复值接舆醉狂歌五柳前这一句表示作者

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2021\09原由网3

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复值接舆醉狂歌五柳前这一句表示作者

晚上散步的时候,

忽觉这个秋天好像少了点什么。

往年这么热的天,

蝉声从早到晚响个不停,

夏蝉声高亢清亮,秋蝉声嘶竭凄切,

一树树,一声声,

将夏秋的风韵送到世界的每一个角落。

而这两年却几乎听不到了。

当看到“临风听暮蝉”句时,

记忆中的蝉鸣又在耳边回荡……

辋川闲居赠裴秀才迪

寒山转苍翠,秋水日潺湲。

倚杖柴门外,临风听暮蝉。

渡头馀落日,墟里上孤烟。

复值接舆醉,狂歌五柳前。

——王维

解析

复值接舆醉狂歌五柳前这一句表示作者

王维闲居辋川别墅之后,玩得最好的朋友非裴迪莫属。

王维与裴迪在一块玩,除了弹琴、赋诗、泛舟,大概率就是喝喝喝了。他把裴迪比作以佯狂遁世的隐士接舆,以“五柳先生”陶渊明自况,称“复值接舆醉,狂歌五柳前”,在辋川的生活,真是嗨翻了天!

有人甚至怀疑,他二人之间的感情已不再是单纯的友谊。因为,王维没有给亡妻写过诗,却给裴迪写了一大堆表达相思的诗,其中一首写道:“不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深?”腻歪歪的,差不多已经超过了“元白”“刘白”二对cp。

原由网实证明,裴迪也对王维“一往情深”,他仕途失意后,便陪王维一同隐居,深受王维佛教思想的影响,并从中寻求到了精神解脱。他的名字经常出现在别人的作品中,如孟浩然、杜甫、李颀、王缙,但能让他抛开一切,回归“本www.58yuanyou.com我”去交往的便只有王维。当王维写了《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》、《白石滩》、《栾家獭》,裴迪默默写下同名诗相答。王维去世后,裴迪就再也没去过辋川,那成了一个伤心之地。我们常说,“当初有多快乐,现在就有多痛苦”,那么,他zPleZPP们当初在辋川到底有多快乐呢?

复值接舆醉狂歌五柳前这一句表示作者

首先,辋川的风景极美,就拿秋光来说,那是“寒山转苍翠,秋水日潺湲”,在如此怡人的地方玩耍,他们怎么不快乐?秋山经风霜侵残,其色越来越深,越来越浓,呈现出一种苍劲之气,这个过程即为“转苍翠”。秋山本来是静止的,但作者用一个“转”字,就通过色彩的变化赋予其一种动态。下句“秋水日潺湲”,潺湲,言 水缓缓流动的样子,这是一个动态,而作者用一个“日”字,谓秋水每天都如此,状态始终不变,从时间上来看,这又是一种静态。

其次,辋川的生活也极美,特别是在傍晚。“渡头馀落日,墟里上孤烟”,用今天的话说,随手一拍就是大片。看那渡头,夕阳正缓缓下落,只剩一个火红的半圆;再看远处的村落,一缕炊烟袅袅升起,在天空画出优美的曲线。和“大漠孤烟直,长河落日圆”不同,这里的落日更像是一个点缀,没有很大很圆,甚至可能就剩下一半;这里的孤烟是农家的炊烟,因风的缘故,不会径直而上,而是缭绕着盘曲上升。另外,渡头、墟里,一在水,一在陆;落日、孤烟,一为自然,一为人事,一下一上,一点一线,取景可谓十分用心了。

最后,辋川有曲有酒有朋友,闲居之乐,乐莫过zPleZPP于此。“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,“复值接舆醉,狂歌五柳前”分别是作者和裴迪的日常。每到黄昏时候,凉风忽至,暑热散去,他便伫立在柴门外,住着手杖听蝉鸣,此天籁之曲,人间的丝竹管弦又如何奏得出?其实,结合全诗,他不仅是在倚杖听蝉,也在欣赏寒山秋水、落日孤烟,还在看裴迪的醉态,听裴迪的狂歌,那一刻,他的嘴角必然挂着微笑……

“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,有了这两句诗,这个秋天便完整了。

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