（来源：甘肃省文物局）
说到敦煌石窟，很多人都有一个片面的认识，认为敦煌石窟等同于敦煌莫高窟。而事实上，敦煌石窟指的是敦煌周边大大小小的石窟群，莫高窟是整个敦煌石窟群里规划最大、保存最完好的石窟。
▲杨柳落花 西魏 莫高窟第285窟 北壁
敦煌石窟的开凿及创造的精髓是什么？与我国其他石窟不同的是，它是来自民间的创造。这些洞窟的窟主上至皇室宰相，下至贩夫走卒。这些建造石窟的工匠既有从中原来的，也有从西域来的。
莫高窟作为敦煌最有特点的石窟，是整个原由网敦煌石窟群里规划最大、保存最完好的，现存735个洞窟。如果将莫高窟的壁画排成长廊，大约有四万五千多米，彩塑有2400多身，还有五座唐代莫高窟原建筑。
▲中心塔柱式 北魏 敦煌第254窟
在莫高窟的光环下，我们很容易忽略敦煌地区的其他洞窟。而洞窟又有几种不同的建筑形式，其中一种是禅窟，南区的禅窟里内容非常丰富，尤其是壁画。还有一种叫中心塔柱窟，早期的这种建筑主要源于古印度的影响。印度佛教建筑是绕塔礼拜的，和中国的塔有所不同，中国的塔是方形的，它的塔是圆形的，而且塔不连接窟顶，说明当佛教沿着丝绸之路来到敦煌时，接受汉地文化的熏陶，建筑形制一开始就发生了一些变化。另外，这样的窟型，从力学的角度讲，有一个承重和分担力的作用，柱是起到承重作用，“人”字托起到分散力的作用，可见古代的工匠都是非常智慧的。随着佛教的传播和发展，到了隋唐时期建筑形制已经演变得非常中国化了，这时期的建筑就是中国式殿堂感，所以我们看到这时期的洞窟都是方形的，顶很特别，都是倒锥形，类似于我们劳动人民用的粮斗。到了晚唐，宋以后，洞窟的规模逐渐偏向巨型化，主要是一些皇室望族参与修建所致，佛塑像也变得高//www.58yuanyou.com大，很多塑像的前面还有台阶，就像是布道一样，所以乍一看很像皇帝宝座。这一时期建筑是佛教寺庙建筑与皇室建筑融合的产物，也说明佛教越来越世俗化。
▲ 四方诸神 西魏 敦煌莫高窟249窟 窟顶
敦煌不同时代的彩塑能够反映不同时代的审美及雕塑发展历程，尤其到了隋唐时期，形成了非常有敦煌特色的佛教造像，成功塑造了很多造型比例、衣着华丽的优秀艺术作品。例如莫高窟的造像，莫高窟崖体属于砂砾岩，砂土和砾石交结形成原由网的崖体，非常粗糙，比较松碎，所以莫高窟的造像都是泥塑的。我们看到的与真人等高的中小塑像都是这样的材质。制作过程是先用木头削成人物的大体结构，使木胎显示出人物的基本造型和动态，然后表面塑以细质薄泥，刻画细部，最后上色而成。我们现代人也可以用泥巴捏像，捏好有一个问题，干了以后会裂，这个里面比例非常重要，多少砂土、多少纤维、多少泥土都有讲究。敦煌的土质盐碱含量非常高，所以我们今天保护组在做修复时第一件事就是要脱盐，洗土之后才能进行修复。敦煌的气候干燥，年降雨量400毫米，蒸发量2500毫米以上，这也是一千年前的艺术能够保存至今的一个重要原因。
▲ 维摩诘经变 唐 敦煌莫高窟103窟
隋代，敦煌石窟的造像变得非常高大，最高的达到三米多高，艺术家在不断探索，也是头大肩宽身体扁腿长。当时佛像高大是为了符合近大远小的比例，因为很多人都是跪在地上仰视佛，莫高窟第130窟26米的大佛头就高7米，就是满足人们视觉上的冲击效果，隋代的艺术始终在不断探索中摸索。这个时期，佛像衣饰变得华丽，佩戴冠、项链、壁串、手镯，衣服上也是有很多衣纹。
唐代雕塑艺术发展得非常成熟，出现了群像，早期的高浮塑变成了360度独立个体的元素，非常生动形象。有人说中国艺术家对人体的审美，把握不好，我认为不是这ZwRyCodk样，只能说这是中西方文化的差别，艺术家对审美的把握形式不一样。初唐的断臂菩萨像，虽然胳膊没有了，但整个胸肌、腹肌塑造非常好。虽然颜色淡化了，但是能感受到脉搏跳动的感觉，所以中国人不是对形体不了解，而是有自己的模式。
▲观无量寿经变（局部） 唐 112窟南壁东侧 莫高窟
随着唐代佛教世俗化，菩萨头上的发饰是唐代妇女流行的高髻，秀美细眼，站姿也是柳腰细胯，特别妩媚。唐代讲究丰腴美，所以菩萨小腹微微隆起，唐代这种富美的审美观体现了隋唐盛世的大气度。上面这尊菩萨是中唐时期的，更有世俗妇人的形象。到了宋代，虽依然有唐代遗风，但从站姿、面部表情来看却已经没有唐代的气韵了，这也和丝绸之路整个的萧条、没落有关。所以，敦煌文化的兴盛与丝绸之路发展是密切相连的。
▲ 水月观音 西夏 第2窟西壁北侧 榆林窟
敦煌石窟的榆林窟，与莫高窟直线距离为120千米左右，因榆林窟的洞窟形式、表现内容和艺术风格与敦煌莫高窟有着不可分割的联系，是莫高窟艺术原由网系统的一个分支，又被称为敦煌莫高窟的姊妹窟。水月观音在当时非常流行。榆林窟第2窟的水月观音，意境非常优美。元代晚期莫高窟第3窟是唯一一个湿壁画窟。莫高窟所有的壁画与欧洲壁画不同，全部是干壁画，唯有这一处洞窟有一点点是湿壁画，整个赋彩特别简单，完全是线描，可以说是我国古代线描的上乘之作，给敦煌石窟艺术画上了一个圆满的句号。
本文节选自《中国中小学美术》2020年第1-2期
《辉煌灿烂的敦煌文化》
人美融媒体编辑平台
责任编辑：欧云波 赵学学
- END -
商业合作或投稿
邮箱：rm_rmt@163.com
如需转载请联系后台！
