在夹缝中做出生命选择
——河南教师读书会“好书私享会”第二期记录
众读《夹缝中的历史》朱鸿著
一、用独特的思维破译历史密码
党玲芬：《夹缝中的历史》全书共收录14篇文章。回溯了几个典型意义的大时代下中国人的生存景观，对被扭曲扼杀的人性，进行一次深刻而痛苦的反省。
孙永芳：《成功的罪孽》一章，商鞅变法给大秦帝国带来昌盛的同时却也留下了一篇篇道德的缺陷。“告奸”“揭发人”这种丑恶的行径在中国的土壤里扎了根，一直到今天还在盛行。中国之后的历史无一不在重复着这种荒谬，尤其是文革时期。
汪重阳：“文革”是人性恶的总爆发时期，人性之阴险面太大太多，需要我们不断扬善，提升人群的整体境界来消除。人性善恶兼备，如果能激发其善行，则社会向善；反之亦然。
党玲芬：秦国在当时的状况下是需要商鞅那种法治来使其崛起，但今天站在人性的角度来看，它是以限制人与禁锢人而发挥作用的。我由此也想到我们的班级管理，是法治还是民主，最终要把握一个原则，便是给人以发展和生长的空间。
孙永芳：“眼线”教育当真需要继续下去么？孩子是单纯的，成人的世界注定复杂，甚至黑暗，那这是需要一个过程的，我们要在这个过程中过滤一下自己，用爱去填补这个空白。
黄文敏：班级管理应该培养一个和谐积极向善的环境，应该从长远发展来看。我们的教育应该对孩子的未来负责，对孩子的一生负责，不能把教育功利化了。
党玲芬:这不仅是社会问题，其实在我们的教育上也需要站在理性的角度，站在人的角度去反思，或许这也应该是我们作为教育者阅读的最大价值。
二、在历史夹缝中探寻人的尊严
孙永芳：谈尊严是基于《司马迁之残与苏格拉底之死》。司马迁为了《史记》的尊严，他放弃了自己的尊严，一个作为男人的尊严。垢莫大于宫刑呀！在磨难与艰苦甚至屈辱中活着，活出一种姿态，那是他心中有一种叫做善良和忍耐的可贵。
孙永民：一个人的尊严要局限于一定的历史时期，要考历史来评论。个人的尊严和国家的尊严，孰重孰轻。不仅仅是男人的xTaHJyHd尊严，而是历史的尊严，国家的尊严。
孙永芳：看多了罪恶，不是与世同浊，心肠随之冷酷，便是脱胎换骨，超凡入化，蜕化出一颗大慈大悲的心灵。今天的我们，在注意司马迁作为个体悲哀的同时，在分析他作为一个文化人的行为壮烈的同时，更应该追续一下司马迁破碎的灵魂失落在哪里？我们又应该怎样秉承？
党玲芬：他有自己的价值观，别人认为的耻辱，在他看来正是自己需要维护的尊严。他完成了《史记》，同时也完成了自己。也有些类似于我们今天的职业信仰的问题，我们是否拥有作为一个教育者的尊严？这种尊严如何维护，如何捍卫，很多时候认真想想，不是别人尊重自己，而是自己是否做到了自我尊重。
张国庆：历史既然是夹缝，这就意味着充满着罪恶，当一个人处在一个罪恶的环境该如何存在，司马迁的不怕活着给了我们答案。活着是一种悲壮，更是对正义、真理的坚守。
三、用辩证的思维去看待历史
孙永芳：下面来谈屈辱。《胯下奇辱》让我首先想到了“莫欺少年穷”这个词。侮辱人的社会是没有任何光明前途的。可今天，不同形式的侮辱，网络一次又一次的报道，层出不穷，满目皆然。侮辱他人而没有丝毫的罪恶感且快意十足，这样的群体就定会不思进取而专注于破坏，基本缺失了对生命尊严的敬畏。
徐文祥:不能单纯而独立的来看胯下之辱，从人物一生的历史来看，这个故事是有其他含义的。我们要有完整的视野来看历史。从另一个角度来讲，一个人的一生并不是由某一个单独的生命事件决定了的。因此，韩信也并不是因为受了一次胯下之辱就完全成为了另一个人。夫唯不争天下莫能与之www.58yuanyou.com争。
孙永民：苏格拉底如是说：当别人赠你礼物你不接受，那这个礼物属于谁？自然还是他本人的。那么对你的无礼、侮辱也是同理。
孙永芳：一个人是否受到侮辱，自己不能决定，但如何对待侮辱，却可以自己决定。我们要有自己的风度，且不可用同样的方式回敬给对方，因为那样做，自己也会同样失去尊严。简单聊一下“荆轲”。朱鸿在书中怀疑荆轲刺秦没成功是贪生怕死，说他没有信仰，这点我倒不敢苟同。
党玲芬：一个人惟有为了信仰，为了自由，为了尊严，为了爱，或为了民族之深仇和国家之大恨，其献身精神才会激发起来。或者刺杀秦王不是荆轲的信仰，只是燕王的个人欲念也说不定。但是作为阅读者，我们从中得到的启示与思考是基于我们这个社会环境，以及我们的生命特质在内的。
赵 渝：荆轲刺秦这件重大的事情，给我的感觉是荆轲本人似乎浑浑噩噩，不在状态，这恰是海德格尔所谓人的“心不在焉”。这是人性深处的东西，就像《哈姆雷特》里的王子哈姆雷特去刺杀仇人奸王的时候，总是犹疑不定，形成令人不解的延宕。
孙永芳：荆轲是不是英雄？我更赞成朱鸿对“英雄”的界定：我所推崇的英雄，是在尘埃之中干净，在罪孽之中提纯并终于捧着爱的种子到处播撒。爱是他的目的，也是他的手段。除了爱，他不走别的路。我们教育就是这样，想把每个人都培养成英雄。孩子们在没有成型的人生观世界观的幼稚阶段，就被教育灌输以我们引以为豪的“英雄主义”。人们忘记了，英雄主义是精神升华的极致。
四：透过夹缝，思考生命的意义
孙永芳：从夹缝中留存//www.58yuanyou.com下来的，才更值得我们好好思考。唯有为了人生价值而生活过的人才将跨越历史的门槛呈现于后世人的面前。“活着”是一种责任，一种生存状态，而“生活”是一种理解生命后的境界。
张国庆：我终于明白了夹缝的含义，夹缝中的历史，是通过回顾众多的夹缝，告诉我们应该做出如何的生命选择，通过思考这些历史的夹缝与在夹缝中生存的人生变迁，让我们明白生命的价值与意义。
赵 渝：历史可以折射出民族性，现实性，在历史中，若干可能化为现实，必然与偶然相交织，一个民族的历史就是一个民族的精神发育史。我们就活在这流动的历史中，不可www.58yuanyou.com能抹去自身所带的历史印记。
徐文祥：今天的我们，不也正是生存在夹缝之中吗？一个民族的发展，不是看曾经发生过什么，也许很多事件其实并未对历史产生过什么影响，只不过在取舍的时候，被人赋予了一种含义。因此，被史书舍弃了的，也未必不是历史的另一面。
代修鹏：在夹缝中，每个人都能看到光亮，人性的光亮超越任何组织和团体，超越思想和既成的结论。与为众人谋自由和欢乐者为伍，帮助他，强大他，就是帮助自己强大自己，指出他的错误，而不顾忌自我的私利，需要能力和识见。
党玲芬：以古为鉴，历史虽然已成为历史，但今天我们需要从中得以借鉴，去反思，去修正。虽然我们今天也会成为历史，但相信时代发展的脚步，会让我们的社会日渐趋于我们的希望。
本期主讲：安阳市第五中学 孙永芳
本期整理：鹤壁市山城区第九xTaHJyHd小学 唐 芳
拿鸡蛋跟石头碰，是要做煎蛋；拿思想跟思想碰，是在做读书分享。每周五，一帮河南教师，聚在河南教师读书会QQ群（67643920），共读一本书，共聊几个话题，虽不求人褒奖，收获欢乐却多！
