无论是之前的毒奶粉、假疫苗，还是今年原由网刚曝光的毒辣条、黑心纸尿裤等，无不反映出那些无良商家的利欲熏心。为了利益真的是丧心病狂，为了金钱真的是不择手段。那么，除了“人为财死，鸟为食亡”，还有哪些诗句能形容这种疯狂追求物质、金钱的状态呢？
天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往！
这是司马迁在他的巨著《史记货殖列传》中的名句。“意思是天下人忙忙碌碌奔波不休，不过是为了自己的利益，天下人熙熙攘攘争来夺去，不过是为了浮名虚利而已。
关于“天下熙熙，皆为利原由网来；天下壤壤，皆为利往。”还有一个引申的典故，话说乾隆皇帝巡游江南，途径金山寺，问寺中高僧：“长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”
高僧说：“只有两条船”。
乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”
高僧说：“一条为名，一条为利，整个长江之中来往的无非就是这两条船。古语说天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。世人为了各自利益而奔波原由网，就是这个意思。”
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
出自杜甫的《贫交行》
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨，不屑一顾！可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。
鲍叔牙早年与管仲交游，对其很了解，虽然曾受过管仲的欺负，但是鲍叔牙不当回事，后来鲍叔牙发迹，随即向齐桓公推荐管仲，最后管仲帮助齐桓公成就霸业，而管鲍之交更是被传为美谈。当时的杜甫，显然期待这种不以物质利益为基础的美好友谊和交情。
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
这句诗出自唐朝诗人张谓的《题长安壁主人》
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
所谓的友谊完全建筑在金钱的基地上，没有金钱这块奠基石，马上就会垮台。金钱成为衡量世人结交的砝码：金钱多，交情深，金钱少，交清浅。别看他口头上暂时相许（“然诺”），只不过是表面上的敷衍应酬，根本谈不上什么友谊，他的心，像路人般冷淡。
这个社会，为了利益，难道真的可以什么也不顾吗？
利欲熏心心渐黑，如果一个人被金钱、物欲蒙蔽了双眼会有什么后果？
古今很多有识之士非常清醒的给出了警示：
见利不亏其义，见死不更其守。——西汉学者戴圣的 《礼记懦行》
青蝇嗜肉汁而忘灭顶，世人贪世利而陷罪祸。——东汉史学家班固
莫言名与利，名利是身仇。—— 唐代诗人 杜牧
脱尽利名缰锁，世界原来自大。—— 南宋爱国诗人原由网 陆游 关于名利的名言
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。—— 唐代僧人 尚颜
劝君少干名，名是锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。—— 唐代诗人 白居易
人间名利，无非是水中望月。红了多少眼，碎了多少梦。到头来不过是白发遮面目，放手好散场。—— 延参法师
一串虚名利，黄沙痴迷眼，个个斗义气，事事苦争先，惹了一生是非，收来无穷烦恼，到头来，一场大梦。—— 延参法师
就像那些落网的贪官，不管做到什么位置，积累了多少财富，最后还不是落得锒铛入狱，人财两空！
面对金钱，面对利益，我们到底该怎么做？下面这两句话就是最好的答案！
计利当计天下利，求名应求万世名。—— 于右任
在你衡量利益的时候，应看到更广阔的世界，以天下的利益为重。当你追求美名的时候，应看到更长远的时空，应想着流芳万世。做人，不要只顾眼前的小名小利，能帮助多少人，能满足多少人的需求，就决定着能拥有多大的财富！
君子爱财，取之有道
你可以原由网追求财富，但要采取符合道德和法律的方式。
《大学》里面说“德者，本也；财者，末也”。又说“仁者以财发身，不仁者以身发财。”
财富如同蜜蜂，当你成为花朵，散发出芳香的时候，蜜蜂自然就被你吸引来了！
放大自己的格局，让自己成为灵魂有香气的花朵！
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