门神一直是我们最为熟悉的神祗，前文也为大家简单介绍过，本篇就为大家详细分享下门神：神荼和郁垒、秦琼和尉迟恭。
但这都不是什么大问题，主要是他们的故事并没有什么大分歧。据传说，神界有桃都山，山上有一大桃树，其根盘屈三千里，那枝叶所荫只能更为广阔了。
树上有金鸡，树下有二神，一名神茶，一名郁垒，手中都执一苇索，也就是草编的绳索吧，他们的任务就是监视恶鬼以及诸和邪物。原来桃树东北有一大洞穴，众鬼皆由此穴出入。
相传神荼、郁垒主掌统领万鬼。鬼有祸害人的，他们二位就用苇索捆住，然后提拉着去喂虎。此外，每天天色将明之时，日光先照到金鸡，金www.58yuanyou.com鸡便啼叫起来，于是天下众鸡全都跟着鸣叫。然后金鸡飞下，食诸恶鬼。恶鬼畏惧金鸡，所以一见曦光，就赶快溜之大吉。
古代最大的发明家黄帝，便据此而为生民立下一个风俗：桃www.58yuanyou.com树辟邪，便以桃木刻成人形，立于门户，又在门原由网上画神茶、郁垒之像，装饰以虎形。这样一来，任何邪鬼就都不敢登门惹麻烦了。
《荆楚岁时记》中有载：绘二神贴户左右，左神茶，右郁垒，俗谓之门神。看来这一风俗最晚也在六朝时风行于民间了。
但看这二位门神留到现在的尊容，也和鬼物差不多，所以估计贴到门户上时，总要做些美化，或者另借别人的形象，或者素性只写上神茶、郁垒的名字。所以后世虽然门上贴的是其他神将，也往往标之以“神茶、郁垒",这二位也就成了“门神”的名词了。
武士门神中，在近代流传最广的是秦琼、尉迟恭二位名将。关于他们充当门神的故事始见于《西游记》。但《两游记》中的许多情节皆源自元代、明初的话本和民间传说。
正如魏征梦斩泾河老龙一节，明初的《永乐大典》所收话本已有类似描写。所以我们推测民间以秦、尉返二将为门神的信仰之形成，当早于明代。
《三教源流搜神大全》即说：门神乃是唐朝秦叔保、胡敬德二将军也。据说唐太宗生了邪病，寝门之外抛砖弄瓦，鬼魅呼叫，三WXqUhy十六宫、七十二院都搅得夜无宁静。
太宗惧之，以告群臣，秦叔宝奏曰：“臣平生杀人如剖瓜，何惧魍魎？愿同胡敬德戎装立于门侧守伺。”太宗同意了，二人守了一夜，果然鬼魅敛迹。
太宗心想，总不能让这二位每天都熬夜吧，使命画工把二人真容画出，手执玉斧，腰带鞭练弓箭，怒气威风，一如平时，最于官掖之左右门，//www.58yuanyou.com从此邪祟就再也无踪无影了。后世沿袭，这二位也就永为门神了。
这故事中的胡德就是名将别迟恭，字敬德。但何以民间却改为姓胡？估计这失误与那位秦琼有关。因为秦叔宝在唐封“胡国公”,或称“胡公”,就这么一搅混，便把尉迟敬德改了姓。
但还有一种可能，《荆楚岁时记)有云：“十二月八日为腊日。村人并系细腰鼓，戴胡公头及作金刚力士，以逐疫。”也就是说，早在秦琼和尉迟恭出世之前，已经有了驱逐疫鬼的“胡公神”了。
后人之以秦琼、尉迟二人作门神辟鬼，也可以把这二位就叫作“胡公”，再后来，因为秦琼本有“胡公”之名，而尉迟也冒了“胡公”之姓。
好了，《门神：神荼和郁垒、秦琼和尉迟恭》今天就为大家分享到此，若有不同意见欢迎补充
