从百草园到三味书屋[1]
【描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
这是一篇记叙作者童年生活的文章。从题目里，我们可以看出文章记叙了“百草园”和“三味书屋” 两个地方。“从……到……”表明文章是按“百草园”在前，“三味书屋”在后的时间和空间顺序来写的。全文分成两部分。第一部分，记叙百草园的生活；第二部分，记叙三味书屋的生活。】
我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公[2]的//www.58yuanyou.com子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿【qu zo，真实、确定，不容怀疑。】只有一些野草；但那时却是我的乐园。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹； 也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。 单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。【 拟人】翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥【mo】，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，【比喻】又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
【此段要背诵。描写了百草园的乐趣。植物的静态和动物的动态结合在一起，观察角度的变化。从视觉、触觉、听觉、味觉方面来写。】
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘【如果】一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道WdGrURXt无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓【su】，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还是没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。【欲扬先抑】拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。【注意动词的使用，准确而生动地表现了雪地捕鸟的过程，写出了雪后捕鸟的乐趣。】但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”[3]，性子很躁，养不过夜的。
这是闰土[4]的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋[5]里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
【写百草园，始终围www.58yuanyou.com绕着一个“乐”字——乐于观察百草园的景物，乐于听美女蛇的故事，乐于捕鸟活动，表现了儿童热爱大自然，喜欢自由快乐生活的心理。】
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。 也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢， 也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢， 也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，……都无从知道。【 对百草园的留恋】总而言之：我将不能常到百草园了。Ade[6]，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生[7]的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋[8]；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
不知从那里听来的，东方朔[9]也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”[10]，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒【素有声望的博学之士。宿，年老的，久经其事的。儒：学士。原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人，也指书读得很多的老学者。】，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课[11]。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到那里去了？！”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：
“读书！”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。【本意是锅里的水烧开了，发出响声；比喻人群的声音吵吵嚷嚷，就像炸开了锅。】有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……。[12]先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥【ttng 洒脱，不拘束】，一座皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……。”[13]
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像[14]上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》[15]的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
【课文通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的记叙，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐生活的心理，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面。我们要从小努力学习，热爱自然、热爱生活，把自己培养成为对社会有用的人才。】
九月十八日。
[1]本篇最初发表于1926年10月10日《莽原》半月刊第一卷第十九期。
[2]朱文公 即朱熹。“文”是宋宁宗赐给他的谥号。作者绍兴的老屋于1919年卖给一个姓朱的人，所以这里戏称为“卖给朱文公的子孙”。
[3]“张飞鸟”即鹡鸰。头部圆而黑，前额纯白，形似舞台上张飞的脸谱，所以浙东有的地方叫它“张飞鸟”。《诗经》中有“鹡鸰在原，兄弟急难”的句子。意思是说一只鹡鸰鸟困在原野，它的兄弟都来相救。后来用鹡鸰来比喻兄弟手足情深。
[4]闰土作者小说《故乡》中的人物。原型为章运水，绍兴道墟乡杜浦村（今属上虞县）人。他的父亲名福庆，是个农民，兼作竹匠，常在作者家做短工。
[5]叉袋袋口成叉角的麻袋或布袋。
[6]Ade 德语，“再见”的意思。鲁迅在南京读书时曾经学过德语。
[7]我的先生指寿镜吾，清末秀才。除了文章中提到的之外，寿镜吾先生也是绍兴城里收费最高的老师，每年只招收8个学生。
[8]三味书屋在绍兴作者故居附近，它和百草园现在都是绍兴鲁迅纪念馆的一部分。周作人在文章中说：“关于三味书屋名称的意义，曾经请教过寿洙邻先生（按寿镜吾的次子、周作人的塾师），据说古人有言，‘书有三味’，经如米饭，史如肴馔，子如调味之料，他只记得大意如此，原名以及人物已忘记了。”宋代学者李淑《〈邯郸书目〉序》：“诗书，味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”也有说法是“经书之味，史书之味，子书之味。”
[9]东方朔字曼倩，西汉文学家。他是汉武帝WdGrURXt的侍臣，善讽谏，喜诙谐，旧时关于他的传说很多。《史记滑稽列传》附传中说他“好古传书，爱经术，多所博观外家之语”。
[10]“怪哉”传说中的一种怪虫。据《古小说钩沉》记载：汉武帝到甘泉宫去的路上看到一种红色的虫子，头目牙齿耳鼻全都具备，大家都不认识。汉武帝就让东方朔去看，东方朔回来说这虫子叫怪哉。它是以前秦朝的时候抓了很多无辜的人，被抓的人心怀愁怨，都仰天长叹怪哉怪哉，这种愁怨感动了上天，生成了这种虫子。按这种说法，这个地方应该是以前秦朝的监狱。汉武帝叫人去查，果然是这样，于是又问东方朔怎么去除这种虫子。东方朔说酒可以解忧愁，用酒浇灌可以去除。汉武帝派人把虫子放进酒里，一会儿工夫就消失了。
[11]对课旧时学塾教学生练习对仗的一种功课，用虚实平仄的字相原由网对，如“桃红”对“柳绿”之类。
[12]这些都是旧时学塾读物中的句子。“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”，见《论语述而》。“笑人齿缺曰狗窦大开”，见《幼学琼林身体》。“上九潜龙勿用”，见《周易乾》，原作“初九，潜龙勿用”。“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”，这是学生读《尚书禹贡》时念错的句子；原作“厥田惟下下，厥赋下上上错……厥包橘柚锡贡”。
[13]“铁如意”等语，是清末刘翰作《李克用置酒三垂岗赋》中的句子。原文作：“玉如意指挥倜傥，一座皆惊；金叵罗倾倒淋漓，千杯未醉。”刘翰，江苏武进人，江阴南菁书院学生。这篇赋是颂扬五代后唐李克用父子的。见王先谦编的《清嘉集初稿》卷五。
[14]绣像明清以来附在通俗小说卷首的书中人物白描画像。
[15]《西游记》长篇神魔小说，明代吴承恩著，共一百回。
