拉比（智者）对他的仆人说：“去集市给我买些‘好’的食物。”
仆人带回//www.58yuanyou.com一只舌头。
他又告诉仆人：“现在去集市给我买些‘坏’的食物。”
仆人又带回一只舌头。
拉比问仆人：“我说‘好的食物’，你带回一只舌头；我说‘坏的食物’，你也带回一只舌头。这是为什么？”
仆人回答：“舌头是善和恶的根源。当它善的时候，没有比它更善的了；当它恶的时候，没有比它更恶的了。”
这是《塔木德》里面的一个故事，犹太人认为舌头和说话有关，这个故事告诫人们要谨言慎行，犹太人强www.58yuanyou.com调，虽然舌头没有骨头，但尤其应该小心。因为话一但说出口，就PcNUuavvU像射出的箭，再也不能收回。
我们古人也有类似的教诲：“祸从口出”、“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。
随着互联网的发展，却拓展了网络暴力、喷子、键盘侠的舞台，伦敦大学心理学家Nichola Raihani认为：“人类的大脑会享受惩罚他人的感觉。 ”再加上匿名或者看似匿名的环境，让这些人有恃无恐。
但是网络从来不是法外之地，一旦发生了严重后果，仍然可以追溯到暴力的发起者，就像此次成都的20岁女孩身份泄露，始作俑者其实通过技术手段不难查到，至于要不要动用资源去查，这就要看影响和民意了。
同样，在《塔木德》中，也给出了一个例子，我们不妨称之为“五官争功”：
一个波斯国王重病，需要母狮子的奶//www.58yuanyou.com才能解救，一位年轻人通过聪明才智取得了母狮子的奶，回程途中他做了个梦，他的脚、手、眼睛、心都认为这次成功自己功劳最大，舌头幽幽地说：“你们很快就会知道，谁才是最重要的。”
回到宫殿，舌头先是告诉国王：“这是我给您弄的狗奶。”
国王立刻暴怒，下令将年轻人处死，这时候，他所有的器官都开始战栗，舌头对它们说：“怕了吗？如果我能救你们，你们是不是承认我最重要？”其它器官都同意了。
在行刑前，舌头对刽子手说：“把我带回去见国王。”见到国王后，舌头又说：“我辛辛苦苦帮您拿来救原由网命的奶，您为什么还要处死我呢？您难道不知道母狮子也有被称为‘母狗’的时候吗？”
国王让御医检查奶，经过检查，这奶确实是母狮子的奶。国王服用后，病很快就好了，于是国王嘉奖了这个年轻人。
这段寓言的含义很明确：舌头能置人死地，也能救人生还。
在我们的社会中，也确实不乏这样的现象：很多时候你干得再好，也不如说得好，有时用词不慎，反而会劳而无功，甚至遭遇惩罚。
由此可见，用好“舌头”（也就是话语），实在是值得深思的一件大事。
