古代诗人描写梅花的古诗

梅花在古典诗词中,是一个高频率的意象。由于别的花都在春天和夏天开放,因此,在秋天开放的菊花,就显得难能可贵,而在冬天开放的梅花,就更加难能可贵了。

因此,梅花身上就承载了两个非常重要的意象意义:一是梅花能够在恶劣的环境中开放,体现出了它顽强坚韧的意志力,坚贞不屈的品格。二是因为冬天过了,就是春天,这也就意味着梅花是所有花的前驱者,梅花送走了冬天,迎来了春天,迎来了百花争艳的世界。

梅花的这两个品格,与中国古代文人士大夫的两种精神品质是很契合的。一种是不同流合污的“君子之风”,还有一种就是先人后己的“利他主义”。因此,梅花才会深受古代诗人的喜爱,它也由此高频率地进入中国古典诗词世界里,产生了非常多的杰出的诗歌。

古代诗人描写梅花的古诗

在这些诗歌中,有几首特别值得注意,而且还都产生了非常有名的金句。

第一首是林逋的《山园小梅》。里面的金句是:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”。这个句子美在于诗人把梅花、水、月、黄昏,以及梅花的香合在一起,营造出了一种迷离恍惚韵味悠长的景致。这是古人在写诗的时候,对诗歌“趣味”极力追求的表现。

第二首是卢梅坡的《雪梅》,最有名的金句是:“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”这句诗把梅花和雪放在一起比较,产生了一种“双赢”的效果。让梅花的形象更加丰满。

第三首是王安石的《梅花》。最有名的金句是:“遥知不是雪,为有暗香来。”这首也是把雪和梅花放在一起,不过和卢梅坡的那一首不同的是,这一首认为梅花的能量,是超过雪的。因为梅花除了像雪那样的洁白无瑕以外,它还具有一种香的风骨。

第四首是王冕的《墨梅》,这首诗的金句是:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”王冕在这里,特别把梅花的香气提出来说,而且用清气来替代梅花的香气,目的是通过忽略梅花的“物资因素”,强调了梅花的“精神品质”,这就把梅花提升到了一个“纯道德”的高度。

古代诗人描写梅花的古诗

第五首是陆游的《卜算子咏梅》。这一首诗的金句是:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”这首诗之所以特别,就在于它不仅仅是说到了梅花的开放,写到了梅花的颜色和香,同时还写到了梅花的遭遇。梅花就是遭遇了不测,落到凡尘之中,它依然香气逼人。这里所讲的这首词的梅花,意象就更加宽广,具有了“社会性”。

陆游除了《卜算子咏梅》以外,他还写过一首题为《梅花》的绝句。这首诗里有一句:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”前面我们所讲的诗,说的都是古人在写梅花高洁的精神品质。但是所谓“文学就是人学”,写梅花,其实就是写人。不过古代诗人都没有明显表明这个道理。而陆游在这里,直接就说,梅花就是他自己——放翁。这就直接揭示了诗人的写作意图。

古代诗人所写的那些梅花诗,固然韵味悠长,对梅花的刻画固然形象生动,不过他们都有一个特点,就是他们提倡的是一种“孤独的坚持”。就算陆游写的“一树梅花一放翁”,感觉也都只是“孤独的坚持”“穷则独善其身”,这就是古人想要表达的。至于“达”了以后,那就是“达则忘了大家”,谁还再写梅花诗呢?

所以,在写梅花诗上,最有新uwPAn意的,应该是毛泽东的《卜算子咏梅》:“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”

毛泽东写这首《卜算子咏梅》的时候,他说了,是因为不满陆游写的《卜算子咏梅》,因此才反其意而写。

古代诗人描写梅花的古诗

那么,毛泽东反其意,是反的什么意呢?

陆游的《卜算子咏梅》写的是“孤独的坚持”,而毛泽东写的《卜算子咏梅》,则是“奋勇的搏击”。

毛泽东的这首词,在选择意象的时候,最典型的一个特点,就原由网是毛泽东并没有用“香”这个意象,或者用王冕用过的“清气”。毛泽东为什么不用这个意象呢?就是因为毛泽东所提倡的,并不是一种“孤独的坚持”,也不是uwPAn文人士大夫的那种高洁,那种所谓的不同流合污,那种脱离普通群众的姿态。

不但如此,毛泽东对梅花的鲜艳,还进行了充分的描写。正如前面我们讲过的,古代诗人在写梅花诗的时候,一般会把梅花和雪放在一起。为什么会把梅花和雪放在一起呢?除了雪作为一种背景,除了雪的洁白朴素以外,其实就是要摒弃梅花“艳丽”的颜色。因为只有摒弃了梅花的“物质性”,它的“精神性”才能体现出来。王冕说“不要人夸颜色好”,就是这个道理。

可是毛泽东恰恰相反,他用的是一个“俏”字。这个字,就是想要表现梅花有一种活色生香的模样,有一种拥抱生活的模样,有一种千姿百态的模样,有一种具有强大生命力的模样。

除了在意象的选择上,毛泽东非常讲究www.58yuanyou.com以外。毛泽东还赋予了梅花别样的姿态uwPAn。比如“风雨送春归,飞雪迎春到”这句诗,我们感觉毛泽东写的梅花是在拥抱风雪,它就像一只战斗的海燕,在风暴中驰骋搏击。而不仅仅是呆在墙角,或者呆在水边,等待寒风的肆虐。这种积极主动、战天斗地的姿态,在古人的诗歌中是没有的。

除此以外,毛泽东最后还有一句“待到山花烂漫时,她在丛中笑”。毛泽东在这里写的梅花,不是一个孤独的模样。它是和众花在一起。山花烂漫之时,他并不是孤独地离开,而是把自己完全融入老百姓的千姿百态的生活之中。

由此可见,毛泽东写的梅花,是一种全新的模样。

古代诗人写的梅花都没有脱落文人士大夫的那种孤傲之气,独有毛泽东写的梅花,是一个“人民领袖”的模样,它不但能够在飞雪之中,在悬崖之上,为民谋幸福,而且在烂漫山花时,还和人民一起拥抱生活,走向未来。

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