能塑造人生不一样的境遇。
文|国学书舍
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