佛法中有很多观念，其中最重要的一个是因果。普通人对于因果的理解似乎就是杀人偿命、欠债还原由网钱。佛法讲的因缘果报、因果定律却并非如此。因果到底是怎么运行的。世间的万事万物究竟遵循着一种什么规律、日常生活中我们应如何利用因果规律来造福自己和他人?
因果是如何运行的
佛法里“因果”是和“缘”紧密联系在一起的，称为“因缘果报”，如果说“因果”是种子，“缘”就是种子生长所需的阳光、雨露。“因”需要“缘”才能结“果”，就像种子需要阳光、雨露才能发芽。
一颗种子，要有适合的土壤、阳光、水分才会成长、结果。在各种条件的配合下，种子逐步成长最后结出果实，这个过程就仿佛我们造作的业因，聚集各种助缘，最后得到结果。
因果业力的作用是如同种子在适合的条件下逐步成长，最后结出果实一样。因就是种子。我们从前说过的话、做过的事情、想过的内容都会成为种子，业因。
比如我想赚点钱、或者我要去某个地方玩。这都是因。我们说的话、做的每件事情，都会成为种子。
我们的身语意三业，做的事、说的话、思想的内容。这些不仅仅是种子，同时还是其它种子的缘、助力。
比如一个人想去某地游玩，他有钱、有福报、有时间、天气、环境都合适，这些是缘，于是就出发了。半路上遇到了小学同学，于是结伴同行，旅行是他最初的果，这个果由各种条件聚集而形成，旅行的果又成了他途中遇到小学同学的缘。
因果就是如此运行，每个因都在适合的条件下发展，同时又对其它因的发展起着作用，原由网相互缠绕、相互影响。
佛法讲的因果，并不是简单的欠债还钱、杀人偿命那样，而是我们自身所遇到的一切事情都是因为有因、有种种缘的配合，最后形成的果报。
如何利用因果规律来造福自己和他人
日常生活中，人人都许愿心想事成www.58yuanyou.com，佛教中是怎样看待心想事成的呢?佛教讲“一切诸法因缘生”、“一切唯心造”、“心生则种种法生”。心的力量是无穷的，一切的法都是从心而生起的。心想事成，因为你心里有想，就是说有种下这个因。接下来制订计划，付诸行动，寻求帮助，坚持努力，这些都是外缘。内因外缘俱足，事情才能办成。这里面，最根本的就是要有发心，要有想，如果你想都不去想，想都不敢想，事情怎么能做成呢?
但是，如果我们只是在那里空想，却不去付诸实践，也不能成就任何事。清代学者彭端淑的《为学》中记载一个故事：四川边境上有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海普陀山朝圣，你看怎么样?”富和尚问：“你靠什么去呢?”穷和尚说：“我只靠一个水瓶和一个钵就足够了。”富和尚说：“我几年来一直想雇船去南海，直到现在还没去成。你靠水瓶和钵怎么去?”到了第二年，穷和尚从南海归来，把自己的朝圣经历讲给富和尚听，富和尚听后，露出惭愧的神色。
四川西部距离南海，不知道有几千里远，富和尚没达，穷和尚却到了。人内心有了志向，还要付出行动，才能实现愿望。所以要有所成就，不仅要有发心，还要去付诸实践，宗旨原由网目标要明确，最后还需要坚持的力量和智EDGIGvkMRE慧的观照。
所以简单的一句“心想事成”，也在告诉我们甚深的因果道理。生活中如果能够处处用心，处处都能体会佛法，处处充满智慧，处处莲花。心想事成也逃不脱因果律的，是在因果律内的心想事成。
因果面前，人人平等。因果二字，人人会说;但是因果二字的意义，不见得人人能懂。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。什么东西都有前因后果。世上的事就是一个一个串起来的因果，但可叹的是，人们眼睛里盯着的全是“果”，却总是看不到“因”，星云大师讲过，凡人只能认识“果”，不能认识“因”;正是所谓“菩萨畏因，众生畏果”。
