人生就是一场修行，修的就是一颗心。
心大了，事就小了；心小了，事就大了。
一切的喜怒哀乐，都源于我们内心的境界。
“行到水穷处，坐看云起时”，一生最好的修行都藏在这三首诗中。
1.随心——行到水穷处，坐看云起时
这一句出自王维的《终南别业》。
王维这一生一直在隐居和入仕之间徘徊，曾几度隐居，又几度出山，一直到安史之乱后，他终于真正看淡了功名仕途。
虽然当时他的官越做越大，但是他的心却离官场越来越远，彻底过上了半官半隐的生活。
这一时期，他的诗歌更加贴近大自然贴近生活，有一种返璞归真之感，这首《终南别业》就是他晚年的代表作。
他在很早之前便笃信佛教，到了晚年终于能抛下尘俗的纷纷扰扰，隐居在终南山下。
每当兴致来临之际，他便在山中信步漫游，陶醉于山林野趣之中。
他时常沿着曲曲折折的溪水漫步，每当走到水穷之处，他便停下来，席地而坐，抬头看那云卷云舒。
有时候，他也会在林间遇到老翁，每次与之谈笑，便忘了时间。
全诗读完，一个超原由网然物外，随心洒脱的隐者形象便跃然纸上。
人生是一场旅行，走自己的路，过自己的桥，看自己的风景，纵然世事无常，我亦笑看风云。
2.安心——此心安处是吾乡
这一句出自苏轼的《定风波南海归赠王定国侍人寓娘》。
这首词是苏轼所写，赞美的对象是一个名为“柔奴（寓娘）”的歌妓。
众所周知，苏轼因为“乌台诗案”下了大狱。
而除了苏轼，他的很多门生友人都因此案受到了牵连，王巩便在其中，甚至是被贬得最远的一个。
苏轼被贬到了湖北黄州，而王巩却被贬到了令很多人心生胆寒的岭南一带，对此苏轼一直十分愧疚。
幸好，在王巩遭难时，歌妓柔奴毅然随行前往。
《史记》有言，
“岭南卑湿，丈夫早夭”
，柔奴一个弱女子却不畏艰险，本就令人钦佩。
后来她随着王巩北归，于酒宴上遇到了苏轼，苏轼问她
“广南风土，应是不好？”
没想到，柔奴却答道
“此心安处，便是吾乡”
。
这一句脱胎于白居易的
“我生本无乡，心安是归处
”，柔奴以此作答，足见其才学亦是不低，更难得的是她随遇而安的品性，连苏轼这样一个豁达豪放之人也忍不住为其写词歌颂。
是的，心若安定，处处为家，心若定不下来，那么到哪里都是流浪。
3.静心——问君何能尔，心远地自偏
这一句出自陶渊明的《饮酒》。
陶渊明是田园诗的鼻祖，也是//www.58yuanyou.com隐逸派的开山祖师。
虽然后世也有很多原由网效仿陶渊明隐居南山的，但很少有人能与之相提并论，归根究底，有两个原因。
第一他们的心不如陶渊明“静”。
陶渊明即使身处闹市，依然心淡如菊，他是真正地放下了尘世的名利，所以是
“心远地自偏”。
而后世很多人隐居的目的其实是为了“扬名”，为了入仕，说到底还是心不够静，即使隐居在深山老林也不过是欺世盗名罢了。
第二很少有人能像陶渊明一样亲身躬耕陇原由网亩，所以很多文人的田园诗总是隔了一层，就是因为他们不曾亲身体验。
他
“种豆南山下”、“采菊东篱下”
，他完全享受归隐田园的乐趣，他返璞归真，内心得到了真正的平静。
一心一意随缘起，一思一念入尘去。
真正的宁静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
在宁静中回归自我，在淡泊中安度流年。
随心，安心，静心，一生最好的修行都藏在这三首诗中。
人生有太多的无可奈何，生活有太多的无能为力。
世事茫茫，这一生，我们会遇到很多人，经历很多事。
不求事事尽如人意，但求无愧于心。
尘路漫漫，岁月迢迢，且自安，且随缘，且静心，安享这一世雨雪风烟。
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