夫天地之常，以其心普万物而无心，圣人之常，以其情顺万物而无情。故君子之學，莫若廓然大公，物來順應BWMxpc。出自程颢《定性书》。
每日禅今日引用大程的《定性书》中一句，不容易明白，这首先需要我们进入到宋代这些新儒者的精神世界。
程氏兄弟的学说，推崇“天理”，把“理”视为万物的本体，这种宇宙论的发明，是一个划时代的开创原由网。世界之大，却只是这一理，若人心合理，即可合天地万物，浑然与物同体。明道先生所谓“人心莫不有知，惟蔽于人欲，则忘天德”，因为人欲的炽盛，掩盖了理，人便只剩下私身；又谓“大人者，与天地合其德，与日月合其明，非外在也”，天理非外在也！而在于万物万民之中，这就是宋儒强调“格致诚正”，以至于“修齐治平”的道理。至于“圣人”的境界，情顺万物而无情，可谓与天地万物同流了。
程颢，世称明道先生，即大程；胞弟程颐，世称伊川先生，即小程。二人都曾就问学于周敦颐，后开创“洛学”，为宋代理学奠定了基础，世称“二程”。
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图文编辑/小夏
