古人认为世界是这五种物质组成的：木火土金水。事实上是不是这样呢，自古以来都是这么认为的。木火土金水是组成世界的最基本的物质。其他的物质都可以归类到这五类当中来。
比如说，棉布，棉布是棉花做的，棉花也是木。比如石头，石头也是土。石头和土在一起。岩石古人看来也是土。这种观点在中国历史上是一贯是这样的，在此基础上创造了风水学。
风水学的学者到你家里，把家里阴阳五行的属性研究以后，针对你家的环境，阴阳五行这些物品的搭配，摆放是不是正确。这也难怪，这个说到了阴阳五行，我们的家具，房间，床上用品，吃的喝的，这些都可以用木火土金水来归类的。任何东西都可这么归类的。
随着社会的发展，很多人觉得很多东西都没有办法归类呢？比如塑料，比如钱，古代的钱是金子银子，现代的钱就是一张纸，你用什么来归类呢。所以哲学家认为，五行是我们古代的老百姓认识世界的一个方法，是一个古老的世界观，是一个古老的唯物辩证法。这样的一种认识世界的五行观，统治中国文化几千年之久，以至于现在很多的老百姓还是把所有物品归类五行，认为世界还是这五种五种组成的。
五行理论用到中医上来说。表现为把人身上的五脏六腑也用五行来归类。比如说，心属火，肺属金，肾属水，肝属木，脾属土。原由网就是古代的医学对于五脏六腑所做的规定。这样的观点也指导了成千上万的中医在几千年的行医过程中，运用这么一个朴素的唯物主义观点来组织自己的配方，来配药，治疗。
举个例子，中医认为，心属火，心火。病人发生口角生疮，晚上睡不着觉的，诊断为心火上炎。根据五行水克火。用水性的东西来润下，来治疗。用黄连清热清心火，它的苦寒之气是往下跑的。另外来讲。比如，肝属木。肝火旺盛，脾虚，脾气暴躁，目赤，眼睛发红。我们肝木旺盛，用苦寒之性来治疗，来纠正。再比如，肾属水，水性朝下。肾脏主二阴，管大小便。有些老慢支，气管炎产生的气喘，气促，中医上诊断为肾不纳气，我们就用苏子降气丸，来补肾改善病人气喘。这些症状的治疗和治疗原则的制订，都是依据五行相生相克来制订的。
今天我们对于世界的认识，已经大大超越了古人。不可能说世界上所有的物质用五行来分类。我们也可以找到大大的一些归纳不到五行中的事物。是不是五行在中医当中，在现实社会就失去了它的意义呢？不是的。五行理论在中医当中。阴阳之气在体内的五种运行方式。肝属木，像木头一样可以枝繁叶茂的在空中生长，也可以向地下生长。木头的运动方式就是由中央像外面发射的一种方式。我们比如说。头发的生长，由木性来规定的。比如说，女性的月经，也是有肝胆来决定的。更重要的，古人把人的脾气秉性归纳为木性，就是说我们的性格一定要从里面向外面发出来。所以一个人，当有情绪压力的时候，我们治疗一般采用疏肝为主要手段。
讲完了木性，讲金性。金对应肺。金是世界上密度最大的一种元素。物质的金性运动，从外到里浓缩，浓缩，密度逐渐增大的一个过程。肺把外面的空气吸入体内，就体现了一种浓缩压缩，浓度变大，由外到里的一种趋势。当肺气虚弱，就会感到气短气促，吸不进气，或者憋气。这样就是金性的运动受到了障碍。
说完了木和金，什么东西是炎上的呢？那就是火，以心为代表火性的运动方式。火性原由网炎上就是这个道理。一个人的心脏要把血液供应到大脑，才不会头晕。这里就运用到火性炎上，如果心脏不能把血液供应到大脑，人就会头晕，就会难受。
和火性炎上正对的就是水，水性润下。也就是肾水润下。水就是从上面往下面跑的。如果肾气不足，水性不能由上往下，小便出不来，大便也出不来了。所以经常看到老年人的便秘我们通常补肾来治疗。有一个中药肉苁蓉就是补肾通便的。前两天治疗了一个客人，小便不通。看过他的舌苔，很淡，舌头就像在水里泡过的猪肉的颜色。我们用了附子，叫真武汤。今天以后就好了。肾气恢复了，润下作用起作用了。就有小便了。
最后我们来谈谈土性。土是什么呢，任何东西死亡之后，埋在土里，就会消失无形。你吃了鱼，肉，一会就会消失无形，所以我们的脾胃就是土性的。
用这样的五行理论来描述人体的生理功能，就是五行理论在中医的运用。同样的道理，当一个人的某一种生理功能发生了问题的时候，我们也可以ZykZxeo通过五行来找到工具。比如说。肺气虚，治疗肺气虚，土生金，培土生金法，用白术，黄芪，防风来治疗。这就是玉屏风散来历。
五行代表的颜色是什么
1.五行木代表的颜色
木：青色、绿色
属木的是青色绿色，草木代表青色，它代表向上、永远、代表和平的意义。
东方利红色
传统上，红色代表喜气、热情、大胆进取。在风水学上，东方也象征年轻及勇于冒险的精神，所以在东方摆放一些红色的家具及装饰品，如红木吊饰、红色地毯等，都可使家人充满干劲，有利事业与学业。红色只用做装饰色是最好的，或者是小面积使用也可以。
2.五行火代表的颜色
火：红色、紫色
火是属于赤色，就是红色的意思，中国人喜欢用红色的，红色代表喜悦的意思，可是如果整间房子都是红色，除非是大礼堂，要不然的话整间客厅都是红色，这也不是很恰当，红色应该用来搭配。
南方利绿色
南方主宰灵感及社交能力，绿色有生气勃勃之意。在南方放置绿色的植物，除了增添绿意盎然的美感外，对人际关系亦有正面的催化作用。如果是墙面的涂料，还是建议小面积使用，并且降低纯度和明度。
3.五行土代表的颜色
土：黄色
土是黄色，红色有幸福喜悦，土有力量和富有的意义在里面。
4.五行金代表的颜色
金：白色、金色
五行白色含有悲哀、平和的意思;因为中国人办丧事的时候是白色的。除非是办公楼，比较需要亮度大的空间，白色的东西会有所改变，没有温暖的感觉。
西方利黄色
黄色一向被用来代表财富，而西方被认为是主导事业及财运的方位，若放上黄色的家居饰物如黄水晶，可带来旺盛的财气，令事业飞“黄”腾达。在家庭装饰中，建议黄色多用于布艺饰物，或者是小件家具。如果用于墙面的涂料，建议提高纯度和明度。
5.五行水代表的颜色
水：黑色、蓝色
水用黑色代表，水在【五行中】是以黑为主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，所以水是以黑色为代表。
北方利橙色
北方掌管着夫妻关系，橙色有热情奔放的意思。如想增进夫妻感情的话，可在睡房的北方放置橙色台灯、小地毯、抱枕等，有利夫妻感情。同样建议墙面的涂料提高纯度和明度，以达到饱和，也就是我们常说的颜色正。
6.五行与命理颜色组合
五行分金、木、水、火、土五种属性，白色、绿色、黑色、红色、黄色五大色系各自代表这五种五行，找到了命局中的喜用属性，就可以确定命主的幸运色是什么。
八字中喜金的人，幸运色是白色系的颜色；
八字中喜木的人，幸运色是绿色系的颜色；
八字中喜水的人，幸运色是黑色系的颜色；
八字中喜火的人，幸运色是红色系的颜色；
八字中喜土的人，幸运色是黄色系的颜色。
中医五行学说在生命中如何展示？
五行体现在大自然的一草一木、大地湖泊之中，因五行作用世间万物变化不息，而我们在四季更替中对这一切有切身体会。一朵玫瑰，从种子到发芽，从开花再到枯萎，无一不是五行次第作用的反映。五行同样作用于人，其不仅塑造我们的身体，还塑造我们的精神，使人身充满生机与活力。
大自然帮助我们领会世间万物之循环不已和其中每个阶段的含义，如把木看成身体之春，金则是秋，火为夏，水则为冬。下一步则需把这些认识转化成对生命过程的理解，其一是观察随着年龄的递增，五行怎样在我们的生命过程中展示：这里木是童年和青年；火是成年早期；土则是安定下来，建立家庭；金则更加成www.58yuanyou.com熟，是反思人生的时期；而水象征生命走向终点，但新生命已蕴藏在种子里。因此不难明白，为什么土行人总带有几分中年人的成熟稳重，木行人即使年老时仍保有几许青春之气，而金行人即使在年少之时，亦有几分成人的睿智。
接着我们需要观察五行如何通过人体器官对我们产生影响。中国古人对人体器官的认识远远超过西医，他们将人体器官拟人化，称每个器官为“官”，各个器官在一起便组成为我们身心的王国。正如古时君王身边之文武百官，他们各司其职，各守其位，辅佐君主以保天下太平。
而经络所流经的身体各组织，所联系的各脏腑，皆由五行力量作用于经络产生。我们知道人体有十二经脉，每条经脉有与其对应之脏腑，而十二经的形成与五行的十二个方面相关。各条经脉犹如信使，将十二官发出的种种指令传递到身体王国最遥远的角落——全身的每一细胞。
经络之气在不同部位输注于体表，成为针灸穴位。经气由针灸腧穴沿着循行于体表之经脉进入深部的脏器。每一腧穴皆有强大力量，与塑造生命之形神相通，反映经气的不同特征。古人赋予穴位的名称，其中都蕴含了穴位的独//www.58yuanyou.com特作用。
仅从经络图上看，针灸穴位似乎随意分散于经络之上，其实绝非如此。腧穴出现于某个特定的身体部位，是因为此处正是经气灌注之处，人体不同组织、结构正好经过的循行区，所以这些腧穴所在之处都是促进经气流通、有利于通过障碍的最佳位置。因此在关节与关节之间、筋与筋之间，如膝关节、肩关节、脊椎、颈项等，皆有重要穴位分布。不同经脉会在身体同一区域发生交会，因此腧穴可促进经络之间的内在联系。某一腧穴的特定作用，会受到与之相交的他经之气的影响而加强；但在同一经脉上的不同穴位，即使彼此仅相距半寸，其功用可殊。
特别值得注意的是，我们的身体与天地相触之处——伸向天空之双手、踏着大地之双脚，皆重要穴位最集中分布之处。每一手指和脚趾皆为天地之气的接纳器，同时也通过密集在此的腧穴使人身之气与天地相通。此乃天人之气最集中交流的部位。
理疗师水平的高低在于把自己对腧穴独特作用的领悟，恰到好处地用于治疗之中，让病人刚好在这一天、在人生的这一步，得到最恰当的治疗。
五行经络疗法的核心在于理解每个人都与五行中之一行有着特殊的关联，后者带着自身特殊性成为人的生命核心。在我们体内，五行按自身规律运行，其彼此间的相互关系造就我们，而每个个体的五行组合方式都独具个性，与他人不同。人人皆受惠于五行，但其中有主导一行是我们的特殊护持：照顾我们、呵护我们，赋予我们与众不同的特质。
这主导一行我称其为护持一行，并视之为人一生之护佑和指引，让我们找到自己在五行循环中的位置，从而发挥自身的最大潜力。护持一行赋予我们各种特性，不可避免地影响到人体气机的失衡方式，还影响一个人的成长、进步。任何一种身心失调，都是护持一行不能保持平衡的结果。
如何看待个人命运在很大程度上取决于我们对生命的认识。在我看来，小小灵魂，诞生于母亲子宫，一尘未染，带着属于自己独有的东西来到这个世界，在我们身体上留下特殊的印记。用五行语言表达，此印记即五行之一行的表现。因此在我看来，护持一行乃受孕一刻上天赐予之祝福，带着它独有的特点和需要，塑造生命，指引我们的人生。
主导一行是生命之轮的核心，其他四行都围绕它运转。主导一行塑造着我们的人生，如果听从其警告，人生即向善；反之，人生向恶。它跟其他四行的关系为：一荣俱荣，一损俱损。作为生命的中心，其健康与否决定我们能否保持内在的平衡。它还形成一个人个性的核心。
五行让每个人肩负自身责任，我们必须顺应自己的主导一行，才会有平衡、和谐之人生。当我们顺其道而行，就会找到生活的方向，人生为之充实。很多病人会对我这样说：“我从没有像现在这样认识自己”，或者“我明白自己是谁了”。当我们反其道而行，将迷失方向，人生道路似乎被阻断，五行将从护卫天使变成复仇恶魔，以疾病和痛苦来折磨我们。
人的一切言行，都是护持一行的忠实体现。它给我们打上特殊的烙印，我们终其一生都带着这些印记：没有什么可以改变我们眼睛的颜色或骨头的尺寸。它的惠顾和赐予，造就了我们。这一行之影响如此深远，它在我们身上留下的痕迹眼可视，手可摸，耳可闻，鼻可嗅，无所不在。它使我们的脸庞透着特殊的颜色，讲话有特别的声音，身体散发出特殊的气息。
护持一行还赋予生命一种情志定向，使我们所做的一切带上特有的感情色彩。这个情志过滤器影响着我们看待事物的眼光，对事情的反应，以及我们的语言表达方式、行为方式和对事物的理解力。护持一行决定我们生活的方方面面，也决定我们面对挫折、困难的态度。它影响我们怎么生病，怎么热恋，怎么走路，怎么讲话，觉得什么好笑、什么难过。
人一生的目标应是努力追求完善自我。以五行针灸而言，就是使护持一行发挥其最大潜力。这种成长并非一次性的，每次成长始于治疗之初，止于数月之后。人会不断成长，进步与改变将伴随一生，同时五行在年复一年中不断循环往复，每一次循环会达到新的高度，人生增加了新的阅历，就像树的年轮。最高境界的针灸治疗，将伴随人生的成长之旅：在承受压力、需要更多支持时，治疗频繁一些；而人生顺利之时，则减少治疗。
如想真正发挥身心潜力，不仅需要护持一行保持平衡，还要充分施展自己、挑战自己，这两点有时会发生冲突。所以人不断挑战自我的过程往往不会轻松，而护持一行引导我们对自身的改变。每一次针对它、扶持它的治疗，就像是在与命运进行的一次约会。
