提起《三国演义》
往往想到的是须眉们的运筹帷幄
女性的光芒被掩盖在风起云涌的战场上
她们或是做了战争的牺牲品
或是依附他人为生
可不管怎样
总有一些女子
纵使只被直言片语地提起
她们的光芒也能穿梭原由网千年
蔡琰
书中风采
原来操素与蔡邕相善。先时其女蔡琰，乃卫仲道之妻；后被北方掳去，于北地生二子，作《胡笳十八拍》，流入中原。操深怜之，使人持千金入北方赎之。左贤王惧操之势，送蔡琰还汉。操乃以琰配与董祀为妻。当日到庄前，因想起蔡邕之事，令军马先行，操引近侍百余骑，到庄门下马。时董祀出仕于外原由网，止有蔡琰在家，琰闻操至，忙出迎接。操至堂，琰起居毕，侍立于侧。操偶见壁间悬一碑文图轴，起身观之。问于蔡琰，琰答曰：“此乃曹娥之碑也。昔和帝时，上虞有一巫者，名曹旴，能婆娑乐神；五月五日，醉舞舟中，堕江而死。其女年十四岁，绕江啼哭七昼夜，跳入波中；后五日，负父之尸浮于江面；里人葬之江边。上虞令度尚奏闻朝廷，表为孝女。度尚令邯郸淳作文镌碑以记其事。时邯郸淳年方十三岁，文不加点，一挥而就，立石原由网墓侧，时人奇之。妾父蔡邕闻而往观，时日已暮，乃于暗中以手摸碑文而读之，索笔大书八字于其背。后人镌石，并镌此八字。”
个人简介
蔡琰，字文姬，又字昭姬原由网。东汉陈留郡圉县（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个孩子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
人物解读
美貌、多才、家世好，这三个颇具魅力的优点在蔡琰身上完美结合。董祀获罪，她蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情，公卿大夫、各路驿都为她的美貌而惊奇；她能默写古籍而无一丝错误，《三字经》中记录她听音辨琴，《胡笳十八拍》也让她青史留名；她长于书香世家，是东汉大文学家蔡邕的女儿。
但命运却和她开了一个巨大的玩笑。
战争时代，女子的地位不高，她们依附男子而生。蔡琰一生三嫁，或是被嫌弃克夫，或是被掳到匈奴，或是被指给他人，她的婚姻由人不由己。她为第三任丈夫向曹操求完情回家后伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首，此后再无蔡琰相关记载，卒年不详。
《三国演义》仅在七十一章用一小段文字提到了蔡琰，她的生平被一笔带过，出场也为杨修的才谋作铺垫。但从这只言片语中，还是能感受到她的魅力。因为文采出众，她才能被曹操赏识，得以从偏远的匈奴回归。她不卑不亢，面对曹操发问时娓娓道来，隔着这千年的文字也能闻到她身上的墨香味。
辛宪英
书中风采
且说曹爽手下司马鲁芝，见城中事变，来与参军辛敞商议曰："今仲达如此变乱，将如之何？"敞曰："可引本部兵出城去见天子。"芝然其言。敞急入后堂。其姊辛宪英见之，问曰："汝有何事，慌速如此？"敞告曰："天子在外，太傅闭了城门，必将谋逆。宪英曰："司马公未必谋逆，特欲杀曹将军耳。"敞惊曰："此事未知如何？"宪英曰："曹将军非司马公之对手，必然败矣。"敞曰："今鲁司马教我同去，未知可去否？"宪英曰："职守，人之大义也。凡人在难，犹或恤之；执鞭而弃其事，不祥莫大焉。"敞从其言，乃与鲁芝引数十骑，斩关夺门而出。
个人简介
辛氏，字宪英，祖籍陇西，颍川阳翟（今河南禹州）人。魏晋时期著名才女，曹魏侍中辛毗之女，卫尉羊耽之妻。辛宪英聪朗有才鉴，曾劝弟辛敞尽忠职守，预言钟会将会叛乱。泰始五年，辛宪英逝世，享年七十九岁。
人物解读
辛宪英见证了动乱时代，她从黄巾之乱活到了司马炎时代，可以说是贯穿了整个三国。
她是女预言家，眼界高远，对事情别有一番见解。她从曹丕的只言片语中便预见了魏国的衰败，她劝弟尽忠，评鉴钟会。她料事如神， 掌握时局的发展，在乱世之中寻找立足之地。
辛宪英的出身也让人望尘莫及。她是曹魏卫尉辛毗之女，河内太守辛敞之姊。她亦是汉晋间望族泰山羊氏的家族成员，是东汉“悬鱼太守”羊续的媳妇，泰山郡太守羊耽的妻子，西晋太傅羊祜的叔母。虽然出身高贵，但她为人原由网悭俭。侄儿羊祜曾赠送华丽名贵的锦被给她，她却嫌礼品太过华贵，不舍得浪费糟蹋，于是把锦被翻过来盖。
泰始五年，辛宪英逝世，享年七十九岁。在《三国演义》里，罗贯中为她写了一首诗：“为臣食禄当思报，事主临危合尽忠。辛氏宪英曾劝弟，故令千载颂高风。”
资料来源：百度百科
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供稿 | 小徐同学
图文编辑 | 小徐同学
