互喻怎么写

日期：2022-03-30 07:00:10 栏目：实用技巧浏览：553次来源：原由网小学语文学习知识侧边栏

互喻怎么写

第三单元重要知识梳理

9 鱼我所欲也

预习须知

一、文学常识

本文选自《孟子告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说” ，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。

二、作者简介及背诵提示

孟子，名轲，战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。 此篇需背诵。

知识重点

一、全文展示

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

二、主题概述

本文以“鱼”和“熊掌”为喻，提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并进一步指出：无论在什么情况下，人都应该保持自己的“本心”，即“羞恶之心”。

三、文言知识积累

（一）通假字

1.故患有所不辟也（“辟”通“避”，躲避）

2.万钟则不辩礼义而受之（“辩”通“辨”，辨别”）

3.所识穷乏者得我与（“得”通“德”，感恩、感激；“与”通“欤”，语气词）

4. 乡为身死而不受（“乡”通“向”，从前、先前）

（二）古今异义

1.则凡可以得生者何不用也

古义：可以用来；今义：表示可能或者能够。

2.一豆羹

古义：古代盛食物的一种容器；今义：豆子。

3.万钟则不辩礼义而受之

古义：古代一种量器；今义：计时的器具或中空的响器。

4.万钟于我何加焉

古义：益处、好处；今义：增加。

5.是亦不可以已乎

古义：停止；今义：已经。

（三）一词多义

1.故不为苟得也（取得）

所识穷乏者得我与（同“德”，感恩、感激）

2.所识穷乏者得我与（同“欤”，语气词）

呼尔而与之（给，给予）

3.由是则生而有不用也（指某种方法）

非独贤者有是心也（这种）

是亦不可以已乎（这种做法）

4.所欲有甚于生者（表比较，比）

万钟于我何加焉（表对象，对）

5.由是则可以辟患而有不为也（做）

乡为身死而不受（为了）

（四）词类活用

所识穷乏者得我与（同“德”，名词作动词，感恩、感激）

（五）特殊句式

1. 判断句

鱼，我所欲也。（“……也”表判断）

2.倒装句

所欲有甚于生者（介词结构后置，正常语序应为：“所欲有于生甚者”）

3.省略句

乡为身死而不受（“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”，完整句子应为：“我乡为礼义身死而不受施舍”）

（六）成语积累

1. 舍生取义：为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。

2.嗟来之食：泛指带有侮辱性的施舍。

3.不屑一顾：认为不值得一看。形容极端轻视。

四、思考探究

1.本文的论点是什么？作者又是怎样围绕论点逐层论述的？

本文的论点是：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

提出“舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢？难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”？先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗？

总之，本文是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心；如果不顾羞耻、不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文主旨就在这一劝勉上。

2.在中华民族的历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出几个事例吗？在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？

事例：

①南宋文天祥抗元，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，后被杀害，体现了“舍生取义”的高贵品质。

②清末，戊戌变法失败后，谭嗣同留下”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“的名句，泰然赴死，体现了“舍生取义”的高贵品质。

③朱自清宁死不吃美国的救济粮。

④闻一多面对国民党反动派的白色恐怖，发表最后一次演讲。

人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但这并不表示我们不能见义勇为，不去伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时更要斗智，尽量避免对自己造成损害。

全文翻译

鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。两者不能同时都得到，（我）会放弃鱼而选取熊掌。生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。两者不能同时都得到，（我）会放弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但所想要的还有比生命更重要的东西，所以（我）就不做苟且偷生的事情；死亡是我所厌恶的，但（我）所厌恶的还有比死亡更坏的事，所以有祸患（我）就不躲避了。如果人们想要的没有比生命更重要的东西，那么凡是可以用来（让人）得以生存的方法有什么不可以用的呢？如果人们所憎恶的没有比死亡让他更憎恶的事情，那么凡是可以用来躲避祸患的事有什么不可以做的呢？按照这种方法（可以活下来的方法）就可以活着，却有人不采用，按照这种方法（可以避患的方法）就可以躲避祸患，却有人不去做。因此有比生命更想要的东西（即义），有比死亡更令人厌恶的东西（即非义）。不只是贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够坚守这种思想不至于丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，失去它就要死。（如果）无礼地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因遭轻视而不屑接受。丰厚的俸禄，如果不辨别是否合乎礼义就接受了，那么这种厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗？从前为了（礼义）宁死也不肯接受（不愿接受的东西），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（礼义）宁死也不肯接受（不愿接受的东西），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（礼义）宁死也不肯接受（不愿接受的东西），如今为了所认识的穷人感激自己而接受了：这种行为不可以停止吗？（如果不停止，）这就是所说的丧失了人本来的天性。

10 唐雎不辱使命

预习须知

一、文学常识

本文选自《战国策魏策四》，题目是后人加的。《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的。该书以策士的游说活动为中心，反映出当时各国政治、外交的情况。全书没有系统完整的体例，都是互相独立的单篇。

知识重点

一、全文展示

唐雎不辱使命

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

二、主题概述

本文通过讲述唐雎受命出使秦国的故事，表现了唐雎忠于使命、不畏强暴、敢于斗争的英雄气概，同时也揭露了秦王的蛮横狡诈、欺软怕硬、色厉内荏的本质。

三、文言知识积累

（一）通假字

1.秦王不说（“说”通“悦”，喜悦，高兴）

2.故不错意也（“错”通“措”，安放）

3.轻寡人与（“与”通“欤”，疑问语气助词）

4.仓鹰击于殿上（“仓”通“苍”，青色）

（二）古今异义

1.以五百里之地易安陵

古义：交换；今义：容易。

2.大王加惠

古义：施予；今义：增加。

3.虽然，受地于先王

古义：虽然如此；今义：表示转折关系的连词，常与“但是”连用。

4.安陵君因使唐雎使于秦

古义：于是；今义：因为。

5.非若是也

古义：这样，如此；今义：对，正确。

6.岂直五百里哉

古义：只，只是；今义：成直线的。

7.以头抢地耳

古义：撞；今义：抢夺。

8.休祲降于天

古义：吉祥；今义：休息。

9.长跪而谢之曰

古义：一种坐姿；今义：双膝着地。

古义：道歉；今义：感谢。

10.徒以有先生也

古义：仅仅，只是；今义：徒弟。

（三）一词多义

1.免冠徒跣（裸露）

徒以有先生也（仅仅，只是）

2.秦王使人谓安陵君（派遣）

安陵君因使唐雎使于秦（出使）

3.此庸夫之怒也（成年男子）

夫专诸之刺王僚也（发语词，无实义）

4.此庸夫之怒也（生气，发怒）

怀怒未发（愤怒）

（四）词类活用

1.请广于君（形容词作动词，增广，扩充）

2.轻寡人与（形容词作动词，轻视）

3.伏尸百万，流血千里（使动用法，使……伏，使……流）

4.天下缟素（名词作动词，穿白色丧服）

5.亦免冠徒跣（使动用法，使……免，使……徒）

6.与臣而将四矣（数词做动词，变成四个人）

（五）特殊句式

1. 判断句

此庸夫之怒也，非士之怒也。（“……也”表判断）

2.倒装句

①受地于先王（状语后置，正常语序应为：“于先王受地”）

②请广于君（状语后置，正常语序应为：“请于君广”）

（六）成语积累

1. 不辱使命：指不辜负别人的差使。

2.免冠徒跣：摘掉帽子，光着脚。

四、思考探究

1.用自己的话简要回答：唐雎是怎样让秦王理屈词穷的？从中可以看出唐雎是个怎样的人？

首先，唐雎与秦王针锋相对，寸步不让，用“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”。其次，唐雎列举了三个布衣之士的例子来反驳秦王，并表示要效法这些有胆识的勇士，不畏强暴，刺杀秦王。最后，唐雎“挺剑而起”，以死相拼，舍生取义，挫败秦王。从中可以看出唐雎是一个有勇有谋、不畏强暴、敢于献身的人。

2.本文通过人物语言来塑造人物形象，请选取一例加以分析。

示例一：安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？

面对秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉着应对。先重复安陵君已经说过的理由“受地于先王”——不肯易地是要守先人之土；进而以“虽……岂……”的措辞，强化了“守土不易地”的立场，同时揭露秦王以空言索人国土的蛮横无理。不过，作为外交辞令，唐雎的话只说己方态度，并未直斥暴秦，义正辞严，有理有节。

示例二：大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！

秦王明言易地，暗为巧取豪夺，安陵君当然明白其中的诈伪。但他却不做正面驳斥和申辩，而是顺着秦王的“好意”说下去。他首先肯定这是秦王的恩惠，是非常好的事；然后，语意陡转，表明坚守先王土地，定不可移、誓不可夺的决心。这样的外交辞令，言辞虽卑，意志不衰。既没有过分激怒秦王，也表明了自己守土不易的严正立场，可谓敏于应对，善于言谈。

全文翻译

秦王派人对安陵国的国君说：“我打算用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换小地盘，非常好；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守着它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君就派遣唐雎出使到秦国。

秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国灭了韩国亡了魏国，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，原因就是我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用比安陵大十倍的土地，请安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地继而守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅五百里的土地呢？”

秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情形吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），倒下的尸体有近百万，鲜血流淌数千里。”唐雎说：大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒（的时候），也不过就是脱掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识才能的士人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白色的虹光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。这三个人，都是平民中有胆识才能的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆，（现在）加上我将是四个人了（我将成为第四个这样的人）。假若这个士人（我）一定发怒了，倒下的尸体两个，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘站起来。

秦王显出屈服的神色（脸色变了），直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！为何要到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，只因为有先生在啊。”

11 送东阳马生序

预习须知

一、文题解读和写作背景

文题中“东阳”是地名，“马生”指文中的“马君则”，“生”是对晚辈读书人的称呼，“序”是赠序，是临别赠言性质的文体，内容多为勉励、称许之辞。

明洪武十一年，宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江到应天去朝见皇帝，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下这篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励马生勤奋学习。

一、作者介绍和背诵提示

宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家。此篇需背诵前两段。

知识重点

一、全文展示

送回东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！

二、主题概述

本文作者通过写自己年轻时求学的困难和刻苦学习的经历，说明能否学有所成，关键在于自己的勤奋和专心，以此勉励马生珍惜现有的学习条件，勤奋学习，应德业双修，有所成就。

三、文言知识积累

（一）通假字

①四支僵劲不能动（“支”通“肢”，肢体）

②同舍生皆被绮绣（“被”通“披”，穿）

（二）古今异义

1. 余幼时即嗜学

古义：我；今义：剩下。

2. 走送之

古义：跑；今义：走路，步行。

3.以是人多以书假余

古义：借；今义：跟“真”相对。

4. 尝趋百里外

古义：曾经；今义：品尝，尝试。

5.媵人持汤沃灌

古义：热水；今义：食物煮后所得的汁水。

6.日再食

古义：两次；今义：表示又一次。

7.右备容臭

古义：香气；今义：（气味）难闻，跟“香”相对。

（三）一词多义

1.无从致书以观（书籍）

撰长书以为贽（信）

2.余因得遍观群书（能够）

求而不得者也（得到）

3.益慕圣贤之道（学说）

余故道为学之难以告之（说，谈论）

4.援疑质理（询问）

非天质之卑（资质）

5.今诸生学于太学（各，众多）

假诸人而后见也（之于）

（四）词类活用

1. 手自笔录（名词作动词，动手）

2.手自笔录（名词作状语，用笔）

3. 寓逆旅（名词作动词，住）

4.戴朱缨宝饰之帽（名词作形容词，装饰着朱缨的）

5.腰白玉之环（名词作动词，腰佩）

（五）特殊句式

倒装句

1.弗之怠。（否定句中代词“之”作宾语，宾语前置，正常语序应为：“弗怠之”）

2.每假借于藏书之家。（状语后置，正常语序应为：“每于藏书之家假借”）

四、思考探究

1.文中先写自己少年求学的艰难与刻苦，目的何在？

目的在于激励马生不要辜负良好条件，鼓励马生刻苦、勤奋地学习，成为德才兼备的人。

2.本文是写给马生的，为什么用大量的文字写自己求学的事？

作者现身说法，以自己的切身体会勉励马生勤奋学习，增强感染力和教育作用。

3.本文采用对比的写法，请举出一例，谈谈这样写的好处？

将同舍生的豪华衣饰和自己的蕴袍敝衣做对比，更加突出作者求学条件之艰苦，体现他不慕虚荣、不畏艰难、刻苦读书、勤奋求知的精神。

4.读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品质？

对读书有浓厚的兴趣，为学有所成，不畏艰难，有克服困难奔向目标的坚定决心和毅力以及谦虚有礼的美好品质。

5.你从作者的读书经历中得到哪些启示？

①学习要勤奋；②求师要诚心；③学习中需要不断克服并战胜困难；④学习要有浓厚的兴趣，兴趣是最好的老师；等等。

全文翻译

我年幼时就很好学。（因为）家里穷，无法买到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气特别冷时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄录。抄写完后，赶紧快步跑去送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我，我因而能够读遍各类书籍。（我）成年之后，更加仰慕圣贤的学说。又苦于不能与才学渊博的老师和名士交往，曾跑到百里之外的地方，手拿着经书向有德行和学问的前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他从不稍微把言辞说得委婉些，把脸色放温和些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，倾身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼节更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我从师求学的时候，背着书箱，拖拉着鞋子，行走在深山大谷之中。严冬季节，寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了却不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，仆人拿来热水给我浇洗浸泡，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅店里，店主每天只给我吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨、宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香囊，光彩鲜亮，如同神仙；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕之意，因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃的穿的不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以列入君子的行列中，受到天子的恩宠，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

如今各位太学生在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都送来冬衣夏装，没有冻饿的忧虑了；坐在宽敞的书斋之中诵读经书，没有奔波劳顿的辛苦了；有司业和博士当他们的老师，有问必答，有求必应；凡是所应该具备的书籍，都汇集在这里，不必再像我那样用手抄录，去向别人借书然后才能阅读。要是还有学业不精通、道德没养成的，如果不是天资低下，就是用心不如我这样专一，难道是别人的过错吗？

东阳县的马君则，到太学来已有两年，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。同他一起交流讨论，言语温和而神色谦逊。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作好学者吧。他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果认为我是在勉励同乡努力学习，那确是我的意愿；如果诋毁我夸耀自己优裕境遇而在同乡前骄傲炫耀，那又怎么能知道我的用心呢？

词四首知识点

渔家傲秋思

创作背景

宋康定元年（1040年）至庆历三年（1043年）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间，范仲淹被朝廷派往西北前线，承担起北宋西北边疆防卫重任。

作者简介

范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》。

注释：

渔家傲：词牌名，双调六十二字，仄韵，上下片各四个七字句，一个三字句，每句用韵，声律谐婉。

塞下秋来风景异：塞下，边界要塞之地，这里指西北边疆。风景异，指景物与江南一带不同。

衡阳雁去：“雁去衡阳”的倒语，指大雁离开这里飞往衡阳。相传北雁南飞，到湖南的衡阳为止。

边声：指各种带有边境特色的声响，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。

角：古代军中的一种乐器。

千嶂：像屏障一般的群山。

长烟：荒漠上的烟。

燕然未勒：指边患未平、功业未成。燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山；勒：刻石记功。据《后汉书窦宪传》记载，汉和帝永元元年（89），东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还。

羌（qing）管：羌笛。出自古代西部羌族的一种乐器。

知识点：

（1）全词分为上下两阕，上阕写景，下阕抒情。

（2）写景以一 “异”领起，描绘了 “雁去衡阳”、“边声四起”、“落日孤城”三个画面。分别写了雁去、边声、孤城、长烟、落日，渲染了西北边塞荒凉萧瑟气氛。

（3）下阕先以“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”表现将士们思念家乡又渴望建功立业的矛盾心情；最后以“人不寐，将军白发征夫泪”点明主旨，抒发了将士们壮志未酬的感慨和思想忧国的情怀。

3.作品主题

《渔家傲》这首词通过写边塞的战地风光，抒发了作者壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀，同时也写出了边塞战士的艰苦生活。

4.考点归纳

（1）该词是范仲淹驻守西北边防时所作。词的上阕写边塞秋色，下阕写思乡之情，笔力雄健，感情沉郁。

（2）“千嶂里，长烟落日孤城闭”，写出了塞外怎样的景致？试加亦描述。

群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城，表现了边塞的悲凉。

（3）“人不寐，将军白发征夫泪”抒发了将士们怎样的情怀？

抒发了将士们壮志难酬、思乡忧国的情怀。

（4）词的上片间接点明季节的词语是“雁去”（限2个字）。

（5）你怎样理解“人不寐，将军白发征夫泪”一句中的“寐”？

睡觉

（6）从“长烟落日”，你想到了学过的哪两句诗？

大漠孤烟直，长河落日圆。

（7）这首词的上、下阕分别以什么表达方式为主？全词表达了作者怎样的思想感情？

上阕侧重于描写，下阕侧重于抒情。全词表达了戍边将士建功力业的英雄气概和浓浓的思乡之情，侧面反映了边塞生活的艰苦。

（8）“千嶂里，长烟落日孤城闭”描写了什么景物？在词中起到什么作用？

此句形象描绘了坐落在崇山峻岭间的孤城，夕阳西下时，便紧紧地关闭城门的情景，突出塞下秋景与中原的不同。（2分）同时点明了战事吃紧，戒备森严原由网的特殊背景。

（9）谈谈你对“人不寐，将军白发征夫泪”的理解。

抒发了将士们壮志未酬的感慨和思乡忧国的情怀，雄浑沉郁，苍凉悲壮。

（10）“人不寐，将军白发征夫泪”一句中为什么戍边将士彻夜不眠、头生白发？

爱国激情，浓重思乡，兼而有之。

（11）赏析“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。

端起酒杯，遥望万里之外的家乡，思乡之情油然而生，但功业未成，边患未平，归家的打算遥遥无期。这两句词表现将士们思念家乡又渴望建功立业的矛盾心情。

（12） “人不寐，将军白发征夫泪”一句运用了什么写法？表达了作者什么样的情感？

“将军白发征夫泪”是互文，白发不单指将军，士兵也久戍不归，所谓“三军尽衰老”；流泪的也不只是征人，将军也因有家难归、功业难成而哀伤流泪。抒发了他们壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀。这里的悲怆情调含蓄地表达了作者对于朝庭腐朽、软弱、不修武备、不重边功的愤懑不平。

江城子密州出猎

作者简介

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平原由网顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

创作背景

这首词作于公元1075年（神宗熙宁八年），作者在密州（今山东诸城）任知州。这是宋人较早抒发爱国情怀的一首豪放词，在题材和意境方面都具有开拓意义。

注释

江城子：词牌名。

密州：今山东诸城。

老夫：作者自称，时年三十八。

聊：姑且，暂且。

狂：豪情。

左牵黄，右擎苍：左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，形容围猎时用以追捕猎物的架势。

黄：黄犬。

苍：苍鹰。

锦帽貂裘：名词作动词使用，头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。

千骑卷平冈：形容马多尘土飞扬，把山冈像卷席子一般掠过。

千骑：上千个骑马的人，形容随从乘骑之多。

倾城：全城的人都出来了。形容随观者之众。

太守：指作者自己。

看孙郎：孙郎，孙权。这里借以自喻。

酒酣胸胆尚开张：极兴畅饮，胸怀开阔，胆气横生。

尚：更。

微霜：稍白。

节：兵符，传达命令的符节。

持节：是奉有朝廷重大原由网使命。

云中：汉时郡名，今内蒙古自治区托克托县一带，包括山西省西北一部分地区。

会：定将。

挽：拉。

雕弓：弓背上有雕花的弓。（另解释为：天弓）

满月：圆月。

天狼：星名，又称犬星，旧说指侵掠，这里隐指西夏。《楚辞九歌东君》：“长矢兮射天狼。”

《晋书天文志》云：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠。”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。

破阵子为陈同甫赋壮词以寄之

简介

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

分析

（1）从题材上看，是写军营中的生活情景：看剑，听角声和塞外曲，分八百里炙，沙场点兵，骑快马，挽强弓。这些都极勇猛、雄健；

（2）从思想感情上看，表达的是为国立功的雄心壮志；

（3）从语言风格上看，壮丽而不纤巧。所以叫作“赋壮词”。

思想感情

梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。

虽无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的激烈。结句抒发壮志难酬的悲愤心情，体现作者壮志难酬、心中愤懑不平的感情。

整首词抒发了作者想要杀敌报国，建功立业却已年老体迈的壮志未酬的思想感情。

注释

醉里：醉酒之中。

挑灯：拨动灯火，点灯。看剑：查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。

八百里：指牛。《世说新语汰侈》“晋王恺有良牛，名‘八百里驳’”。后诗词多以“八百里”指牛。

麾：军旗。麾下：指部下。

炙：烤肉。

五十弦：本指瑟，泛指乐器。翻：演奏。塞外声：以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。

沙场：战场

点兵：检阅军队。

马作的卢（ d l）飞快：战马像的卢马那样跑得飞快；作，像…一样；的卢，马名。一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。

作：像，如。

霹雳(p l)：特别响的雷声，比喻拉弓时弓弦响如惊雷。

了(lio)却：了结，完成。

天下事：此指恢复中原之事。.

赢得：博得。

身后：死后。

可怜：可惜

满江红（小住京华）

注释

(1) 满江红：词牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。

(2) 小住京华：到京不久。小住，暂时居住。京华，京城的美称，这里指北京。

(3) 秋容如拭：秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。

(4) 四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。此处用《史记项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。

(5) 八年风味徒思浙：八年来空想着故乡浙江的风味。八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南结婚，到作词时恰好八年。徒，空，徒然。

(6) 苦将侬：苦苦地让我。

(7) 蛾眉：美女的代称，这里指女子。

(8) 殊未屑：仍然不放在心上。殊，还，仍然。未，不。屑，顾惜，介意。

(9) 烈：刚正，不轻易屈服。

(10) 因人常热：为别人而屡屡激动。热，激动。

(11) 末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。

(12) 莽（mng）：广大。

(13) 青衫湿：失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职最低的服色。

作者

秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），女，中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。

背景

秋瑾18岁时，嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

部编版九年级语文下册第三单元测试题

一、积累与运用( 共28分)

1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是( C )(2 分)

A．叱咄/ 净化　　狼狗/ 苟且偷生　　生拉硬拽/ 负箧曳屣

B．缟素/ 稿纸　　俸禄/ 无可奉告　　惊天霹雳/ 开天辟地

C．蛋羹/ 羊羔否定/ 否极泰来　　一蹴而就/ 功成名就

D．休祲/ 侵略　　厦门/ 高楼大厦　　寄人篱下/ 悲欢离合

【点拨】A 项，ch/hu，u/u ，zhui/y ；B项，o/o ，fn /fn， p /p； C 项，n/o ，fu/p， c/ji； D 项，jn/q n， xi/sh， l/l。

2．下列词语中没有错别字的一项是( D )(2 分原由网)

A．塞下　　嗜学　　耍花招　　免冠陡跣　　仓廪府库

B．羌管　　冻妥　　耍贫嘴　　烨然生辉　　呼天抢地

C．麾下　　胸襟　　耍滑头　　缊袍弊衣　　朱批谕旨

D ．貂裘　　撰写　　耍手腕　　两鬓斑白　　夜不能寐

【点拨】A 项，陡— 徒；B项，妥— 馁；C项，弊— 敝。

3．古诗文默写。(8 分)

(1) 斫去桂婆娑，人道是，清光更多。( 辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》)

(2) 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！( 苏轼《江城子密州出猎》)

(3)(2019 贵港)范仲淹的《渔家傲秋思》中与“大漠孤烟直，长河落日圆”有异曲同工之妙的句子是：千嶂里，长烟落日孤城闭。

(4) 山水历来是文人墨客笔下之常物，如王观《卜算子送鲍浩然之浙东》中“水是眼波横，山是眉峰聚”，描绘了山水的灵动之貌；李白《渡荆门送别》中“山随平野尽，江入大荒流”，展现了山水的壮阔之美；欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”则蕴含了山水的怡情之趣，并为下文的写景抒情定下了基调。

4．名著阅读。( 任选一题作答)(4分)

(1)(2019 丽水)《儒林外史》以“功名富贵”为镜，照出儒林各种人物的灵魂。阅读书评，完成后面的题目。

其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。

( 《儒林外史》卧闲草堂本闲斋老人序)

从下列选项中任选一项，指出他属于书评所列的哪种人，并结合小说情节加以阐述。

①王冕　　　　　　　　②牛浦郎

示例：①王冕是辞却功名富贵而成中流砥柱者。他蔑视权贵，以卖画为生，为了不与危素等权贵结交，多次推辞见面，甚至远走他乡；他有远见，向朱元璋献策，让其以仁义服人，平定天下；他不慕名利，朱元璋征召他做官，他为躲避入仕而归隐会稽山。可见他是一个恪守道德、张扬个性的贤者。__ ②牛浦郎是心艳功名富贵而媚人下人者。他偷了牛布衣的诗稿，盗用了牛布衣的名号，一心想通过结交权贵改变自己的命运。为结交董瑛，责怪卜家弟兄；为巴结牛玉圃，甘愿做牛玉圃的孙子，媚态毕现。可见牛浦郎是一个追名逐利、自甘下流的小人。

(2) 下面是两部名著中的插图，请任选一幅，简述与画面内容相关的故事情节。

互喻怎么写

示例：①武松打虎。武松回家看望哥哥，路过景阳冈。在冈下喝了很多酒后，向冈上走去。他看见树上的布告，认为这是酒家写来吓人的，不理会继续往前走。太阳快落山时，因酒力发作，便在青石上休息，忽见一只猛虎扑了过来，他闪过老虎，打断了哨棒，后来骑在老虎背上，猛击虎头，赤手空拳将老虎打死。从此武松威名大震，被人称为“打虎英雄”。②唐僧收服孙悟空。孙悟空被压在五行山下五百年后，如来派观音菩萨寻找西天取经的人。唐僧得到观音指引，决定去西天取经。西去途经五行山，救出孙悟空，收他为徒，赐号“行者”。

5．( 原创题)阅读下面材料，按要求答题。( 共4分)

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茶的分类有多种方法：比如按叶片大小分类的，分为特大叶类、大叶类、中叶类以及小叶类；还有按发芽迟早分类的，如早生种、中生种、晚生种、绿茶、红茶、铁观音等；依据产地划分，可分为浙茶、川茶、闽茶等；依据其生长环境来划分，可分为平地茶、高山茶、丘陵茶等；根据制造方法的不同，通常可分为基本茶和再加工茶两大类。品种如此丰富繁多的茶，很难简单地评判品质的优劣高下，____________________，可能更为客观和准确一些。

(1) 材料中画线句有语病，请写出修改意见。(2 分)

删去“、绿茶、红茶、铁观音”。

(2) 在上面文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。(2 分)

示例：用各有千秋、各具特色来评价不同的茶类

6．( 原创题)阅读下面材料，按要求答题。( 共8分)

材料一：2019 年7月1日起，被称为“史上最严”垃圾分类措施的《上海市生活垃圾管理条例》正式实施，根据规定，个人或单位未按规定分类投放垃圾都将面临处罚。与此同时，全国多地也陆续进入垃圾分类“强制时代”。

材料二：

互喻怎么写

(1) 请给材料一这则新闻拟写一个标题。(2分)

示例：上海7 月1日起正式实施“史上最严”垃圾分类措施

(2) 材料二是垃圾分类图标，请任选一个图标用简洁的语言介绍。(4 分)

示例一：可回收垃圾图标是三个箭头首尾相接组成一个循环的三角形，表示可回收利用的垃圾应倒在贴有这种图标的容器内，这类垃圾可回收并循环利用。__ 示例二：有害垃圾图标上面像一棵单叶的小苗，下面是一个很明显的叉，表示有害垃圾应倒在贴有这种图标的容器内，这类垃圾含有有害物质，需要特殊安全处理。

(3) 请为垃圾分类写一条标语。(2 分)

示例一：没有真正的垃圾，只有放错地方的资源。示例二：绿色低碳你我他，垃圾分类靠大家。

二、现代文阅读( 共28分)

( 一)(2019 许昌中考模拟)阅读下文，完成7 ～10题。(共16分)

花开的声音

万吉星

路的两边是山，山的两边是崖。沿着细长而崎岖的山路，她牵着孩子的小手，向山下走去，步履沉重而缓慢。

“妈妈，我听到花开的声音了！”孩子扬起小脸，满脸兴奋地说。

她向路旁看去，漫山遍野的花开了，开得正盛，一簇簇、一片片，像一张张盛开的笑脸。一阵微风拂来，空气中，弥漫着一股淡淡的花香，耳畔响起树叶的“哗哗”声。她蹲了下来，闭上眼睛。“嗡嗡嗡……嗡嗡嗡……”花丛中传来一阵细微的蜜蜂的轻鸣。她把孩子紧紧搂在怀里：“妈妈也听到了花开的声音！”

“妈妈，花儿漂亮吗？”孩子眨了眨眼，一双大眼睛像两颗乌黑的玻璃球，暗淡、深沉，像一潭死水，没有一丝涟漪。

她拉着孩子胖乎乎的小手，伸到一朵正在盛开的花朵上，孩子的小手贪婪地摩挲着一片片鲜红的、嫩嫩的花瓣，一脸的期盼和向往。“漂亮，花儿就像我们的小欣欣一样漂亮！”说这话时，两行清泪像断了线的珠子，从她粗糙的脸庞上滚落。

青山无语。绵延起伏的群山，像一块被人抖了一下的绿绸子，掀起一道道沟壑纵横的皱褶。她抬起头，目光不由自主地投向不远处的山崖。

当年，她丈夫与同村的牛二上山采草药，就是在那座崖下，遇到山体垮塌，在一块巨石砸向她男人的那一瞬间，牛二用力将他推了出去，结果，她男人失去了双腿，牛二却抛下孤零零刚满周岁的女儿永远地留在了山崖下。

“妈妈，送给你。”她失神地看着山崖发愣时，孩子摸索着，将一束夹杂着一些杂草的鲜花递了过来。她笑着接过鲜花，将孩子放到背上，说：“快走吧，去晚了医生都走了。”

乡集上，人来人往，送医下乡医疗队正在忙碌地为村民们免费义诊。医生翻开孩子的眼睑看了看，问：“多长时间了？”她迟疑了一下，答道：“从小就看不见。”医生摇了摇头：“这个没办法治，是眼角膜出了问题。”

“那把我的眼睛换给她吧，她还小。”说这话时，她显得很平静。

“哪有那么简单，眼角膜移植，要省级的大医院才能做。”医生看了看她那双破了个洞，露出半个大脚趾的解放胶鞋，嗫嚅着，“那得好几万块钱呢！”

她不再说话了。

几天后，后山的矿上来村里招人，一个月好几千的工资，她报名了。

后山的矿洞里昏暗潮湿阴冷，不时有碎石掉落，但她干得很起劲。她掰着粗糙开裂的手指头计算着工钱，一想到不出三四年，孩子就可以看到那些漂亮的花儿了，她全身就充满了力气。

可第一个月的工资还未领到，矿洞塌了，一块石头砸中了她。弥留之际，她紧紧抓住医生的胳膊说：“把我的眼睛换给我女儿，现在我有钱了，抚恤费就有好几十万呢！”她的脸上露出了如释重负的笑容，像一个负债累累的人，终于还清了所有的债。

漫山遍野的花儿开了。山坡上，又多了一个小土堆，静静地卧在野花丛中，像一只眼睛，默默地注视着连绵的大山、遍地的野花和山坡上袅袅升起的炊烟。

多年以后，一个女孩跪在坟前，一双漂亮的大眼睛炯炯有神。她从贴身的衣兜掏出一张发黄的纸，慢慢展开，点燃纸条，火苗渐渐吞噬纸条上的一行小字“牛二遗女，当如吾儿”。

空气中飘来野花淡淡的清香，辛勤的蜜蜂在花丛中穿梭忙碌，“嗡嗡嗡……嗡嗡嗡……”，女孩清澈的眼眸里流下两行清泪：“妈妈，你听，花开的声音！”

( 选自《微型小说选刊》2018年13期，有改动)

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7．通读全文，用简洁的语言概括小说的主要情节。(4 分)

小说写了牛二因救“她”男人去世，“她”抚养牛二双目失明的女儿，为了能做上眼角膜手术，“她”去矿井工作并遇难，临终前让医生将自己的眼角膜移植给女儿，使女儿终于见到光明的故事。

8．文中画线句子的场景描写有何作用？试结合全文分析。(4 分)

作者选择一个诗意场景和象征性物象，“花开、微风、花香、蜂鸣”，渲染一种美好的氛围，暗示人们对美好事物的向往和追求，结尾再次照应渲染升华主题，达到“妈妈”和“花”互喻的效果。文字诗意灵动，唤起读者的审美感受，暗示并赞美“妈妈”最善最美的心灵。

9．文中两次描写小欣欣的“大眼睛”，各有什么作用？(4 分)

第一次把小欣欣的眼睛比作“乌黑的玻璃球”“没有一丝涟漪”，点明她是个盲人，让人心生怜悯。第二次描写她的眼睛“炯炯有神”，“清澈的眼眸里流下两行清泪”，和第一次形成了鲜明的对比，说明她视力已经正常，暗示妈妈把眼角膜移植给了她，使她见到了光明，侧面描写母爱的伟大。

10．小说以“花开的声音”为题，有何妙处？(4 分)

①这个标题富有诗意，给一个较为深沉的故事赋予美好的场景，让人看到希望；②隐喻性地点出了作品的内在旨意，对美好事物的赞美，是正能量的传播；③是全文的线索，从寻找花开的声音开篇，到听到花开的声音收束全文，使文章弥漫着美好的色彩。

( 二)(2019 安阳二模)阅读下文，完成11 ～14题。(共12分)

无线充电黑科技：磁共振技术

①继共享单车后，共享充电宝成为又一个备受资本追捧的“风口”。中国科学院深圳先进技术院数字所的无线充电创新团队正研发一种高效率的无线充电“黑科技”。目前，团队已完成了磁场共振耦合关键技术和设备的研发，制作出无线充电系统原型，只需要把物品靠近磁共振线圈，就能实现“隔空充电”。

②用磁共振技术实现无线充电，充电距离在半米以内都是有效的，充电效率非常高，在一个较近的距离，效率能达到90% 以上，与有线充电的体验几乎一样。目前，他们做出的无线充电系统，实现了发射线圈10 cm 以内都是接收区。这意味着手机在此距离内可以随意“活动”，拿起、放下都没问题。用这种充电方式给手机充电和我们用充电线充电的功率相同。

③目前为止，市面上常见的无线充电多采用“电磁感应耦合”方式，即接触式、感应式的充电方式。电动牙刷、Apple Watch 以及最近新出的三星S8系列的无线充电功能都采用了这种方式。每次充电时，产品不需要通过一根电源线和电源相连。但“无线”也仅止于此，充电的底座需要插电，产品需要以小于5 mm 的距离准确贴合到充电板上的充电区域。而现在提供无线充电设备的公共区域并不多，这种形式也不利于个人携带，所以效率并不高。

④用磁共振技术实现的无线充电，优点不仅仅在于改善了接触式充电不够称心如意的用户体验，它还可以实现多设备同时充电，且不论手机还是其他设备，外壳是金属还是玻璃材质，只要装备了接收线圈，都能充电。电路中6.78 MHz 的频率能避免干扰电子设备和人体辐射的伤害。这种方式既能实现一定距离的无线充电，也有较高的充电效率，还不会浪费能量。

⑤磁共振技术实现的无线充电还可以控制线圈的电磁场，根据产品能量的需要，把磁共振供应到需要的位置上，可以通过程序控制电路，降低多余能量的发射功率，这样就不会导致能量的浪费。未来，一张桌子上平铺着线圈，在有效距离内任意拿起或放下手机都可以充电。出门不用担心没带充电宝，也不用担心手机没电借不到充电宝，我们只需要走进一个商场，一家饮品店，或是一家饭馆，在时间间隙中就可以完成充电。这种场景，到2020 年很有可能实现。

⑥除了满足基本的应用场景—— 为智能手环、智能手表、智能手机等充电，这项技术在细分领域也有许多应用场景，而且已有部分落到实处。团队与装饰公司合作，推出灯饰；和无人机公司合作，设计“工业级无人机的充电停机坪”解决方案，为轨道交通的巡检机器人设计充电解决方案。

⑦现在无人机续航时间较短，工业级应用的巡航时间不会超过两个小时，如果它没电了，落在、悬在停机坪上充满电又能飞了。此外，消费级的机器人，比如家里的扫地机器人，给它设计好路线，完成指令后就到指定的地方去，就能充上电，可以继续工作了。接下来，科研人员将把发射线圈、电路集成芯片。未来的手机将会内置接收线圈和相应的芯片，实现大规模无线充电设备的互联互通，用以构建无线充电网络。

⑧在这样的无线充电网络里，当手机快没电时，后台就会推送一些消息，帮我们去寻找共享无线充电的位置。根据充电产生的数据，后台做大数据分析，为公共管理提供实时信息，做一些广告的推送和附加的服务，产值可能高于无线充电自身。

⑨通过上面的介绍，你可能已经意识到，现在市场普遍使用的接触式充电并不是无线充电最好的解决方案，但能实现远距离隔空充电还需要太多的技术突破。磁共振技术是近几年可以期待的解决方案。

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11．从选文看，磁共振技术有哪些优势？(3 分)

①充电方便( 有效充电距离长)；②充电效率高；③可以避免干扰电子设备和人体辐射的伤害；④可以避免能量的浪费；⑤应用范围广泛。

12．第①段在文中起什么作用？(3 分)

①点明本文的说明对象：无线充电“黑科技”；②概括说明无线充电“黑科原由网技”——磁共振技术的特点：只需要把物品靠近磁共振线圈，就能实现“隔空充电”。

13．第③④段主要运用了什么说明方法？作用是什么？(3 分)

作比较。将磁共振技术充电方式与市场上常见的无线充电方式进行比较，突出了磁共振无线充电方便、效率高的特点。

14．请简要分析第⑤段加点词语的表达作用。(3 分)

这种场景，到2020 年很有可能实现。

“很有可能”表示猜测，表达了既对这种场景有实现的信心，又不是完全确定会实现，符合实际情况，体现了说明文语言的准确性。

三、古诗文阅读( 共14分)

(2019 遂宁中考改编)阅读下面两个语段，完成15 ～18题。(共10分)

( 一)鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

( 节选自《鱼我所欲也》)

( 二)屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨①？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察②，受物之汶汶③者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓④之白，而蒙世之温蠖⑤乎！”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。

( 节选自《史记屈原列传》)

【注释】①醨：薄酒。②察察：洁白的样子。③汶汶：浑浊的样子。④皓皓：莹洁的样子。⑤温蠖(hu) ：尘滓重积的样子。

15．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是( B )(2 分)

A．故患有所不辟也　　　　　又患无硕师、名人与游

B．故不为苟得也余故道为学之难以告之

C．二者不可得兼今为所识穷乏者得我而为之

D．如使人之所欲莫甚于生于是上乃使使持节诏将军

【点拨】A 项，祸患、灾难/ 担忧；B项，因此，所以；C 项，得到/ 同“德”，感恩、感激；D 项，假使/ 派遣。

16．把语段( 一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

不仅贤能的人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人能够不丧失罢了。

17．请简要说说语段( 一)是如何提出论点的。(3分)

“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美味者，二者不可兼得，取其中最美味者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然、明晓。

18．在中华民族历史上，有无数的仁人志士像屈原一样都把“舍生取义”奉为人生准则，请你另举出一个事例，并说说你如何理解“舍生取义”。(3 分)

示例：生命诚然高贵，但是对于人来讲，仁义之所贵更重于生命，君子贤人是能够做到为了持守仁义而献出生命的。抗元名将文天祥不接受高官厚禄的诱惑，宁死也拒不降元，这是对生命价值的一种超越，是对人的生命价值的提升和升华，也是中华民族所弘扬的传统美德之一。

(2019 安顺中考改编)阅读下面一首词，完成19 ～20题。(共4分)

满江红

秋瑾

小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！

19．请用生动形象的语言描绘“为篱下黄花开遍，秋容如拭”展现的画面。(2 分)

示例：天高气爽，篱笆下菊花盛开，一地金黄；秋风拂来，暗香盈袖，秋天的容颜像擦拭过一般明净。

20．简要赏析“莽红尘何处觅知音？青衫湿！”。(2 分)

示例一：引用白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿”的典故( 只答“用典”也可) ，抒发了词人走向革命前夕的苦闷、知音难觅的悲伤、对自己前途的担忧。__示例二：直抒胸臆。抒发了词人走向革命前夕的苦闷、知音难觅的悲伤、对自己前途的担忧。

四、作文(50 分)