清 明
唐 | 杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
天地清明，心地敞亮
文 | 韩星星
春雨不急不缓，清澈安静，落在清明，就多了缱绻悱恻的情愫。
又逢春雨，又是清明。说好的天清地明呢？天上，人间，梨花带雨如昨。书上说：物至此时，皆以洁齐而清明矣。我回来了，但没“至此”，只能旁观另一种清明：阴郁，忧伤。
我在城里过阳历。数字化的生活屏蔽了自然，但每年清明，我都如约回到家乡，看望父母，给爷爷上坟。古老的二十四节气比家乡更遥远，我所记得、抵达的，也只有清明，还是作为节日。时光也欺生，这些年来，清明的天况和词义总相反，开玩笑般地糊弄着我。
我行其野, 芃芃其麦。春雨贵如油，麦子开足马力生长，俯下身，能听见悠远的抽节拔穗声，仿佛正从天边驰来。这也是古人对麦的解释：天所来也。我总片面地认为，麦是天之子，所以五谷中，只有麦被尊称为麦子；所以爷爷老了，才麦子般被埋在麦田里。
爷爷喜欢把麦写成麥 ，耐心地给我解释：麦就是一家人围在一起吃晚饭，左边的“人”是爸爸，右边的“人”是母亲母亲，下边的大“人”是你……。我很困惑：我是小孩啊？爷爷在哪吃饭呢？爷爷笑，抚摸着我的头说：别急！你会长大的。爷爷站在上面的“十”字架上看你们吃呢，你们吃得香、吃得好，爷爷也就饱了……
现在，爷爷仍坐在麦田里，只是凳子换成了坟，绕膝的我换成了麦，家换成了冢。
走到爷爷坟前，父亲的眼忽地明亮起来。他老了，也就走两三里路，都汗流不止、气喘吁吁。我让父亲烧纸钱，我添坟。除草，砍灌木，添新土，摊平。耳濡目染了三十年，虽第一次干，我也做得游刃有余。最后，放坟头，碗形，两个，一个向下，一个向上。
坟是爷爷的家，坟头这抷土就是点睛之笔，只能由父亲做。我问：为何一座坟要两个坟头？还要一上一下？父亲看着我：两个坟头，是说生无遗憾、死而清明；一上一下，是说顶天立地、继往开来。我讶然，父亲不通文墨，但这些话却像浸润在血脉里，脱口而出。
生和死，天和地，在一座坟上和谐、统一。就像家和冢，不原由网差一笔一划；生和死，也不隔一草一木。“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”除去节气和节日，清明还有着更洁净、源远的内涵，流淌在一代代人的血脉里——清清白白老去，明明朗朗活着。
我恍若看见爷爷，清洁而明净，比清明还清明。我揉揉眼，是父亲，他越活越像爷爷了。
我在坟前跪下，磕头。麦苗青青，染绿了我的膝盖、手掌和额头。春天来了，我和父亲来了，爷爷看到了吗？儿时的情境悄悄浮现，爷爷在地上写个“春”，教我认：春就是三个人过日子，爸爸、母亲母亲和你……。现在，我年已而立，不会再傻兮兮地问爷爷去哪儿了。
古人说：虚壹而净，谓之大清明。这就是大地上的清明，天地清明，心地敞亮。
清明时节
文 | 耿艳菊
二十四节气里，清明最让人期盼。单看这二字，已觉清爽明净了。陌上花开，芳草鲜美，绿草晴天。“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”能不盼清明？游春踏青莫过于此时了。
“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”这是西汉时期《淮南子》中的记录。“清明风”即清爽明净之风。此时天地也豁然清朗爽净，明净光洁，处处潜藏着生机。《岁时百问》说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”万物生长，清明对于农业生产而言是一个重要的节气。农谚//www.58yuanyou.com说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”。气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。
清明最初只是一种节气罢了。
清明距寒食节很近，寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和祭扫坟墓。春三月正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。改火与换取新火是古人生活中的一件大事，同时古人对祭祀祖先也十分重视，故称为寒食节。而清明时节天朗气清，适合外出，韦应物有诗日：“清明寒食好，春园百卉开。”人们常常将扫墓延至清明。
民间寒食、清明并举相沿成习，官方遂以文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经一千多年，可见从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。这不仅是上坟扫墓等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都在清明来时进行。
古时春回大地时，还有一个节日叫上已节，俗称三月三。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”天气柔和舒朗，祓禊、踏青是沉寂了一冬后的主要活动。清明上坟都要到郊外去原由网，在哀悼祖先之余，顺便在明媚的春光里骋足青青原野，也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式。因此，清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童，常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次，诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。踏青也渐渐地成为了清明节的主要风俗。
在古代，人们非常重视清明节，会举办很多活动，像清明祭祀扫墓，结伴踏青，蹴鞠，放风筝，荡秋千，植树，插柳，吃冷食等。融汇了两个古老节日精华的清明节，最终在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。
时光悠悠，岁月漫漫，很多习俗不知不觉丢失在了历史的烟尘中。如今的清明时节，主要是缅怀先人，上坟扫墓，郊外踏青。不关历史如何变幻，时光多深远，清明节依旧是我们最重要的传统节日之一。我们对先辈们的尊敬和感念，还有对明媚春光的追求，永远是一成不变的。
清明的路
文 | 郭利
天清水暖，又近清明。
在中华民族的文化中，清明不仅兼具了节气与节日的功能，更是一场对亲情、对生命的盛大怀念和祭祀。每年这时，我们都不约而同，奔往同一个去处——哪怕隔着山高水远身不能至，心魂也会不由自主地萦绕奔赴——奔赴这条清明的路。
这时候，我们在岁月中不断迟钝的记忆开始悄然复苏，不期然就想起很多往事，想起与逝去亲人谈笑宴宴的温暖时光——是的，我们一点也不难过，全都是温馨美好；这时候，我们在红尘中坚硬麻木的心变得柔软缠绵，无论如何，我们总要放下工作生活的牵绊，摆脱世俗情绪的纠缠，踏上这条清明之路。
清明的路蜿蜒曲折，它凝聚着无数时光岁月的记忆，堆积着数不清的星辰片羽，无意一瞥，随手捡拾，都有无数的故事扑面而来，都有真切的场景清晰而现，让我们悄然无语，心中已然是千折百回，波涛汹涌。
绿草春花铺满清明的路，它从远古通向未来，无尽无休；相思怀念萦绕着清明的路，它从现实的肉体通向虚无缥缈的灵魂，无处不在。在这条路上，有我们的前世今生，有我们的魂牵梦绕，有我们不能割舍的世俗生活，有让我们难舍难忘、不离不弃的亲情岁月。
清明的路是一场心灵的旅行。我们不仅与逝者隔着时空对话，也在与自己贴心扣问。生与死，爱与恨，都在这条路上回归简单与通透。站在依山绵延花草簇拥的墓碑间，多少烦恼都如云烟散去，多少纠结都自动解开。那些碑文删繁就简，省略了一生的云卷云舒，猎猎长风，只剩下一个个不同的名字和生卒年，无言告诉天地岁月，这个世界，他们来过，他们爱过生活过，无论生时是波澜壮阔还是平淡静好，最终都殊途同归，所以何必多说，只要他们自己记得，他们的亲人记得就好。世上有路千万条，只有清明这条路，让我们穿过生活的繁花密柳，找回迷茫的自己，感恩来路的坎坷风尘，思考失去与收获，生命与成长。
春风抚过清明的路，让草长莺飞，山川锦绣；细雨洒落清明的路，让天地清澈，满眼温润。生是一场波澜壮阔的传奇，死是一个无可原由网怀疑的结局。在生与死之间，在清明的路上，有生者的相思与怀念，有先人的目光与岁月；有我们深情的爱与诚挚的祭奠，有他们无声的祝福与坚韧的信赖，一代又一代，绵延相传。
每次踏上清明的路，我们心潮澎湃，思绪万千；每年走过清明的路，我们收获了亲情抚慰与滋养cpfNVDxDj的心灵，自会变得更加丰厚宽阔，优美生动。
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