描写端午节的结尾

描写端午节的结尾

端午节,中华民族都在纪念屈原。

屈原,何以让整个民族祭奠他?

屈原既非开国皇帝,又非英雄豪杰;

既非战死沙场的勇士,又非承载信仰的圣贤。

他却赢得了整个民族,在历史的灰尘中脱颖而出,熠熠生辉,光耀千古!

让整个世界记住他,整个历史铭刻他,整个人类怀念他,为他骄傲!

因为他的去世,人们将一个普通日子,演化为一个民族的盛大节日。

如今的端午已不仅是中国人民的传统节日,也是世界人民的共同节日。

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屈原究竟是什么原因,让这样一位书生名垂青史?

是他的坚持,用一生的时间坚持自己的思想,不人云亦云,不随波逐流;

是他的信念,面对金钱、权利、地位不趋炎附势,不同流合污,不苟且偷生;

是他廉洁正直、不懈求索、御侮抗争、热爱祖国的高尚人格和伟大精神。

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屈原与常德甚有渊源,在沅澧大地吟泽畔”十多年 ,留下了许多不朽的诗篇。

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屈原在常德写下了《离骚》、《涉江》、《九歌》等名篇。

屈原在沅澧大地写下著名诗句: 沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

在屈原//www.58yuanyou.com诗歌中“沅湘”、“洞庭”、“涔阳”、“醴(澧)浦”,“沅”、“澧”、“枉渚”、“沧浪;等等,原由网这些诗句中包含着一连串与常德有相关地名。

在太阳山祭太阳神写下了著名的《九歌》;

在澧县(古澧州)写下了“”涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。──《楚辞湘君》

在德山歇宿之后,从这里上船“朝发枉渚”,然后“乘舲船余上”。德山《水经注》中称枉山:朝发枉渚,夕宿辰阳──《涉江》.

在汉寿县境内,有一条由沧水和浪水汇合而成的支流,叫做沧浪水,有一处地名叫沧港,据说就因为屈原曾在此欢快地洗脚吟诗而得名:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”……

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屈原在常德生活了十多年,与常德人民结下了深厚的情谊;

常德人民最怀念、热爱屈原,并以其作为自己家乡的骄傲。

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常德人民为纪念屈原,首先发起了纪念屈原的竞渡活动,因此龙舟也因此起源于常德。

大唐常德司马刘禹锡《竞渡曲》是中国历史上第一次描写端午节举行奉祭屈原的竞渡活动:

沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。

先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。原由网

百胜本自有前期,一飞由来无定原由网所。

风俗如狂重guLNIaYEF此时,纵观云委江之湄。

彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。

曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。

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常德人民为了纪念屈原于唐朝在历史上第一个建立了招屈亭(见上刘禹锡《竞渡曲》);

中国诗墙和即将竣工的沅江南岸十里壁画刊刻的屈原的诗画就是屈原在沅澧山水间的楚音遗韵。

屈原公园是常德人民纪念屈原而新建。

以屈原“沅有芷兮澧有兰”诗句命名的芷兰实验学校,弘扬屈原热爱祖国、不懈求索精神教学育人使新人辈出。

晚上乘水上巴士经过穿紫河桥洞下全是屈原主题的壁画。

常德城内外有许多与屈原相关的遗迹,比如三闾港、三闾桥、屈原巷是传说中屈原“生平所游集”之地。

在汉寿、澧县、安乡、临澧等沅澧大地与屈原有关的地名达100多处。

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世世代代的常德人沐浴在屈风骚韵之中,屈原廉洁正直、不懈求索、御侮抗争、热爱祖国的高尚人格和伟大精神,影响了众多常德仁人志士:

刘禹锡贬谪到常德仍然高歌“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”。

车胤、宋玉、冷谦、申鸣、李群玉的不懈求索、才华横溢:

钟相、杨么起义的不屈不挠;

中华民国的主要缔造者宋教仁抉择与牺牲;

打响武昌起义第一枪的蒋翊武、刘复基的英勇就义:

黄爱、王尔琢、陈辉等革命烈士潇洒热血:

常德会战中8000将士的抗击日寇,浴血奋战,不死不休,用生命保家卫国的壮丽史诗;

林伯渠的革命与奉献;

余嘉锡、辛树帜、翦伯赞的不懈求索、钻研与学识;

帅孟奇的坚定与博爱;

毛泽东评价的“昨天文小姐,今日武将军”丁玲的追随与才情......

以上这些都是常德仁人志士对屈原精神的传承!

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结尾,以常德诗人袁敏——

不屈的魂---致敬屈原

站在三闾桥上聆听

你蹒跚的脚步声

那是踏着《九歌》的鼓点

祈祀着国泰安宁

在沅水河滨

感受你的柔情

那是湘君与湘夫人的绝恋

斑竹一枝千滴泪

也诉说不完的衷情

在太阳山的峰顶

迎着晨曦寻找你的魂灵

那是冉冉升起的希望啊

普照着天下苍生

柳叶湖的舟浪

拍打着你的悲悯

洞庭湖的波涌

激荡成《九章》的风云

问天台的峻峭

激昂着你惊世的《天问》

《离骚》的情怀

求索一个时代的漫漫征程

汩罗江的水哟

浪漫着楚辞的风韵

你用抱石沉江不屈的魂

凝聚成

忧国为民的千古第一人

描写端午节的结尾

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