血的教训上一句

人性是什么?说“人性本善”和“人性本恶”都是不完全正确的,因为人性是极其复杂的,没有纯粹的好,也没有纯粹的坏。每个人心中都存在着好的一面和坏的一面,正如古语所说:“一念之善,吉神随之;一念之恶,厉鬼随之。”

曾国藩看透了人性,他说:原由网“天下无一成不变之君子,无一成不变之小人。今日能知人,能晓事,则为君子;明日不知人,不晓事,则为小人。寅刻公正光原由网明,则为君子;卯刻偏私晻暧,则为小人。”

利益是检验人性的试金石,是一面映照人性的镜子,在它面前,一切与道德、伦理有关的人性本质都将现形,而且一览无遗。老祖宗的以下3句俗语,道透人性,你若是读懂了,便不是一般人。读懂了这3句俗语,你也就慢慢读懂了人性,增长了为人处世的智慧。

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1、穷生奸计,富长良心;

穷生奸计,富长良心,这句话是《白毛女》中的一句经典台词,意思是说:如果一个人所处的经济环境极差,生活在困苦的环境中,往往会生出奸邪的念头,品格也会变坏。而如果一个人长在优越的经济环境中,不用愁吃穿住用,自然会生出行善积德的良心。

相声演员郭德纲也非常认可这句俗语,他说:“天下所有的事情,它的奠基一定是你的经济基础。穷生奸计,富长良心,这个话说到天边儿,也是有道理的。穷生奸计,身无分文,人挤兑到那会儿,什么叫尊严王法,顾不过来了,他没办法,他得活着。富长良心,一有钱了,他就有良心了。”

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一位老奶奶讲她过去的事情,她是吃过苦日子的人,她说:啥都没有饿肚子难受,再好的人,饿上三天生歹心。这番话便是道透了“穷生奸计”的人性,很现实,也很接地气。

至于“富长良心”,我们用《论语》中的一句话就很//www.58yuanyou.com好理解——子贡说:“贫穷却不巴结奉承,富有却不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这样可以算不错了。只是还不如虽贫穷却乐于道,虽然富裕却又好礼的人。”

按照需求定律,人一旦富有了,不愁吃喝了,便开始追求好名声和自我价值的满足,因此更加乐于做好事,乐善好施,行善积德。虽然他们做好事也是怀有私心,但是在利于自己的同时,也利于他人,因此被看作是很有良心。这也是老子《道德经》中所说的:“非以其无私邪?故能成其私”,无私为大私。

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2、逢人只说三分话,不可全抛一片心。

这句话出自于古代佳句集锦《增广贤文》,意思是说:不要把所有心里话都说出来,最好是有所保留,说话说三分就可以了,不可太实诚,还需要有点防人之心。

一方面,说者无意听者有心,你只是随口一说,他人心思负责,东想西想,把你的意思误会了,让彼此之间产生了隔阂。因此,老子在《道德经》中告诫大家“多言数穷,不如守中”,人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里。

另一方面,你的真诚不一定能够换来他人的真诚,人们在做决定的时候,往往都是趋于自私自利。正如石油大王洛克菲勒在家书中所说:“在这个世界上,除了神,没有谁不去追逐利益,只是每个人追逐的方式和目标不同。”

血的教训上一句

正是因为如此,我们不能过于暴露自己,要懂得藏几分,要不然就会很被动,很容易被人伤害。洛克菲勒说自己曾经被人深深欺骗过,甚至被朋友出卖背叛过,就是因为自己太善良、太真诚了,对人全抛一片心。于是他痛定思痛总结道:“只能相信自己,只有如此,你才不会被人蒙骗。”

人只有在经历挫折和坎坷后,才能更加看透人心、读懂人性。所以我们会发现那些心智成熟的厉害人物,往往都是沉默寡言,让人捉摸不透心思。反倒是那些初出茅庐的年轻人,喜欢在公共场合www.58yuanyou.com大声喧哗,甚至当众宣讲自己的生活隐私,好引起陌生人注意和重视,殊不知祸从口出、言多必失。

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3、生虎犹可近,熟人不可亲。

这句话也是一句古老的俗语,是古人在吃一堑长一智后总结的智慧结晶,或许背后还隐藏着血的教训。这句话的大概意思是:陌生的虎虽然很凶猛,但是你可以在对它保持警惕的前提下适度接近。但是一个你很熟悉的人,可能因为你毫无防范,最后熟人对你形成了威胁或伤害。

这句话是在提醒人们不可太轻信身边人,尤其是亲戚朋友等熟人,不要对熟人寄予太多希望,也不要和熟人走得太近。人和人交往,不能太熟了,不能是你的就是我的,穿一条裤子,那样的话早晚你会深受其害。

哲学家培根在《论嫉妒》中说:人可以允许一个陌生人的发迹,却不能原谅一个身边人的上升!熟人之间,更加容易产生嫉妒,百分之七十的凶杀案发生于熟人之间。在你背后捅刀子的,往往都是熟人,因为他们对你很了解,知道怎么做,对你伤害最大。

生活中,往往害你的人,不是别人,而是你的亲戚或朋友。所以朋友不能随便交,亲戚也不能随便往来,你的朋友和亲戚很了解,如果你混好了,对方人品不好,他们就会嫉妒你,就会害你。因此,智慧的老祖宗才告诫我们要“生人当熟人处,熟人当生人处”。

我们年龄越大,经历越丰富,越觉得“生虎犹可近,熟人不可亲”这句话说PaIfTHtQ得很对,懂得为人处世的分寸,也让人更加坚信“君子之交淡如水”。

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