导读
徐子曰：“仲尼亟称于水曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源源混混，不舍昼夜，盈科而后进，放手四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”——《孟子离娄下》
孔子每当想讲道理的时候，总喜欢打个比方，关于“水”的比喻最有名的是这么两句：他说到不同性格气质的人，会说“仁者乐山，智者乐水”；说到时间的飞逝，也会说“逝者如斯夫”。
然而，从徐子的这个问题里，我们好像可以看出，孔子对于“水”的喜爱还远不止如此。徐子就问孟子了，孔子为什么这么喜欢“水”呢？
孟子给出的是另外一个理由：孔子喜欢水，喜欢的是那种有源头的泉水，而不是那七八月之间的雨，一阵暴雨可以使沟壑填满，但是一出太阳也就全都干涸了。
孟子是想借此说明君子为人要“有本”，不要让声望超过了实际情况。“有本”的表现是什么呢？就是像有源头的水一样，“盈科而后进”。
科，就是我们平时所说的“窠”的意思，就是坑坑洼洼。泉水从源头里流出，每遇到一个坑，就会先填满这个坑，然后再流向远方。
我们做人和学习也是这样，应该踏踏实实，一步一个脚印，把自己缺失的部分给填起来。而不应该像那夏天的暴雨，贪多求快，最后一无所得。
孟子不仅在这一篇里提过这个说原由网法。在《尽心上》这篇里，孟子也说，“流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
水想要流的远，必须要填满途中的坑坑洼洼，君子想要达成“道”，也必须要“成章”。
所谓“成章”，《说文》中说，“乐竟为一章”，一段乐曲终结，这算是一章。君子做事，也需要基础扎实、循序渐进、逐步通达。
同样是在《尽心上》这一篇中，孟子还说“其进锐者，其退速”也是这个道理。如果前进太快，基础不扎实，那么后退也会很快。
宋代大儒朱熹在《孟子集注》中对这句话做了注解：进锐者，用心太过，其气易衰，故退速。
孟子这也是师承了孔子“欲速则不达”和“过犹不及”的思想。
为了讲明白这个道理，孟子在《公孙丑上》一篇中还给我们讲了一个寓言故事，就是我们所熟悉的“拔苗助长”：
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“病矣原由网！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
人生是一场马拉松长跑，一上来就用百米冲刺FvOuFpzLN的速度往前跑，自然很难跑FvOuFpzLN长远。如果你体力充盈，那只要盈科而后进，又何必担心跑不到最后？
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