向来枉费推移力前一句

日期：2022-03-21 09:59:56 栏目：诗词文章浏览：255次来源：原由网淳安文艺侧边栏

向来枉费推移力前一句

向来枉费推移力，此日中流自在行

作者｜徐道明

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，惟有源头活水来。”“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”这是南宋理学家朱熹的《观书有感二首》，其中第一首又名《咏方塘诗》。至今在浙江省淳安县姜家镇郭村还保留有给予他创作灵感的这“半亩方塘”和“得源亭”。笔者二十多年前在淳安县的汾口中学任教，曾经在春天的周末时间和当地同事洪林忠先生一起来此瞻仰过这神圣的文化遗址，并登上旁边小山丘上的大观亭一览郭村美景，只见一大片平原在眼前展开，金黄的油菜花亮得有些耀眼，中间一条宽阔的溪流蜿蜒向远方延伸，平原中间是一个大村庄，周围还有数个村庄星罗棋布拱卫着它。在此群山之中，竟有如此雄阔景象，笔者心中不禁为之一振。

洪林忠先生作为当地人向我介绍了朱夫子当年来此讲学的一些情况。朱熹是南宋著名思想家、教育家，他所继承并发扬的哲学思想叫理学//www.58yuanyou.com。今天看来，他主张的“存天理，灭人欲”思想未免跟人性有些冲突，但在南宋那个偏安东南、强敌包围的险恶环境之下，理学教人懂得忠孝之重要，懂得礼义廉耻之重要，懂得民族节气之重要，起到了团结族类、振奋士风的作用。在此观念主宰之下，民间出现不少贞妇烈女，这有今天的淳遂大地上尚存的贞节牌坊可以佐证；与此同时也涌现了一大批有民族大节的仁人志士，文天祥留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言慷慨就义，陆秀夫怀抱年幼的皇帝带着一帮忠臣义士跳海而死，表现了不屈不挠的民族气节。//www.58yuanyou.com如果没有这种民族节气，我们的民族就会屈服于异族统治，很难再恢复国家。南怀瑾先生说:“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。”由此可见文化在我们中华民族数千年历史发展中的决定性作用。朱夫子还来往各地书院，讲学培养人才，如鹅湖书院、白鹿洞书院、岳麓书院都留下了他的足迹，其中白鹿洞书院还是他亲自创建的，岳麓书院也是在他手上修复的。在鹅湖书院，他与吕祖谦、陆九渊举行了著名的“鹅湖之会”。至于这瀛山书院，是北宋末年曾任浦江簿的遂安郭村举人詹安所创，原名双桂堂，一开始主要吸收詹姓子弟入学。詹安嗜学重教，创造了五个儿子都考取进士的辉煌，俗称“五子登科”。到了孙子詹仪之这一代，就邀请大儒朱熹来此讲学。朱夫子来往浙徽赣，勤于传播文化。自此，遂安郭村一带出现了文化勃兴之象，到了詹安的第五代，詹骙终于高中状元，于是取“登瀛”之意改名双桂堂为瀛山书院。彼时瀛山书院甚至与鹅湖书院、白鹿洞书院齐名。一时之间，遂安郭村成为文化高地，士民耕读传家，勤勤恳恳，这既有利于经济发展，又促进了团结淳朴的民风之形成。翻开章百成先生《淳安进士》一书可见，南宋整个遂安县有四十六人中进士，其中詹姓就有二十四人之多，怪不得有人说“宋代两举，詹氏为最”。毋庸置疑，文化兴衰与经济发展之间具有密切关系，试想，一个长期处于战乱、内部分裂的民族能创造经济繁荣的局面吗?南宋作为偏安江南一隅的国家，虽然军事不振，却创造了当时国民生产总值全世界第一的奇迹，不能不说与文化繁荣有紧密关系。这一现象受到了当今许多国际学者的强烈关注。

今天是个好日子，微雨沁心，空气怡人，我们一行二十余人，兴致勃勃地开启了一次文化姜家的朝圣之旅。汽车沿着千汾线飞速疾驶，因为是雨天，天空呈现灰黑色，映入眼帘的就是一幅幅水墨山水画卷。汽车公路与自行车绿道并排向前蜿蜒伸展，如两条优美的曲线在天水之间流动，右边的山丘、农居，左边的岛屿、秀水一一铺展开来，众人情不自禁地哼起歌来。四十多分钟后，汽车驶入姜家镇，远远就可以看见奎文塔矗立湖边，狮城老城楼兴文门就在眼前。带着激动的心情，信步迈www.58yuanyou.com入兴文门，只见牌楼商铺，灰瓦白墙，砖雕木刻，文化气息扑面而来。这就是恢复重建的原遂安老县城狮城了。这狮城因背倚狮古山而得名，具有一千三百多年历史。因为建设新安江水电站，淳安县淹没良田三十万亩，移民搬迁二十九万人，两座县城贺城和狮城沉入水底。在建国后的很长一段时间，淳安由于人才、资源急剧减少，导致发展速度迟缓，姜家也不例外。交通方面，从县城千岛湖镇到姜家，乘船要四五个小时，坐车绕道汾口要五六个小时。从产业来说，姜家主要依靠几家工厂——造船厂、丝织厂、砖瓦厂、初级兵工厂等，产值不大，而且随着时代的进步，这些工厂相继没落，如何改变区位劣势，发展壮大经济，改进民生?这是摆在决策者面前的首要任务。当地同志向我们介绍了引领当姜家发展的关键思路即——“一首诗，一座城，一条路”，简要概括为“三个一”。“一首诗”的意思是从大儒朱夫子的《咏方塘诗》生发开去，从文化高度引领姜家发展；“一座城”即通过重建狮城，吸引游客，带动旅游业发展；“一条路”即最终找到一条姜家发展的绿色转型之路。这三方面是相互联系融为一体的，其中的关键词就是文化，他们认为只有从文化的高度引领当地的发展，才能高屋建瓴，解决其他各种问题。

从题目上即可看出，《观书有感二首》是朱夫子的读书感想，构思采用“借景言志”法，第一原由网首《咏方塘诗》一二两句是写景，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”描写的是方塘美景，这方塘大小只有半亩光景，可塘中之水就像一面镜子般清澈明亮，蓝天上的白云和水中的倒影都在向前移动，触动着人的心怀；接下去朱夫子表现出他作为理学家的本色，要从眼前之景上升到哲理层面。见此情景，他禁不住要感慨发问，问问它为什么如许清冽?惟一的原因是有源源不断的活水流入啊!试想，假若没有源头活水流入，这方塘岂不是要成为一口烂泥塘吗?简单的一问一答，却蕴含着不简单的生活哲理、艺术哲理:为政者只有心怀百姓民生，国家才能长治久安，为政者自身才能受到百姓拥护；而离开了生活，艺术创作也就成了无源之水、无本之木，就会枯竭、枯萎。那么，作为政治家、思想家的朱熹，他又作出了什么成就，留下了什么遗产呢呢?朱熹在任地方官期间，力主抗金?，恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施，政声良好。尤其是他热心教育事业，奔走各地热心讲学，为国家培养了许多人才，传播了爱国忠孝思想，贡献颇大。朱熹死后，被谥为“文公”，赠宝谟阁直学士，又追封徽国公，其思想被尊奉为官学，自元朝始，朱熹关于经学注释著作成为科举考试的依据，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子”。由此可见，朱熹理学思想在历史发展中的重要地位。从“存天理，灭人欲”到“心即理也”“知行合一”，理学的胎盘又孕育出明朝王阳明的心学。回顾朱熹生平，可以看出，其一生爱国爱民，其学问志在家国，并非无源之水无本之木，南宋理学对于国家存续、民族团结以及中华儒家思想的传承具有极大作用，即使是元朝统治者也不得不服膺并加以利用。

《咏方塘诗》含蓄隽永，其在借景言志表达一个哲理之外，我们也可以发现古人所生活的环境也是无比优美的，也可以看出先民乐山乐水安土重迁的生活理念，这让今天的人们也很羡慕。笔者二十多年前在汾口工作期间，足迹曾及姜家、浪川一带，看到了好几口大方塘，这些水塘往往处在村子核心，水塘四围以大青石砌就，方便村民洗涤，外围再植以樟树，一般看樟树年龄就可以知道此村庄的历史。老樟树华盖婷婷，荫庇着村民，村民在树下浣洗、乘凉、聊天，其乐融融。更有甚者，从淳安移民到他乡的人竟然也在新的栖息地开挖池塘，用于洗衣洗菜。笔者就在江西共青城看到了这样的池塘，这是把对故乡的思念带到了异地啊!今天的人们如何发扬古人这种生活智慧，营造优美的生活环境呢?淳安各级领导在这方面做出了很多努力。自上世纪八十年代改革开放以来，淳安县委县政府带领淳安人民修建零五、零六省道、杭千高速公路、千汾、千威、昌文、潭唐公路，修建康庄道路无数，创建国家卫生县城、国际花园城市、国家五A景区，淳安环境焕然一新，远方游客纷至沓来，千岛湖美名远扬。淳安人民的生活有了很大改善。进入二十一世纪，环境保护意识更加增强，绿色发展理念更加深入人心，一场环保风暴席卷神州大地。浙江省的“五水共治”工程从县城延伸到镇村，姜家镇在这方面走在全县的前列。翻开《耕耘十载，狮城归来》画册，可以看到姜家镇在绿色发展方面走在了全县的前列，如“全县第一个对主城区临街保留建筑和姜家村部分民居，实施白墙、青砖、黑瓦、批檐、骑楼等江南小镇风貌立面整治”，“全县第一个实施了主城区所有强弱电线路上改下，并在新建了姜家自来水厂和污水处理厂的基础上，规划区给排水管网管线全部预埋”，“全县第一个实施近湖水域网箱养殖上岸，共清理养殖户52户，网箱养殖面积153.3亩，还全域水面整洁”，“在全县率先构建了最为完善的地域性规划体系”……笔者走在姜家的每一条道路放眼望去，只见青山环抱，绿水缠绕，村庄偃卧，绿道蜿蜒，配以蓝天白云，好一派田园风光!走进村庄，仔细察看，又见环境整洁，溪流清澈，污水处理设施齐全，村民和乐，好一片社会主义新农村面貌!只是房子略显拥挤，缺少规划，这可能是今后要努力的方向。在郭村，笔者所看到的半亩方塘、得源亭以及附近小山丘上的大观亭也还是二十多年前的老样子，虽然方塘内种植荷花，红花绿叶相互映衬，但整体环境还是略显荒凉，令笔者有些失望。在得源亭内，笔者浏览了几通碑文，这些原始资料印证了大学问家朱熹与姜家郭村的渊源，显得是那么重要，我们怎能不百般重视呢?好在政府部门已经着手规划重建这一重要遗址，力图重现当年詹氏重教兴学盛况，这又让我略感欣慰。

“一座城”指的是重建老遂安县城狮城。文化并非空洞，它包含物质、精神两个层面，重建老城其实就是恢复文化、延续文脉，改变姜家面貌。如今的淳安县是由原遂安县与淳安县合并而成，兴建新安江水电站淹没了淳安县的两座老县城即贺城与狮城，此外还淹没了三个小镇即港口镇、茶园镇、威坪镇。数万间民居随之没入水底。淳安在物质上、文化上都遭受巨大损失，文化与物质的许多积淀都沉入了水底，她的发展失去了根系，在新县城千岛湖镇上，你看不到古代建筑，淳安除了让远方游客欣赏山水美景之外，还能让人家看什么呢?作为一个旅游城市，历史积淀是如此重要。随着技术的提高，水下古城探秘在央视得以直播，人们惊喜地看到了沉睡在姜家水域之下的遂安老县城狮城。门楣上家国，梁柱间文脉，一墙一坊，一梁一柱，一匾一字，一刻一画，也还很清晰，文化寻根终于有了结果，那么能否把水下古城搬到岸上来呢?与此同时，岸上的人们无时不在想念水下的家园，一位江西游民站在水边眺望，哪里是自己的老家呢?一位叫余年春的老人走访无数狮城老居民，终于手绘出狮城地图。官方与民间的想法不谋而合。通过不懈努力，具有一千三百多年历史的老县城狮城终于部分在姜家镇复原了!老狮城揭开面纱的那一天，四面八方的游子回归故里一睹她的芳容。白墙灰瓦的小楼果然与钢筋水泥的当代建筑不一样，它给人的感觉是温暖的，是甜心的。人们徜徉古街，评说评说飞檐斗拱马头墙，品尝品尝臭豆腐毛豆腐烘豆腐等狮城美食，欣赏欣赏拉狮舞踩街旱船等庙会节目，入夜了，既有美文戏曲上演，又有“十八碗”大餐上桌，人们流连忘返久久不愿离去。

姜家的酒店大多不是高楼大厦，与传统酒店截然不同，而且面山临水，散落在小镇周围，环境极佳，给游客不一样的新奇，令游客啧啧赞叹，即使价格再高也不怕没有客源。游客来了吃什么?怎样给游客以新奇的美食体验?于是乎有了农旅结合之路，有了逸之园，有了十里水果长廊、方盛果园，有了龙川湾知青食堂。在逸之园，辟建了数十亩的生态铁皮石斛园，于是每一道美食中都有了养生概念，石斛养生酒，石斛乌鸡，石斛花炒农家肉，等等，客人们高兴而来，满意而归。在方盛农乐园，你拾级而上，不同季节采摘不同的水果，桃子、葡萄都有好几种，还有猕猴桃，梨子，火龙果，甚至还有土鸡土鸭、土鸡蛋鸭蛋，当你在山上满载而归时，一道道美食又端了上来。在龙川湾知青食堂，你可以体验一下当年知识青年上山下乡在此奋斗的艰辛，也可以参与热气球升空等刺激活动，夏天赏芒花，秋天看红叶。怎样让远方的客人留下来，多住些时日?别急，这里还有村级风景区。你看，姜家镇双溪村石塘自然村的天子口瀑布群已经开发迎客，这是领先全县的村级风景区。这里山高险峻，远离闹市，林木茂密，物种丰富，山花烂漫，自然资源丰富，瀑布山泉水一路穿山越谷，顺山岩铺泻而下，有如珠帘挂壁，石下成潭，清澈见底，兼有怪石亭台，自成一景，游人徒步探险山谷，观瀑，揽胜，亲近山水荡涤尘嚣，乐在其中。村里还建起了游客接待中心，以及崭新的新农村安置房，这对于提高农民收入、改善农村面貌具有很大的促进作用。别急，这里还有孙家坞古民居群。古民居群国内并不乏见，但孙家坞古民居群大部分为三开四进的四合院型二层小楼，连片占地共约有15000平方米，砖木结构整体保存完好，建筑物内门窗梁柱雕刻极其精美，有飞禽走兽、戏剧人物、盘龙舞狮，这就不多见了，它与本县浪川的芹川古民居群形成了呼应。一道道旅游大餐让游客眼花缭乱，“乐不思蜀”。

写到这里，笔者又想到了朱熹《观书有感二首》的第二首。“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”，这是写景，昨天夜里下了一场春雨，江水上涨，停靠在江边暂时不能航行的大船忽然变得很轻很轻，能在江上自由航行了；这是为什么呢?理学家朱熹先生还是发挥他作为理学家的本色，在诗的三四句为我们揭开了其中的道理，而且还很含蓄，留给读者很大的品味空间:“向来枉费推移力，此日中流自在行”，原来是水的力量巨大啊!用现代科学知识来解释就是水的浮力巨大，借助于水的外力，船只才能自由行驶在江面上。生活中许多事情不也是这样吗?荀子《劝学篇》说:“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。”登高、顺风、驭马、乘船就是致远的外力，学习是一个人进步的外力。一个地区、一个国家要发展也不得不借助于外力，并把这种外力跟自己的实际情况结合起来。改革是内力，开放是外力，二者结合就是中国发展的动力。那么，姜家的发展需要什么外力推动?是文化，是资本。文化是什么?是价值取向、思想观念、行为方式。改革开放就是一种行为方式、价值取向。历史上的淳遂先民，他们勤劳勇敢，他们思想开放，他们乘船从家乡出发，航行新安江上，去往外面的世界打拼，成功了就回馈家乡，教育子侄，再创辉煌。遂安詹氏是这样，遂安汪氏也是如此。距离郭村一里路，有个小村叫庄口，村子外面有一个湖叫鉴湖，湖的后面背山坐落着汪氏宗祠一本堂，祠堂规模庞大，从外入内有三个天井，可见当年汪氏家族之繁荣昌盛，宋朝时的汪应辰担任了礼部尚书，明朝时汪氏的另一支一个叫的汪乔年的也做到了陕西总督的高位。笔者步入一本堂，只见梁柱上一幅幅对联笔力深沉风神秀拔，这都是本www.58yuanyou.com村“秀才”们的杰作。墙壁上张贴着本村的“名人录”，有孝亲类，有勤学类，有创业类等等，这些无疑是一种文化的传承和褒扬，可以激励子弟奋发有为。文化是一种无形的力量，“向来枉费推移力，此日中流自在行”，“与其经营金钱，不如经营思想”（稻盛和夫语），今天姜家的领导者们敏锐地捕捉到了姜家这片热土上的文化正能量，为姜家的发展注入了源源不断的活水。

姜家三面邻水，岛屿河湾港汊众多，山形柔和，地形开阔，山美水美岛美，适合发展旅游业；而历史上姜家又具有深厚的文化积淀，朱子理学思想的浸润，忠孝文化的熏陶，重教兴学传统的延续，耕读传家家风的传承，养蚕采茶勤劳品质的不变，使这片土地具有了无穷的魅力，可以吸引远方的人们前来一探它的究竟，资本看好姜家未来，源源不断流入。古县城的重建，使自然山水与历史积淀完美融合。现代环保酒店业的兴起，为旅游提供了支持，为就业提供了依托。旧厂房、仓库一变而为民宿、休闲设施，资产得以盘活。旅游业带动了农业的发展，农旅融合深度发展。在这个互联网飞速发展的时代，农特产品走出了大山，为农民和村集体增加了收入。而大量的建设需要大量的建材，于是环保建材事业应运而生，丰源建材公司全程无污染提供建设所需的混凝土，一年上交税收300万，为这个时代办工业提供了思路。而整个姜家镇的财政收入在2017年达到了1800万元，名列全县各乡镇第三，这已经是颇为不易的成绩了。更为可喜的是，姜家的青年才俊较前辈并不逊色，毕业于浙江大学的姜家学子王麒诚所创立的汉鼎宇佑企业在深圳创业板上市，市值上千亿元，而且已经计划在家乡投资上亿元。今天的姜家人更为聪明勇敢，他们敢于弄潮资本时代，傲立时代前列。由此我们不难得出结论:只要重视文化教育事业，这一方水土终将会诞生煌煌巨子。

美哉，山水姜家!渊哉，文化姜家!雄哉，经济发展之姜家!

向来枉费推移力前一句