杨塘岗现是句容经济开发区的一个社区（2004年11月行政村改居委会），原隶属大卓乡。1991年3月划归华阳镇，1993年4月划归开发区。杨塘岗村名源于杨塘村，因村中有一个大塘叫杨塘，杨塘是明《弘治句容县志》记载的移风乡三十六村之一，杨塘岗村在杨塘村西岗子上，故名杨塘岗。
杨塘岗历来是句容老城的北门户，境内有庙宇、马草场、墓葬、战事。解放前有一庙一庵，庙是土地庙，供奉的是关公菩萨，庵叫华藏庵（村西北锅炉厂西南角），每年光里庙，村民都要组织冲菩萨的队伍上庙，队伍前后有一两里路长。几名壮汉抬着菩萨，还有人撑着大旗，一路敲锣打鼓，燃放鞭炮，同时还放铳助威。在快到庙堂时，抬着菩萨快步冲刺，抢在前头，既表示对菩萨的崇敬，又显示本队伍的威猛。
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据《乾隆句容县志》记载，明弘治七年（1495年），朝廷就看中了杨塘岗风水宝地，先后在此建了四个草场，东草场235.4亩，西南草场38.7亩，西南草场150.6亩，北草场184亩。历史上有两位朝廷命官葬在杨塘岗，一位是明代户部郎中陈臻，一位是康熙年间中宪大夫高州知府沈弼。咸丰七年（1857年），由于杨原由网塘岗位于县城东北五里，是外界从东北方向进入县城的必经之路，当时由太平军把守，清钦差大臣和春屡派兵进攻，久攻不克，亲自率领广西提标营猛烈攻打原由网，先后数十战，互有胜负，最后仍有太平军把守杨塘岗，所以有太平军坚守杨塘岗之说。
说到杨塘岗就不得不说村东南的九里培，也就是现存的土墩墓群，《句容地名录》称土墩距大卓庙九里，故称九里培。还有一说叫九连培，这一带紧靠着有九个土墩。这一说也是有一定依据的，笔者就亲自到过见过，在杨塘岗土墩西北向东南一线，不出三公里范围内就有几个形状相似的土墩。如老虎墩（垃圾填埋场旁）、北生培（现已建维也纳花园）、罗家墩（2008年拆迁推平）、五里墩。再向外围土墩、山岗就多了，到底哪九个相连，现无法考证。
现在九连培地址
九里培经考古发现为西周土墩墓，2010年12月被公布为句容市文物保护单位，并立有文物保护界桩。2013年6月立碑，名“杨塘岗土墩墓群”。其实这里原有两个土墩，分别位于句卓路与杨塘路交汇点的东北侧、西北侧现存的大墩海拔37.2米，面积3017平方米。顶部有两个废弃的水池，小墩高4.3米，面积316平方米。
九里培大小两个土墩，也称大九里培、小九里培，小九里培在七十年代被村民先后取土建房，夷为平地。相传是一位仙人挑了一担土，把挑箕一合成了一座大土墩，结果发现挑箕里有剩土，再一搕就形成了小土墩，这就是小九里培。
“里”、“连”当地方言读音相似，所以当地人惯称“九连培”。说起“九连培”还有个“金头银项圈”的传说。据说杨塘岗曾出过一个声名显赫的韩将军，杨塘岗村前的古井是他家后花园的井，滕家村西的古井是他家厨房的井。杨塘岗村直到解放初仍见有麻石，相传是韩将军的下马石。当时韩将军有匹“露草马”，就是每天清//www.58yuanyou.com晨必须吃含露水的草，否则就像病马一样。有一天清晨，一个家丁不知情，将在草地上的马原由网系到马厩里，结果误了韩将军上朝时间，这时，他的仇人也是奸臣谗言“蔑视朝廷，企图谋反”。韩将军被皇上下令砍头，他的仇人为了让他死无全尸，派人盗走了他的头颅。韩将军托了一个梦给母亲，问：“人头杀掉以后还会活吗？”他娘不知说个“活”字能救下儿子的性命，就照实说：“我儿呀，人头掉了怎么还会活呢？”结果死掉了。
后来，皇上知道了真相，晓得错杀了，就赐给韩将军“金头银项圈”予以厚葬。下葬那天，怕仇人日后盗墓，就以九副棺材，九座坟，让外人不晓得哪个是真，哪个是假。这就有了“九连培”之说。
如今杨塘岗全境基本拆迁（现滕家村是原先拆迁安置的），新的住宅小区11层17幢安置房，另加配套设施即将竣工。四周公路环绕，区内道路纵横交错、四通八达。百姓的幸福小康生活将随着时代的发展，社会的进步而日趋变化。然而“杨塘岗土墩墓群”无论称“九里培”还是“九连培”，仍然静睡在小区后的路旁。
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2017
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传说提供 : 戴兴贵
供稿：孙宗洋
