忆江南，最忆是杭州，
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游？
光阴揉碎了世人对杭州的热爱
把一切沉淀在这座城市的大街小巷
给它们留下了诗一样的名字
作为主城区的上城
就有很多诗意的街巷名字
荷花池头
荷花池头位于清波门东侧，南起河坊街，北折西至南山路。南宋时这里被称为流福坊，为临安府治所在。相传明代一赵姓武官在此建荷花池，故得名。靠近中国美院，荷花池头是个艺术气息浓厚的地方，巷内40号为当代著名书画家、原浙江美术学院院长潘天寿（1897-1971）故居，为一幢两层三开间西式别墅，建于20世纪40年代，现改为潘天寿纪念馆。而巷内31号有20世纪20年代所建中西式两层别墅，系我国桥梁专家、钱塘江大桥设计者茅以升旧居，现在则是Bernini艺术餐厅。
△荷花池头墙上的荷花栩栩如生
莲 花
唐 温庭筠
绿塘摇滟接星津， 轧轧兰桡入白草。
应为洛神波上袜， 至今莲蕊有香尘。
自古写荷花的诗词很多，温庭筠的一首诗将荷花池头幽幽白莲刻画得入木三分。荷花池头小巷子里住着的艺术家们，大概也喜欢坐观池中莲花，为她作画赋诗吧。
泗水坊
泗水坊建造于上世纪30年代，位于吴山路、人民路、浣纱路、国货路围合的空间，距西湖不到400米的地方，这里是"七十二家房客"式的简陋住房。
泗水坊历史地段为一个独立的小街坊，由沿街“U”字型的沿街商业建筑与内侧泗水新村两排四幢传统建筑组成。
泗水坊曾位于清旗营范围内，因“泗水桥”而名。据考证泗水坊历史地段泗水新村为日军侵华战争时期，日军在杭州设立的13处慰安所之一——泗水新村“关门亭”慰安所的原址所在。
△破落的宅院饱尝历史的辛酸
鲁郡东石门送杜二甫
唐 李白
醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开。
秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯。
泗水本是山东省境内的一条大河，分支流经京杭大运河。《红楼梦》里黛玉说过，天下的水总归一源，虽然不知道这里的泗水桥因何得名，但这诗中离别的伤怀一样洒在杭州的秋天里。
清波门
清波门在五代吴越时为水门，南宋绍兴二十八年朝廷为了增强杭州的防御能力，增筑城墙，筑了十三道城门，清波门是西城门之一，因门濒湖之东南，取“清波”之意命名，历代沿用。因流福暗沟引湖水入城，俗称暗门。清波门一带古迹多，历史上曾是诗人墨客及书画家寓居之地，又因门通南山，市民需用薪柴多从此门运入，故有“清波门外柴担儿”之民谣。
咏鹅
唐骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
无论是“红掌拨清波”，还是西湖水色泛清波，都是一副美丽的图画。
柳浪闻莺
作为西湖十景之一，柳浪闻莺是很多游客不会错过的景点。正是柳芽萌发的时节，远远看去嫩黄的柳枝如烟如雾。
柳浪闻莺
明万达甫
柳阴深霭玉壶清，
碧浪摇空舞袖轻。
林外莺声啼不尽，
画船何处又吹笙。
柳浪闻莺，小游觉得要是按照现代诗的标准来，这四个字就已经hkyaFe是一首诗。南宋时期，这里被圈为皇家御园，元代重修凤凰寺的回回巨贾老阿丁也被安葬于此。而后，这一园林楼阁荒废，湖泽淤塞，成为野寒鸦栖息之地。古来为柳浪闻莺写诗作赋的文人墨客甚多，乾隆皇帝下江南的时候，也为柳浪闻莺做过诗，诗中没有被这湖山野趣打动之意，却是批评南宋统治者偏安杭州只图安乐，忘却家国之恨“南渡宋家忘北金，相于丝管乐春深。新莺百啭非无意，河北由来有故林”。
梅花碑
东起城头巷，西至佑圣观路，梅花碑所在地原为南宋徳寿宫的一部分。明代这里设有管理木税的南关工部分司，当时庭院内有梅树和芙蓉石等景物，议事厅有“梅石双清”的题额；厅南有一石碑，后来乾隆皇帝南巡至杭州，对石碑极为钟爱，当地官员便将石碑送到了北京圆明园，另外描摹了一块石碑留在杭州。
△梅石园外景
山园小梅其一
宋 林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
清丽高洁的梅花一直是诗人们吟咏的对象，宋代第一高士林逋酷爱梅花，一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”将梅花的清新雅致表现得淋漓尽致。
平海路
平海路东起中河中路，西至湖滨路。南宋时该路东端属弼教坊，为历代杭州府治行刑之处。清康熙三年（1664），民族英雄张苍水就义于此。清代此处化为旗营，营内设//www.58yuanyou.com有五门，平海门为其中之一。而如今的平海路已经是杭州城内一条繁华的商业街，酒店商场鳞次栉比，入夜，霓虹闪耀，歌舞升平。
△平海路街景
早寒江上有怀
唐 孟浩然
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
平海一词带来水波苍茫开阔的既视感，沿着平海路向西，宽阔的湖面就在眼前展开，可不是一派“平海夕漫漫”的意味么。
菩提寺路
北起庆春路，穿过长生路直抵学士路，菩提寺路是龙翔桥服装城背后一条长不过三百余米的小街，连接着思鑫坊直弄、承德里、萱寿里等老巷子。菩提寺路因菩提寺得名，民国《杭州府志》卷三十四：“菩提寺在北壁里潘阆巷。旧在钱塘门外，宋太平兴国二年（997）钱惟演舍宅为寺。”元末原由网，本来在钱塘门外的菩提寺遭毁坏，在明初的时候才移到此处，而现在也无迹可寻了。
△菩提寺路上的思鑫坊
菩提寺南漪堂杜鹃花
宋 苏轼
南漪杜鹃天下无，披香殿上红氍毹。
鹤林兵火真一梦，不归阆苑归西湖。
苏轼在钱塘门外的菩提寺赏杜鹃花，一时兴起留下了这首诗，把西湖边连片开放的杜鹃比作大殿上的红色毛毯。诗中提到的鹤林兵火指的是镇江的东晋古寺鹤林寺，寺中有唐代外国高僧种植的杜鹃花，后来因为战火，杜原由网鹃花根株不存。诗人感叹道鹤林寺的杜鹃没有回归阆苑，竟然转世到了西湖。
浣纱路
南起开元路接定安路，北至庆春路西段，因浣纱河得名。浣纱河，宋名清湖河，又名西河。沿河两岸有路，民国时称浣纱东路、浣纱西路。1973年废河筑路，改建人防工事，两路合一，后来命名为浣纱路。现在的浣纱路上有着省妇保、市一和省中医院三家医院。
△浣纱路上的杭州图书馆
白石滩
唐 王维
清浅白石滩，绿蒲向堪把。
家住水东西，浣纱明月下。
浣纱一词，在古文中指代洗衣，所以这浣纱河大约是老底子街坊们洗衣的地方了。因为有西施浣纱鱼沉底的故事，浣纱一词后代指西施，所以这浣纱路听起来也成了一个有故事的地方，想象一下，当初在这河边洗衣服的街坊邻居里大概也常有美丽的少女吧。
万松岭
万松岭，西起湖岸，东抵江干，早先为杭州城墙所经，因而也是市区与山林的交界。一般说法都认为，它因白居易诗句"万株松树青山上，十里沙堤月明中”而获名。万松岭古道的历史，比西湖上许多穿越山林的通道如慈云岭、大麦岭、栖霞岭等等都要早，而与北山的九里云松遥相呼应。南宋时，万松岭古道与皇城红色的宫墙近在咫尺，古道浓荫近，贵气天成，红墙碧松，相映成景，引人入胜。南宋以后，岭上开辟大道，松树所剩无几。清雍正八年（1730年），这里曾补植松树上万株，重现了唐时风貌。据说松林"每当天风击戛，如洪涛澎湃，时与江上潮声相应答"，很是壮观。
△万松书院已经成为相亲的据点
夜归
唐 白居易
半醉闲行湖岸东，马鞭敲镫辔珑璁。
万株松树青山上，十里沙堤明月中。
楼角渐移当路影，潮头欲过满江风。
归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红。
夜色之中骑马匆匆，穿过月下的松林，听得怒潮江风过耳，夜太美，尽管再危险，总有人黑著眼眶熬著夜……
望江路
望江路的名字来源于望江门。南宋绍兴年间，建东城于今望江路与建国南路相汇处西侧的竹椅子巷，设城门称新门，又称东新门，是进入“御街”（今中山路）的一条主要通道。元张士诚拓建杭城时，向东拓宽至今望江门铁路西侧，改称“永昌门”（今望江门），因有宋演教寺建于此路东端，故元末称为“演教寺前”。清康熙五年（1666），因闯王李自成年号“永昌”，改名为“永昌门”。东有南桥草桥，俗呼“草桥门”，相传古时祝英台来杭读书，与梁山伯在此结为兄弟，故有“草桥结拜”的故事。望江门外江涂田野，乡民以种菜为业，日常担菜进城，供应市民，因而有“望江门外菜担原由网儿”之谣。
△在高楼林立的今天，站在望江路上已经望不见月出钱塘，但是望江路上的胡雪岩故居倒是可以去逛一逛。
挂席江上待月有怀
唐 李白
待月月未出，望江江自流。
倏忽城西郭，青天悬玉钩。
素华虽可揽，清景不同游。
耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。
李白诗中所望之江当然不是钱塘江，但是江上月色未出时的景色想来的一样的。
END
（图文来源：上城发布）
