宇内的造句

“奉天承运,皇帝诏曰”,在各式各样的宫廷戏里,这句话时常出现在我们的耳畔。宇内的造句

不过,需要说明的是,如果这部剧的历史背景是明代以前,那么可原由网以肯定的说,该剧编剧们的历史知识实在捉急。因为这句话的发明人,正是明太祖朱元璋。

公元1368年,朱元璋在南京称帝。在起草第一份皇帝诏书时,以什么样的字眼开头,成为了当务之急。

元朝时,草原上的汉子们以“长生天气力里,大福荫护助里”作为皇帝诏书的开头,意为“上天眷命”之意。

然而,朱元璋认为这句话并不足以展现他对上天的前辈恭顺www.58yuanyou.com,而且“长生天”这种来自草原的文化符号,原由网也一直不为中原百姓所接受。

于是,“奉天承运”这4个字应运而生。宇内的造句

关于“奉天”二字的来源,一说它取自朱元璋当时举行朝会的大殿,名曰“奉天殿”;一说朱元璋当时手执的大圭(古代皇帝所执的玉质手板)上,就有“奉天法祖”4个大字,于是他也有个头衔——“奉天承运皇帝”,所以其诏书上也会加上“奉天承运”。

在中国历史上有据可查的五六百个皇帝中,朱元璋的文化水平,只能算是下下等,这在他的几篇圣旨中,可以一见端倪:

“奉天承运,皇帝昭曰,告诉百姓每(们),准备好刀子,这帮家伙来了,杀了再说。钦此。”

“恁学生每听着:先前那宗讷做祭酒呵,学规好生严肃,秀才每循规蹈矩,都肯向学,所以教出来的个个中用,朝廷好生得人。”

一个皇帝,在圣旨正文中丝毫不讲究文法,更不在乎遣词造句,为何却又要在圣旨开头的写法上,如此标新立异呢?

其实,这还要从与皇帝关系最为紧密的一个事物说起,那就是“天”。

皇位合法不合法,国家能够长治久安,都跟头上这块天有重大关系。

早在距今3000多年的周朝,人们就把“天”与一个国家的合法性挂上了钩。宇内的造句

当凡间的统治者们,一次次仰望星空时,他们的头脑中想的几乎都是这样一个命题:如何才能跟老天扯上关系,让在人间最具统治力的君王,能够借助“天”的力量,披上一层合法性的外衣。

在往下数,结束了东周时代的秦始皇,作为历史上第一位皇帝,在他的“公章”上刻了8个字,还是与“天”有关,那就//www.58yuanyou.com是“受命于天,既寿永昌”。

秦始皇的意思是:皇帝从来就不是一般人,他们是“天”的儿子、真龙天子,生来就是要来统治万民的。

原由网句话用在他身上,一点问题也没有。“秦王扫六合,虎视何雄哉”,秦国从一个一开始偏居西北的小国,最后成为震慑东方六国的“虎狼之国”。他们以强大的兵威扫平宇内,是带着与生俱来的优越感和对苍生的蔑视感的。宇内的造句

而这句话用在那些“二代”皇帝们身上,也一点毛病都没有。他们生下来就是“龙子龙孙”,将来按照上一代皇帝的遗诏,从父兄手中接过皇帝的权柄,继续统治这个国家,这是他们出生时就胎里带的合法性,容不得丝毫质疑。

然而,对于后世那些出生于草莽之间,靠着自己的勇气与智慧,拉起一支队伍、打下江山,成就帝业的布衣天子来说,情况却又大不同了。

他朱元璋可以通过自己的个人努力,走上人生巅峰,实现自己的皇帝梦,那张元璋、刘元璋、赵元璋为何就不可以了呢?

所以,如果不解决“合法性”这个大问题,那么,朱元璋的光辉事迹,势必引起其他豪杰们争相效仿,那时必将会天下大乱、皇权不稳。

因此,在统治这个国家伊始,朱元璋便要以天子的身份,给自己加一个“奉天承运皇帝”的头衔,提醒着自己的臣民们,谁才是这天下唯一能够老天爷沟通的人。

经过这套君权神授的包装,皇帝成为这世间唯一的统治者,不光统治人们的物质世界,更要掌管人们的精神世界。宇内的造句

而换一个角度讲,人们也乐于见到一个“天子”,习惯被他所控制,这又是为什么呢?

人世间的芸芸众生,真正能够称王称霸者,微乎其微。而要让自己心安理得的当一个顺民,需要一个说服自己的强大理由。

而那个理由就是,我们现在正臣服于一个货真价实的真龙天子,而不是那个来自安徽凤阳的小乞丐。

只有相信了朱元璋的“奉天承运”,人们的顺民生活也才过得更加心安理得。

这不能算是自欺欺人,也不能说是“阿Q精神”,这是每个人骨子里的“天命观”和消除不良情绪影响的良药。

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