“横渠先生”张载
张载（1020年-1077年），字子厚，宋凤翔府郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋哲学家、思想家、教育家，理学支脉“关学”的创始人，世称“横渠先生”，尊称张子。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，因言简意宏，历代传颂不衰。
张载青年时文武兼修，藉藉无名却强烈关注频遭侵掠的边地形势，21岁时即向陕西招讨副使并延州知州范仲淹上书《边议九条》，请缨收复失地。范仲淹慧眼独具，劝说他弃武从文。张载从此在横渠深入钻研儒道释及天文和医学，融会贯通，37岁时即以《周易》为核心，初步形成了自己哲学思想“气本论”的雏形。38岁时，张载www.58yuanyou.com与苏轼、苏辙同时考中进士，先后任祁州（今河北安国县）司法参军，丹州云岩（今陕西宜川县）县令，签渭州（今甘肃陇西县）原由网军事判官公事。后来张载被任命为中央政府的著作郎、崇文院校书。熙宁十年（1077年），58岁的他辞官还乡，在回归横渠的途中，因病辞世。后世封为先贤，奉祀孔庙西庑第38位。
张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”，有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世。
张载祠
张载祠位于陕西省宝鸡市眉县城东26公里处的横渠镇，占地南北82米，东西37.5米。其前身为崇寿院，张载年少时曾在此读书，晚年隐居期间，曾在此兴馆设教。他辞世后，人们为了纪念他，将崇寿院改名为横渠书院。元代元贞元年（1295年），开始在原横渠书院旧址上建张载祠。元代泰定三年（1326年），在张载祠内恢复横渠书院，成“后祠前书院”格局。此后，历经修葺，成现在的格局。
横渠书院正蒙殿
张载名言精选
1.“四为”
原文：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载“横渠四句”
译文：要探求天地真知，要为天下百姓谋求幸福，要继承古圣先贤的思想文化精髓，要开创一个万世太平的和谐社会。
张载所言“为天地立心，//www.58yuanyou.com为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“四为”，集中体现了他的使命意识和精神气象。“为天地立心”，就是让人们确立起一个目标和信念，决心以自己的努力，通过习孔孟之学、先王之道，为社会确立起以道德为核心的价值系统；“为生民立命”，就是为民众确立起正确的人生方向和基本的生活原则，以实现生命的价值和意义；“为往圣继绝学”，就是继承弘扬的圣人的学术传统和道统；“为万世开太平”，就是要努力为人类开创万世和谐的太平基业。这“四为”涉及到人类的价值目标、生命意义、道统传承、社会理想，展现了张载博爱的情怀、远大的志向和强烈的使命意识。
横渠书院内“六有”砖刻
2.“六有”
原文：言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。——张载“六有”
译文：说话要有教养，行动应有规矩。白天要有所作为，晚上应当静思自己的心得。休息时必须保养身体与气质，在瞬息之间也不能放心外驰，而要有收获存养。
张载祠碑廊
3.“十戒”
原文：戒逐淫朋队伍；戒好鲜衣美食；戒驰马试剑斗鸡走狗；戒滥饮狂歌；戒早眠晏起；戒倚父兄势轻动打骂；戒喜行尖戳事；戒近暱婢子；戒气质高傲不循足让；戒多谗言习市语。——张载家规十戒
注释：暱（ni），同“昵”，亲近，亲昵。
译文：戒结拜社会下流人员不务正业；戒喜好吃喝玩乐，穿着艳丽；戒喜好遛狗骑马比剑斗鸡，招摇过市，玩物原由网丧志；戒喜好喝酒，贪恋歌舞；戒睡得早、起得晚，不勤奋；戒倚仗宗族、兄弟势力欺负人；戒不守法律规矩，带头闹事；戒亲近女仆，关系不当；戒心冷气高，不懂礼仪，不尊重他人，不懂得谦让；戒说虚伪不实的话，讲粗俗的污言秽语。 
张载生平陈列馆
4.“东铭”
原文：戏言出于思也，戏动作于谋也。发乎声，见乎四支，谓非己心，不明也。欲人无己疑，不能也。过言非心也，过动非诚也。失于声，缪迷其四体，谓己当然，自诬也。欲他人己从，诬人也。或者以出于心者，归咎为己戏。失于思者，自诬为己诚。不知戒其出汝者，归咎其不出汝者。长傲且遂非，不知孰甚焉！——张载《东铭》
注释：戏言，开玩笑，嘲弄人的言语，这里指不正确原由网的或错误的话；戏动，轻浮、嘲弄人的举动，这里指不正确或错误的行动；四支，“支”通“肢”，指四肢。缪迷其四体，“缪”通“谬”，作错误、缠绕讲，意思是错误缠身，陷入迷途而不能自拔。遂非，循着错误道路走下去；知；通“智”，明智。
译文：戏弄、嘲笑别人的言语来自不正确的思想，戏弄人的行动是由错误的思想引起的。思想支配着人们的言语和行动。既然已经说了错话，而且表现在行动上，众人都听见了、看见了，却硬说不是出于自己本心，这是极不明智的行为。如果还想掩饰自己的错误，想叫别人不怀疑自己有越轨的言行，这是不可能的。有的人无意中说出了错误的话，无意中干出了错误的事，不想承认，而且错误缠身，陷入迷途而不能自拔，到了这种地步，还不醒悟，不知悔改，却反而为自己的错误辩解，这是自己欺骗自己，想叫别人也随声附和，原谅自己，这是欺骗别人。也有的人很不诚实，把明明是自己有意识说的错话，做的错事，却硬说是无意说的，无意做的。自己错了不严责自己，不诚心悔改，反而千方百计进行掩饰，助长自己的骄傲情绪，以致一错再错，造成无法弥补的后果。这种人是何等糊涂，何等不明智啊。
张载手植柏树
5.“西铭”
原文：尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；贤，其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。
于时保之，子之翼也；乐且不忧，纯乎孝者也。违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才，其践形，惟肖者也。——摘自张载《西铭》
注释：长其长，前“长”字为动词，后“长”字为名词，意为尊重年长之人；幼其幼同，意为爱抚年幼之人，《孟子梁惠王上》“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；疲癃（lng），衰老龙钟的人；惸（qing）独，孤苦伶仃的人；鳏寡，鳏夫和寡妇；颠连，困顿、苦难；无告，无可诉告。
译文：人们都应该尊敬年老的人，要像尊敬自己的老人一样去尊敬一切老人；要爱护所有孤独弱小的儿童，就像爱护自己的儿女一样。被尊称为“圣人”的人，是最有德行的模范人物；被誉为“贤人”的人，是优异秀出之辈。凡是年老体衰和身有残疾的人、孤苦伶仃和无依无靠的人，都是我们的同胞兄弟姊妹，他们受苦受难，颠沛流离而无处申诉。
及时地照顾好长辈，是子女应尽的责任；使老人快乐而无忧无虑地生活，是真正纯粹的孝道。不遵纪守法，是违犯道德的行为；破坏社会公德，祸害好人，是最凶恶的盗贼；自己妄为，又勾结别人作恶，是最坏的人。只有那些维护道德风尚、遵纪守法的人，才是最美好最善良的人。
陕西眉县张载广场一角
思想的魅力，不仅在于其自身的内涵还在于传承和延续。“关学”思想，张载的“四为”“六有”“十戒”等等，跨越千年的岁月洗礼，在今天仍然焕发着独特的精神能量和智慧魅力。
