在之前的一些文章里，我们分析过《红楼梦》里的各色小人物、书中的一些谶语、《红楼梦》的写作主旨等等，似乎略显沉重了。今天这一篇文章，我想挑一个轻松一些的话题。因为上大学时，我对设计学和美学都非常感兴趣，还辅修了相关的课程，不如今天就说一说《红楼梦》里面的主要色彩之一：“红色”。

1 从“红楼文化”的“三纲”谈起

我们非常著名的古典文学研究家同时也是红学泰斗的周汝昌先生曾经提出过一个观点：“红楼文化”由“三纲”组成，分别是“玉纲”、“红纲”和“情纲”。

而这个“红纲”，在原著当中的描绘和表现非常之多。比如说，《红楼梦》的书名就有个“红”字；贾宝玉住的地方叫“怡红院”，他的别名是“怡红公子”；曹雪芹写《红楼梦》时住的地方叫做“悼红轩”；第五回梦游太虚幻境当中，警幻仙子给贾宝玉品的茶是“千红一窟”；绛珠仙子的“绛”即是“大赤也”，等等。

大家还记得贾宝玉第一次亮相的时候，穿的是什么样的衣服吗？在第三回里，贾宝玉放学回来，去给贾母请安，“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。”

而在他换了衣服以后，“身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。”

除了宝玉，黛玉穿戴的红色也有几处描写。比如第八回里，“外面罩着大红羽缎对衿褂子”；在第四十九回，黛玉罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，脚上穿的是掐金挖云红香羊皮小靴。

而袭人也经常穿红：桃红百子刻丝银鼠袄子，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂。袭人另外还有一条石榴红绫裙，后来送给香菱了。

至于众姐妹，平时穿的红色我们就不一一列举了。但是还有一处，不知道大家还记不记得：宝玉出家的时候，身上披着的是大红猩猩毡斗篷。

值得一提的是，这大红猩猩毡的斗篷，与白茫茫的雪地形成了非常强烈的色彩对比，随着宝玉越走越远，他身上披着的大红斗篷就在雪地里成为了一个小红点。每次读到这个情节，都会立刻联想起《红楼梦》开篇的那句话：“落了片白茫茫大地真干净！” 浓厚的悲剧色彩也就因为这个情节又一次被展开、被渲染了。

2 中国古典文化里的“红色”探究

《说文解字》里，对“红”的注解是“帛赤白色”。后来，“红”泛指粉红色，桃红色，也引申指赤或者大红。还有一种通假字的用法，通“工”，指的是女性所从事的纺织、刺绣等工作。 而早在汉代的时候，“红”还有“粉红”之意，到了唐代的时候，就成了表示红色的一个最基本的用词，“粉红色”的意义慢慢消失了。

大家都知道，红色是中国文化里的一种基本崇尚色，也是中华民族最喜爱的色彩。探究其根源，这是由古代先民对太阳和火的崇拜慢慢演化而来。太阳带给古人的感受是非常神秘的，因此，与太阳相关的红色就被蒙上了敬畏的色彩。并且红色通常与温暖、炽热等人体感觉相关联，所以红色也被认为可以辟邪免灾。

红色也成为了中华民族的文化图腾以及故土情结，加上“红”字跟“鸿”字是同音字，于是，红色就代表了热闹、祥和、喜庆、平安、福禄、康寿、团圆等含义。

在古代，达官贵人的住所被称作“朱门”；地位高的人穿的衣服叫“朱衣”；而他们出门乘坐的车子又叫做“朱轩”，这里面就透露出我们这个民族对红色有着一种非常执着的原始崇拜与信念。一直到今天，人们在欢度节日时还会悬挂红灯笼、举办婚宴或者寿宴的时候也以红色作为庆典的主色调；结婚的新人还要张贴红色的喜字、穿着红色婚服拍照、婚礼上也常常会见到“红烛”的身影；而各种喜庆的场所里，我们更是能见到红毯、红色请柬www.58yuanyou.com等等物品。

随着时代的变迁，“红”字也跟“成功”、“走好运”有了关联，这在我们的遣词造句里就可见一斑。比如某个明星流量高、成为大众偶像，我们就会说他“走红”了或者“红得发紫”；平常百姓的生活好，我们就用“红红火火”来形容这种经济优裕的日子。在此基础上，“红”字的含义又可以延伸到“得势”或者“受宠”，比如年底公司派发的奖金或者利润就可以叫做“分红”、颇得上司信任的人，我们就管他们叫“红人”。

同时，在中国文化里，“红”也代表着美丽和漂亮，比如“红颜”一词。而女性的妆容我们就叫做“红妆”；古代女子的襦裙长袖先是被称为“红袖”，这个词也渐渐成为了“女子”的代名词——比如唐代元稹就有诗云：“唤上驿亭还酩酊，两行红袖拂尊罍。” 大诗人杜牧在《书情》一诗里也有两句：“摘莲红袖湿，窥渌翠蛾频。”

红色的地位，在我们的传统文化里是很高的，比如它是庄严、尊贵以及权威的象征。我们在这里举几个例子：大家应该熟悉位于广西崇左市的花山岩画吧？岩画绘制年代可以追溯到战国至东汉时期，距今已经有两千多年历史了。其中涵盖了一千八百多个人物和动物的器具，都是用红色勾画而成的；我们耳熟能详的周易理论体系当中，五行的“火”就是红色。而“火”是主文才的，代表的是聪明与智慧，这就延伸到古代的皇帝批阅奏折时用的“朱批”，以及古代和现代都在使用的红色印泥、教师批改所用的红笔，这些也都是严肃与权威的代表；古代寺院的墙柱多半都是红色，而故宫的整体建筑都采用了红墙，各个宫殿里面的立柱也都是红柱；在古代重要的祭祀典礼上，红色用来代表天地和神明。由此可见，红色与生俱来就带有一种十分庄重的色彩。

再说说即将到来的春节。我们用红色的对联、红色的窗花、红色的压岁钱包来驱邪避恶、迎接吉祥；如果恰逢本命年的人，还要系红色的腰带、穿红色的内衣，仿佛这种颜色能给我们带来一种内心深处的安宁。在上下五千年的文化传承里，红色已经深入到了每一个炎黄子孙的灵魂里，或许也可以这样说：红色已经成为了中华民族的一种信仰、一种信念、一种力量。

3 《红楼梦》里的十分独特的几种红色

《红楼梦》开篇就写到：“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。” 可见，《红楼梦》是以绛红色进行开篇的，“绛珠仙子”实际上也代表“血和泪”；而神瑛侍者所在的地方叫做“赤//www.58yuanyou.com瑕宫”，其含义实际上是“红玉有瑕”。宝玉和黛玉的感情线也脱离不了“绛珠草”和“有瑕的赤玉”。

《红楼梦》第七十回里，黛玉曾写过一首《桃花行》，里面就有不同的红色：

凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。

桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。

雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。

天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。

侍女金盆进水来，香www.58yuanyou.com泉影蘸胭脂冷。

胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪；

其中的“茜裙”，就是红色的裙子；“茜”字原来指的是一种多年生的草本植物，因为根部可以提取红色的染料，因此也可以用来代表红色。类似的例子还有几处，比如第二十三回，宝玉做了一首《秋夜即事》，里面就提到：绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱；而在第七十九回里，黛玉偷听到宝玉撰写的祭文《芙蓉女儿诔》，就走出来说：“什么‘红绡帐里，公子多情，黄土垄中，女儿薄命。’这一联意思却好，只是‘红绡帐里’未免熟滥些。” 随后黛玉又给出了修改建议： “咱们如今都系霞影纱糊的窗槅，何不说‘茜纱窗下，公子多情’呢？”

茜草染料的使用，在考古学里也可以被印证。吐鲁番阿斯塔那墓群出土的一些文物，比如唐代猩红色绮一片以及绎紫绮一片，经考古验证，都是茜草染成的。

有一种“猩红色”也在《红楼梦》里出现了好几次。第三回里林黛玉刚到贾府时，曹雪芹描写过王夫人的日常起居室：“临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。” 第六回，刘姥姥一进荣国府的时候，就有一处写道：“上了正房台矶，小丫头打起猩红毡帘，才入堂屋，只闻一阵香扑了脸来，竟不辨是何气味，身子如在云端里一般。” 第五十回描写尤氏的居所，“尤氏上房地下早已袭地铺满红毡，当地放着象鼻三足鳅沿鎏金珐琅大火盆，正面炕上铺新猩红毡子”。除此之外，还有几处就不一一列举了。

猩红色，因似猩血而得此名。这种颜色的色彩纯度很高，在我国古代，猩红色是一种很高贵的色彩。而猩红色的地毯因为很适合搭配古典家具的深色系，能够彰显富贵人家的气派，所以也很受欢迎。

不过，要想找到猩红色的起源，十分不容易。唐宋诗词当中倒是有一些跟猩红有关的词句。

唐朝的赵莺莺写过一首《纤指》：

纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。

昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。

还有我们比较熟悉的宋朝诗人陆游，在《春行》里这样写道：

九日春阴一日晴，强扶衰病此闲行。

猩红带露海棠湿，鸭绿平堤湖水明。

杨万里有一首名诗，叫做《山村二首》，其中也提到过猩红：

一搭山村一搭奇，亦堪风物索新诗。

稻花雪白糁柳絮，柘子猩红团荔枝。

我国从唐代开始，人们会把荔枝外壳的颜色或者是石榴花、海棠花的颜色比作猩红色。李白的《咏红花》诗里就说：“红花颜色掩千花，任是猩猩血未加”。由此可见，猩红色给人带来的视觉体验是非常明原由网丽的。

但是，猩红色到底是什么染料染成的，至今没有定论。我们国内传统的红色染料大概有藏红花、茜草、紫柳虫胶、赤铁矿、冬青、山石榴等等。

另外，不知道大家注意过没有，《红楼梦》里面还有一种颜色叫做“杨妃色”。这是什么色彩呢？

其实，“杨妃色”是“绯红色”，也就是粉红色。《红楼梦》第八十九回当中，黛玉有一身非常素雅清逸的装扮是这样描写的：“但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩；头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金扁簪，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花锦裙。──真比如：亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。”每次看到这里，我脑海里都xSkdn会浮现出林黛玉弱柳扶风、香步轻挪、眼含秋波、气质芳华的模样。由此可见一斑，曹雪芹在色彩搭配和描写上也是大师级的人物。

如果我们继续探究“杨妃色”的历史，大致可以发现在古代文学典籍中，这种颜色也出现过。比如宋朝诗人艾性夫写过一首诗《竹杖》，其中一句是“色点湘妃红泪雨，骨凝王屋紫藤霜。” 清朝金松岑、曾朴所著的长篇小说《孽海花》第三回里有一句：“内有一花，独踞高座，花大如斗，作浅杨妃色，娇艳无比。粉须四垂如流苏，四旁绿叶，仿佛车轮大小，周围护着。”

由此可见，《红楼梦》用我们今天的网络语言来形容，真是一本“宝藏书籍”。这其中蕴含的中国古典文化的方方面面，需要我们一起去努力挖掘和探讨。在服装色彩搭配方面，曹雪芹生动地为我们描绘了古代诗礼簪缨世家的穿着打扮以及服饰常态。我会在下一篇文章里继续“红色”这个话题，跟大家讨论一下原著当中“红”的更深层含义。