愿在你怀里永安她的灵魂前一句

吕老先生:人生的四种关口,关关要慎重,一步走错可能全盘皆输

文丨二指禅掌门

愿在你怀里永安她的灵魂前一句

原由网一天,我突发奇想,在一个老友群里发了一个问题:如果让你选择一个最关注的人生问题,您选什么?

结果,选成败的最多,选祸福的其次,选生死的第三。

其实,明代晚期著名学者吕坤早就总结过了。他说,人生有四个关口,关关要慎重,一步走错可能全盘皆输。

现在,咱就按照群里的选择顺序做一下分析,看看这四大关口到底哪个更重要。

愿在你怀里永安她的灵魂前一句

第一是成败关。吕老先生是这么说的:勤惰、俭奢,是成败关。

翻译过来就是:勤劳与懒惰、简朴与奢侈,是成败的关键。

每个人在世上行走,绝不只是想混吃等死,一步步走近死亡。每个人的心里至少都曾经有一个梦,或者说理想。这个梦要实现,就要付诸行动,没有听说谁躺在家里,天上就有下炒票的事情发生。因此,古人更注重勤劳这两个字。无论什么时候,勤劳永远是一个人安身立命的资本,懒惰的人是不可能过上好日子的。

爱因斯坦说过:在天才和勤奋两者之间,我毫不迟疑地选择勤奋,她是几乎世界上一切成就的催产婆。

因此,勤劳或者说勤奋是一个人走向成功的第一步。

但一个人成功了,是不是就和失败永远拜拜了?回答是否定的。即使一个人短暂成功了,如果不能勤俭持家,骄奢无度,再大的家也会被败完,其结局依然会重回最初的起步阶段,成功不过是过眼云烟。

所以,吕老先生才把勤惰和俭奢放在一起来阐述。并且是并列和递进的双重关系。勤惰和俭奢可能同时发生,也可能先后顺序,无论如何,这都是成败的关键。

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第二是祸福关。吕老先生是这么说的:行止、语默,是祸福关。

翻译过来就是:行与止、言谈与沉默,是祸福的关键。

www.58yuanyou.com个似乎很好理解。

关于祸福的名言警句不少。如《老子》云:“祸兮福之所倚,福兮yzGyBqT祸之所伏”;刘安《淮南子人间训》云:祸与福同门,利与害为邻等。这些话都是告诉人们,当幸福与利益到来时不可得意忘形,要预防灾祸和危害;当灾祸和危害加身时也不必过于悲观,要积极努力促使其向好的方面转化。

那么,现实生活中怎么平安转换呢?吕老先生说了,要注意行与止、言谈与沉默。什么意思?就是说,什么事情该干、什么事情不该//www.58yuanyou.com干;什么话该说,什么话不该说,这些都要心里有数。不然,一件是没有想好就做,一句话没有想好就说,其结果可想而知。“祸从口出”就是千百年来的“定律”,绝对要三思而后行、而后说。

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第三是生死关。吕老先生是这么说的:饮食、男女,是死生关。

翻译过来就是:饮食、男女,是生死的关键。

现在医学发达了,吃死的人不多了,但依然存在。

2020年1月20日,安徽宿松发生一起亚硝酸盐食物中毒事件 致1厨师死亡另17人中毒。这起发生在春节前的食物中毒事件,使数十个家庭没有过好这个春节。

因此,饮食是事关生死的大事,绝不可以掉以轻心。

而吕老先生说的“男女”,则是指不正当的男女关系。因为这种关系不能见光,因此不仅有传染病的隐患,还可能因为东窗事发酿成血案。昨天还可能共度良宵,今天就可能血光四溅。这个也要特别引起注意。

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第四是修养关。吕老先生是这么说的:仁厚、刻薄,是修养关。

翻译过来就是:仁厚与刻薄,是修养的关键。

仁厚出自《荀子富国》:“其仁厚足以安之。”

《老残游记》第三回中写道:“只见宫保已从里面出来,身体甚是魁梧,相貌却还仁厚。”

鲁迅先生在《阿长与〈山海经〉》中感叹:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的灵魂!”

仁厚的反义词当然就是刻薄,刻薄的人说话带刺,待人冷酷,不给人丝毫回旋的余地,使别人很是尴尬。

而有修养的人具备很多美德:不占别人便宜,待人接物彬彬有礼,说话时看破不说破,不卖弄优越感,能很好地掌控自己的情绪//www.58yuanyou.com等。所以,一个仁厚的人在人群中总是耀眼的存在,而

刻薄这只能遭到唾弃。

但我在调查的时候,没人提到“修养”这个词。可见,和前三个相比,大部分可能还是觉得“修养”不如生死、成败和祸福更让人关注。

这应该也是当前人们思想的一个大问题。

愿在你怀里永安她的灵魂前一句

读者朋友,您觉得吕老先生这些话是否有道理?欢迎交流。

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