这几天，日本捐赠物品上的诗句成了讨论的焦点。
“山川异域，风月同天”，“岂曰无衣，与子同裳”，“辽河雪融，富山花开”，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”等等，内涵丰富，意境贴切，像是要给友人急迫地寄送东西，想附上一封信，又来不及写，于是费心搜寻一句妥帖的话附上的感觉。
对，诗意本身就是落在文本上的蒸发掉世俗因素的人情关系。 在特殊时刻，这样的诗意文本往往可以被记载下来，日后当成记忆和历史。
这就是诗意的价值。 因为能在时光中沉淀。诗意是荒诞和苦闷生活里的悬浮和喘息，表达本身即为意义。
我听汪涵老师给我讲过他的老师，说老人家以前 每年冬天都会亲自摘一枝梅花养在瓶中放在几案上，后来走不动路了，也会每年把塑料梅花枝拿出来亲自插上。他如果要写一幅字，写好是不会马上送出去的，一定会找合适的质料包好。那是他的生活方式，或是内心秩序。
既然一个事情必须要做，就努力把事情做到位，怎么叫到位，大概就是把事情做到人的内心里去，做到人的记忆里去，做到历史的细节里去。
而“武汉加油”呢？则 是另一个大型战斗现场的场景语言。
2月11日，李兰娟院士进入湖北省人民医院东院区ICU，她的白色防护服上，写着大大的“武汉加油”。 在 生死现场，任何的诗意，都敌不过这四个字。
加油，活下去！那是最直白的战斗标语。
这位73岁的女院士每天只睡3小时，连续奋斗二十几天，这种躬身入局的现场感，每天都是争分夺秒的战斗，是必须彼此加油鼓劲的。武汉现在累计确诊数约占全国的56%，湖北约占全国的81%。在抗疫的一线战争中，当然是武汉加油、湖北加油，或是易中天教授写的武汉 铆起，湖北铆起。
在第一线战疫的，有两个人最有名。 一个当然是出自医学世家，永远坚持实事求是，体格超常，精神抖擞，又有洁净的灵魂，两袖清风的84岁的钟南山院士。 另一个便是李兰娟院士。
2003年非典时，我还是一个高中生，虽身在浙江，当时她是浙江省卫生厅厅长，但是对她印象不深。后来听她媒体上讲话，一听就是我们那的口音，一查才确认原来她真是绍兴人。
于是，这几天一直在看她相关的论文。她是从赤脚医生干起来的院士，上世纪60、70年代因为教育资源太过贫瘠，而侥幸能获得教育并一直坚持的人，终能成就一个奇迹。她从中学到大学一直依靠助学金学习， 1973年6月，李兰娟从浙江医科大学毕业 。 80、90年代，她最著名的成就就是人工肝技术，这项技术 使得急性、亚急性重型肝炎、慢性重型肝炎治愈好转率明显提高。
为使人工肝技术造福更多的患者，她毫无保留地向全国300余家医院推广技术，先后举办9期成果推广学习班。 就像浙江宁波人屠呦呦一样，这个浙江绍兴人在医学推广上，也都是无偿的。 现在有一波舆论质疑她支援一线的目的是为了树兰集团，这指责真是可笑啊。这批硬核医学家，想要赚钱三十多年前就可以了。
“ 优秀的科研工作者，必www.58yuanyou.com须要有一种坚韧不拔的超越自我的钻劲儿。” 她和钟南山一样，总是在说，“ 我永远是一个普通的医务工作者”。每个人都应该坚守自己的本质，那个内核，其他所有的社会身份都是附属品和试验场。
从某种意 义 上说，她真的是全才。到达了学术的顶峰后，还能宏观把握与管理一方的医疗卫生事业。她看起来不洋气，普通话也不标准，但她真的是有魄力。 SARS时期，李兰娟下达三道指令： 一、立刻将病人转移到专业的传染病医院隔离治疗；二、 调查并找到所有与患者有过接触的人并予以隔离； 三、研究人员连夜采样，对SARS进行深入的细菌分析和研究。 短短一夜，隔离了1000多人。 在浙江发现首名SARS病例的48小时内，成功培养和分离病毒，完成全基因序列测定， 研制出特异性监测SARS病毒基因的实时荧光核算扩增诊断试剂并获发明专利。 浙江 没有一人出现股骨头坏死等后遗症。如今，浙江的卫生医疗风格似乎一直在传承和发扬，近两天96岁患者出院，浙江一千多例确诊新冠肺炎者无死亡病例。
每个人活在世上都有使命和归属。使命感和归属感怎么获得？一辈子做好一件最本质的事，并且使之在任何时代、任何环境下，或者更大更复杂的世界里，都有用武之地。
兽爷写的那篇《一定要扛下来》有一天刷屏，写的那个90岁老奶奶（徐美武）照顾64岁被肺炎感染的儿子的故事，他的笔调冷静而柔软，仿佛能刺进人的心房，又让人热血沸腾。 他跟我说，“故事，我早上哭了好久哎”。
90岁的老奶奶的字写得特别好，还是草书。上世纪30年代生人，能够接受教育的人不多，她应该是接受过教育有文化的人，或者坚韧地自学练字的人。她写着 ：“ 儿子，要挺住，要www.58yuanyou.com坚强，战胜病魔，要配合医生治疗，呼吸器不舒服，要忍一忍以便咳……”。
书信，依然是人与人之间，最动人的交流方式，是一个难忘和感人的故事里的关键要素和情节。
没有人再挖掘她后面的故事了，她怎么练的字，喜欢看什么书，受过什么教育，为什么从害怕到无所畏惧，为什么培养了喜欢艺术的儿子。现有的报道说，本来再过一个月，家人们将从国外赶回来给她的90岁庆生的。生活的意外，真的是想都想不到，无论你多少岁，也总要接受各种没有见过的事情。
现 在经历的事，真的是90岁的老人都没想到过的，但她也能无所畏惧。所以，你瞧，我们正在一个时代大篇章里啊。
人 生就是 一场被生活教育、进而教育自己，并让自己无所畏惧的过程。 像那个老人一样。 生活的各种可能性，是不能被人类理性穷尽的，所以人的一生，永远是接受教育的过程。 人能够做到的事情，包括拥有的精神和觉悟，都是自己拼了命积累才能获得的。
春节假期期间我 一直在看的一本书，是美国历史学家、作家塔拉韦斯特弗 （Tara Westover）写的处 女作——《你当原由网像鸟飞往你的山》（英文名叫：Educated：A Memoir），自传回忆录。中英文名都是作者自己定的。
神奇的是，她17岁前从来没有上过学 ，后来通过自学考取杨百翰大学（ 位于美国犹他州的一所著名的私立研究型大学 ，美国最大的教会大学）， 2008年获文学学士学位； 随后她获得盖茨剑桥奖学金，2009年获剑桥大学哲学硕士学位， 2014年获剑桥大学历史学博士学位。
这个出生于1986年的女孩描述的美国，真的令人大开眼界，原来美国也有大山深处。 教育，不是那个既有的禁锢人的体系，而是令人看到更多、更远的世界之后，依然回归自我，确认自我。
那是一种冲破自己生存和发展环境的自由意志和力量，无论体制如何，你就是那个看过世界的你自己。就像书中所写的： “我能在风中站稳，是因为我不是努力尝试站在风中，”……“风就是风。 人能受得了地面上的阵阵狂风，所以也能禁得住高空的风。 它们没有区别。 不同的是头脑中怎么想。 ”
最重要的就是头 脑 怎么想，而头脑怎么想，从来不是与生俱来的，是跟生活搏斗而来的，不是别人给你现供的、安排的，更不是大环境和体制直接输出给你的。没有什么比现实生活更有意思的了，因为它交给你人生唯一的体验，怎么体验得更深刻些呢？直面所有，无所畏惧，处处留下内心世界的痕迹。
诗意是受教育加内心感受而来的、与病毒搏斗的技术是受教育加意志力坚持而来的、无畏也是因为有精神底蕴和精神铺垫来的。每个人能有特定的故事，都有自己的心境，能表达出来就是自由。
此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
我的孩子，三岁，刚学会用“世界”一词，自己在 那里学着造句——“ 这个世界是美好的”。说实话，我很惊讶。
一直闷在家里的这十几天，我这种本来不打算对孩子过早灌输任何知识的人，教了他一百多个字。 他全记住了。
是啊，这个世界会好吗？是 美好的吗？我在念书的时候，常问自己这个问题，当作激发自己想法的ZpalAu永恒问题。我常常跟人提起的是两个故事：
第一个—— 1918年，一个父亲问他的www.58yuanyou.com儿子，“这个世界会好吗？ ”这个父亲是晚清大知识分子梁济，这个儿子是民国大知识分子梁漱溟。 问完这个问题的三天后，这个父亲投水自尽。 这个儿子后来一生都在思考这个问题，他毕生研究中国文化和哲学，参与发起乡村建设运动，参与发起“统一建国同志会”，参与发起民盟，创办《光明报》……一生都在用行动回答问题，还写了那本书《这个世界会好吗》。
第二个——我什么时候都 能想起、常常与人谈起的书，是美籍犹太裔政治理论家阿伦特的《爱这个世界》，里面收录了阿伦特和布吕赫30年来的往来通信。 阿伦特是在德国迫害犹太人的时候颠沛流离的，在法国遇到了布吕赫，从此布吕赫对她来说亦师亦知己亦爱人。
汉娜阿伦特是雅斯贝尔斯和海德格尔的学生， 以其 关于极权主义的研究著称西方思想界。她的导师后来却服从了纳粹德国，她就开始研究“平庸的恶”（Benality of Evil），她说，每个人身上都有平庸的恶。
21世纪上半叶生活的我们，有20世纪上半叶生活的他们苦吗？阿伦特说：
“一对爱人从旁经过，承载着时代的重负。
“在20世纪生活，如同下雨天出门没带伞，只有在雨中行走，任雨点打在自己的脸上、身上。
她依然写道：
人敌得过时代吗？
—— 原文引自 水姐 秦朔朋友圈
