描写的永修诗歌

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描写的永修诗歌

今日历城玉岭山

闲翻《续修历城县志》,读到两首旧诗,很有意趣。

游玉陵山

山村一路石崚嶒,共御东风上玉陵。

十里人家青霭合,三春杨柳翠烟凝。

云中探胜焦延寿,画里寻诗王右丞。

更有刘郎能好客,携将名酒醉良朋。

诗前有序:“春日同焦茂才化鹏、王少尉履三登玉陵山,刘光庭携酒后至,觞於山巅一首。”

登玉陵山示及门诸子

玉陵山色碧於烟,寒食东风共仰攀。

童冠从游青嶂外,团圞围坐翠微间。

赏心花鸟文章丽,到眼菑畬稼穑艰。

也识舞雩归叹咏,韶华一去遣春还。

两首诗由同一人所作,作者陈永俢。两首诗记述的又是同样的事情——春日登山,而山又是同一座山——玉陵山。初读两首诗,便觉惠风和畅,兴高意远,清新惬意的感觉扑面而来。

陈永修何许人也?而玉陵山又是哪座名山?

查《续修历城县志》,在第四十一卷,列传三,有一段文字:“陈永修,字子慎,邑诸生。少师马国翰,亟蒙矜赏。及长,肆力古文辞,博雅工诗。性宽和,无疾言遽色。然遇事果毅,有经世才。咸丰十一年,捻匪犯境,举人陈大鹏率乡团御贼,永修佐焉。及大鹏殉难,永修以身免。自是隐於家,授徒自给。教人原本小学,而责以实践。出其门者,皆恂恂恭谨,望而知为永修弟子。年七十馀卒。著有《鲍西楼诗文集》若干卷,藏於家。”噫,老先生竟是地地道道的济南历城人!

“邑诸生”,即本县的秀才。推敲前后“列传”所记,陈大鹏、陈田都是原历城县邓家庄人氏,而陈大鹏和陈田分别是陈永修的堂兄和族叔;而且他曾有vEJMImOU诗云:家住鲍山西麓,登华诗忆南丰。自言家住鲍山之西,可以推测他应该是鲍山以西王舍人、殷陈附近的人,甚或就是陈大鹏所在的邓家庄人。参考其他资料可知,陈永修应该生活在道光、咸丰年间,是清代济南历城籍(全福庄)文献学家、藏书家马国翰的学生。他性情宽和,为人低调,尚正义,善诗文,懂教育,学生众多,颇有诗文传世。

史载,陈永修先生遵循孔子的教育思想,重视德育、美育,向往和与乐的理想境界。他主张“学舞雩游”“捐尘俗”,重视实践教学;强调品行教育,讲“忠信”,强调写文章要发自内心,要有真情实感。先生晚年在读书授课之余,常常和朋友或学生遍览济南四周的山水名胜。他注重培养学生对家乡故土的热爱以及对大自然的热爱,并鼓励学生歌咏创作,涵养情感,在实践中增强学问。在诗文创作上,他身体力行,躬行实践,为我们留下了大量的诗文作品。其中许多歌咏历城及其周边山川风物的诗作,对研究历城的历史文化、风土人情具有极其重要的价值。

陈永修先生关于“玉陵山”的两首诗,为我们描绘了两幅温馨快乐的画面。

第一幅,春日里,风和日丽,阳光烂漫,几个志趣相投的好朋友,沐春光,吹煦风,沿着一条石板铺就的长长的山路迤逦而上。来到山顶,放眼山下,依依人烟,袅袅春柳,四人情致勃发,逸兴遄飞。秀才焦化鹏非要学东汉的易学名家焦延寿独自去攀爬另一山头一探究竟。他越爬越高,仿佛已入云中。少尉王履三能诗善画,一时仿佛唐代大诗人王维般陷入了深深的对诗与画的构思。“种桃道士归何原由网处,前度刘郎今又来”,同来的刘光庭素有唐代诗人刘禹锡的风度。此次登山,虽然来得晚,却带来了美酒佳肴。稍后,四个好朋友齐聚山顶,赏着美景,把酒临风,遥襟甫畅,好不快哉。真可谓,其喜洋洋者矣!

另一首诗,从诗题上看,是他带着一众学生,在登山赏春。某年的寒食节,一个老先生带着一群少年学生,爬上郁郁葱葱的玉陵山。大家团团围坐在满目青翠的山顶。老师训诫学生,既要能在看到赏心悦目的美景后写出华丽的文章,也要能从山下忙碌着耕耘的身影里体会到百姓稼穑的艰辛。读来,虽有呆板说教之嫌,却也能深刻体会到作为老师的那份殷殷劝善之心。

然则,诗中给诗人带来无限快乐的玉陵山又是哪座名山呢?久询无果,只好重到陈先生的诗文里找寻。恰巧,在他的组诗《神武道中杂咏》中,似乎找到了踪影。现抄录于下,细作探究。组诗共四首。

描写的永修诗歌

磊落嵌崎卓不群,乃神乃武石将军。

阑风伏雨尘烟劫,独立苍茫送夕曛。

南奎山对北奎山,两道文光缥缈间。

更有玉陵山色好,芙蓉天外翠回环。

忆昔微之赋会真,子虚乌有了前因。

如何普救名吾岭,竟认双文是可人。

普济湾头垂弱柳,炳灵公外秀孤松。

分明一幅云林画,谁把丹青写淡浓?

从整组诗的内容看,诗人写的应该是济南市历城区港沟街道神武村的相关物事。诗一,写村子里既神且武的将军石像,暗示村名的传说由来。诗二,写村子的大体地貌。村南村北,两座独立的小山丘//www.58yuanyou.com兀自遥遥相对,就像两颗奎星互照,象征着村子文运昌盛;而玉陵山蔚然深秀,翠如芙蓉,仿佛从天外飞来环绕在村前。诗三,记写与村子有关的传说故事,并提出质疑。诗四,则是诗人走进村庄,近距离描写村子的如画景致。垂柳、水湾、殿宇,加上远近的山陵,参差映照,浓淡相宜,恰似一幅山水云林图画。

在第二首诗中,提到一座仿佛从天外飞来的宛若芙蓉的山,山名“玉陵山”。细加推究,此“玉陵山”应是vEJMImOU上面两首诗中提到的“玉陵山”。陈永修先生家住鲍山以西,距离神武村,也就20多里,在这么近的距离里,出现两座同名的山几乎是不可能的,况且,山名“玉陵”二字,不似南山、北山的通俗直白,很难出现差错。

描写的永修诗歌

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玉岭山上

从泉城济南出发,沿旅游路东行,行至市委党校,就见党校坐北朝南,背靠在一座郁郁葱葱的山头上,而这座东西走向的山峰,正如屏风般环绕在历城区港沟街道神武村南,山名为“玉岭山”。“陵”与“岭”音近,读“岭”音www.58yuanyou.com,对于旧时文化水平普遍不高的村民来说,更容易接受,时间一长,被呼为“玉岭山”,就很好理解了。只是旧时读“陵”,似乎还隐含有其他的讲说,惜乎不传!

此外,仔细推究组诗中透露的信息,从武将石像、南北奎山、普救岭、双文、普济湾、炳灵宫等字眼上看,神武村一定是个有故事的村庄,而玉岭山也必定隐含着久远的传说,要不也不会吸引陈永修等当年名流、青年才俊多次造访,并欣然命笔,连篇吟咏。

很可惜,前几年,玉岭山曾被粗滥地开采过,山体遭到不小的破坏,现在正慢慢恢复中,往日风光业已初现。春到玉岭山,满目青翠。从山脚到山顶,各种花树次第开放。杏花烂漫,桃花灼灼,蜂飞蝶舞,春意盎然。试想陈永修先生如能再次登临,必会诗情勃发,佳句频传。

摄影 | 刘爱君

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