从美国明尼苏达州明尼阿波利斯爆发因乔治弗洛伊德的死亡而引发的抗议示威以来，大规模抢劫和破坏就随之而来。尽管这种行为遭到了美国政界高层、执法部门和其他和平示威活动人士的广泛谴责，但 就是愈演愈烈。要说这些人是为了给弗洛伊德伸张正义，估计没人信。这些人到底是怎么想的，他们仅仅是就是破坏吗？一些美国专家也在深入研究……
一般来说，抢劫者和和平抗议者不是同一个人。马里兰大学社会学家达娜费舍尔研究抗议活动已有20年之久，她表示，和平抗议者随意开始偷窃和放火的情况极其少见。人们出于不同的动机蜂拥到抗议地点，那些希望和平的人往往会保持和平，但那些抢劫者就是要破坏。肯定不会有和平抗议者在完成示威后，就平静地走进商店说：我现在要开始抢劫了。
而抢劫集团中的那些人也有自己的动机，可能并不是单纯的抢东西。例如美国社会学家拉塞尔戴内斯和夸兰特利在关于抗议抢劫的研究中认为，破坏行为往往集中在“有象征价值”对象上，例如CNN大楼、警车以及大型商场或者奢侈品商店，因为抢劫者认为这是一种针对美国现存贫富差距的大规模抗议，是“重新分配财产的符号”。
社会学家安德里亚S博伊尔斯曾经采访过2014年弗格森骚乱的抢劫者。一位化名“泰德”的男子说，他不在乎商店被抢劫一事，特别是如果商店有保险的话。泰德告诉她，他曾在社区的商店里花钱，但当他自己现金短缺时，却没有人可以帮助他。对他来说，抢劫只给一个店主带来了轻微的痛苦，然而这个商店对减轻社区的痛苦几乎没有起到什么作用。
这种感觉在抢劫那些高档次商店的人中尤其明显。博伊尔斯研究发现，抢劫者往往很穷，一些人认为这是一个平衡的机会，可以得到他们通常得不到的东西。这些人认为自己面临着不断的剥削，而抢劫让他们发现自己有机会受益，无论是合法的还是非法的。正如1992年洛杉矶骚乱期间一名抢劫者所说的那样，“我认为这是不对的，但它把我的挫折感发泄了出来。”
还有人将抢劫视为一种赋权形式，即在数十年的美国警察的虐待之后，一种夺回尊严的方式。抗议者可能会觉得抢劫和破坏是发出自己声音的唯一途径。纽黑文大学高级警务中心主任洛伦佐博伊德举例称：“在巴尔的摩，几代人一直在说巴尔的摩警察局有多糟糕，但没有人听。有人抗议，也没人听。但在巴尔的摩发生大规模抢劫，全世界都在关注。”
当然，一些抢劫者与抗议者的事业毫无关联。相反，他们抓住时机制造混乱和破坏。例如一些视频中可以看到白人敲开窗户，洗劫商店。尽管目前还不清楚激进团体在多大程度上渗透了抗议活动，并煽动了一些混乱。在2014年弗格森骚乱期间，因抢劫被捕的人中，“大量”人的住址在伊利诺伊州或得克萨斯州。
媒体关注的是直接的、突发的新闻元素。因此当暴力事件爆发时，抢劫成为焦点原由网。原由网当发生第一起火灾或抢劫事件时，它往往很快就会下降到法律和秩序的话题中，然就变成了关于财产保护的问题，然后你就会得到一个不可避免的问题，为什么人们要摧毁自己的社区。但所有这些都使讨论偏离了正在发生的事情的根本原因。很多美国人总是纠结于症状，而完全忽略了病因。
在任何一次美国城市骚乱中，你都会看到一系列不同的动机、策略和方法。有些人会照章办事，严格和平守法。还有一些人认为通过推翻警车和破坏警察局来引起注意。原由网还有人把这一时刻视为出人头地的机会。通常情况下，这些人会觉得自己在经济上被边缘化了，穷得叮当响即便被抓了不会有太多损失。如果真的是有家有业的人不会做那样的事。美国必须问自己的问题是：为什么美国社会中有这么多人一无所有？这是根本的根本问题。
疫情和黑人被害说明，美国的经济、医疗、警察和法律都存在有巨大问题。原由网美国制度的合法性正在崩溃。大规模抢劫的背后，是说明美国系统不再合法了，是因为法律不再具有合法性。美国大量民众认识到法律的适用是不平等的；有些人有正义，有些人没有。美国只有创造一个社会，让人们有基本原由网的尊严、基本的生活工资、健康的医疗和让他们感到安全的社会，才能解决根本性的问题。
