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春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之//www.58yuanyou.com则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
在《内经》的第一篇里，集中体现了一种思想：天人合一。也就是人事要顺应天道，所谓顺天者倡就是这个道理，所以，在接下来的第二篇《四气调神大论篇》里，开篇就讲到怎样适应天地四时的变化来养生。春生夏长秋收冬藏，这是天地四时不易的规律，反映在人事上，也应该如此。
春天的三月，被称为是“发陈”。“发陈”是什么意思呢？这个词是有不同理解的，一种说法是，“发”放散、散开的意思，“陈”是陈久，与新生相对，二词合称，就是藏久外达之势，借春阳之机，退除冬蓄之故旧。另一种理解则是，“发”是生发，“陈”是铺陈舒展，二词合称，就是生机勃发，万物铺陈舒展之意。也就是说，春天是草木发芽、枝叶舒展的季节。个人比较倾向于后一种理解，因为后面这几句，是对前文的注脚。“天地俱生，万物以荣”，就是说在这一季节里，天地一同焕发生机，万物欣欣向荣。
天地万物尚且如此，人应当怎么样呢？“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。”晚睡早起，多到室外散步；散步时解开头发，现在的男士与古代不同，古代的成年男子是束发的，所以要解开，现在头发都很短，当然不用太在意头发的问题了。伸展伸展腰体，用以使自己快乐、健康的情志宣发舒畅开来，从而呈现出勃勃生机。这是我们对自己的行为的要求，那么对周围的环境又该怎样呢？
“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”，春天是万物滋生的季节，天地使万物和人焕发生机的时候一定不要去扼杀，天地自然赋予万物和人焕发生机的权利，此时一定培养他们生机，给予他们生长的机会，而不要去剥夺他们生长的条件，历史上在春天常常禁猎、禁渔、禁伐，大概就是这个意思，其实这里不光是顺应天道，更有可持续发展的思想在里面。同时勉励万物和人焕发生机的行为一定不要去破坏。
这是顺应春气、养护人体的生机的基本法则。如果违背这一法则会怎样呢？“逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”，也就是说，如果违背了，就会伤害肝气，到了夏天还会因为身体虚寒而出现病变。之所以如此，是由于春天生机不旺、以致供给身体在夏天茂长时所需的正气缺少的缘故。
夏天的三个月，称为“蕃秀”。“蕃”者“繁”也，意思就是茂盛繁多的意思，“秀”者谷物再度抽穗扬花之意也，也可以理解为果实呀，也就是说，夏天是万物繁盛壮美的季节。在这一季节里，天地阴阳之气已经完全交会，使得世间万物开始开花结实。
那么人们在夏季又该如何做来顺应天时呢？“夜卧早起，无厌于日，使志无怒”。和春天一样，人应当晚睡早起。当然，夏日炎炎，人们容易感到厌倦，但是，《内经》这里提醒我们，不要对天长炎热感到厌倦，要尽量使情绪平和不躁，还要“使华英成秀，使气得泄，若所爱在外”。“华英”就是原由网植物的花，要让花结成果实，对应对人身上，使春天生发出来的阳气进一步积蓄，变得雄壮起来，使气色焕发光彩。
同时，阳气具有发散的特性，所以要使体内的阳气自然得到宣散，就像把愉快的心情表现在外一样。说得具体些，就是夏天里要多运动，尽情展现阳刚之气，所以，夏天里多运动，大汗淋漓，可以加快新陈代谢，同时通过汗腺的外排，把身体於积的垃圾排出体外。
这就是顺应夏气、保护身体机能旺盛滋长的基本法则。违背了这一法则，就是给人体带来伤害，《内经》认为，如违背了夏天的法则，就会伤害心气，到了秋天又会由生“痎疟”也就是疟疾，我们现在知道，“疟疾”是“疟原虫”传染病，古人把它归入外感一类，夏天人的体表毛孔都是张开的，为的是外宣，但如果外宣不足，就会有外邪入侵，举个例子，冬天骑摩托车，很多人都会戴护膝、头盔等，夏天却不戴这些，而事实上，很多风湿性关节炎，就是这个原因。《内经》认为由于身体在夏天未能得到充分长养、以致供给秋天的收敛之力少而不足的缘故www.58yuanyou.com。甚至到了冬天，还会再导致别的疾病发生。
秋天的三个月，叫做“容平”。“容”者“盛”也，就是盛受的意思，夏天万物化生，果实已成，秋当盛受；“平”者“均”也，有不偏之意，夏物繁茂，秋当平之。所以，秋天是万物果实饱满、已经成熟的季节。在这一季节里，天气清肃，其风劲急，天高云淡，一片清明，是最为常见的景象，秋风急促//www.58yuanyou.com，扫尽万物，草木凋零，大地明净。
这个时候，人们应当怎样做来顺应天时呢？“早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清”。进入秋季，虽然还象春夏一样，应当早起，但却与之不同的是，要早睡了，跟群鸡同时作息。大家都知道鸡是早起的，鸡鸣就是说每天都是鸡把人唤醒的，但却未必知道鸡是早睡的。我们这里农村管鸡睡觉叫“上戌”，我一直以为是这两个字，如有不对的地方，还请方家批评。所谓上戌，就是到了戌时，鸡们就该进窝睡觉了。戌时是现在的晚上七点到九点。在没有电灯的岁月里，这个时候人们差不多是要睡觉了，当然，夏天日落较晚，另当别论。戌时之后是亥时，我们农村说人来的晚了，也常说，你看看，现在才来，都亥时了。那就是太晚了的意思。家乡的很多老年人，都是九点之前上床的，看来不无道理，只是现在九点钟，好像夜生活才刚开始吧。
不仅是早卧早起，还要使情志安定平静，用以缓冲深秋的肃杀之气对人的影响。秋气主杀，万物凋零，故称“秋刑”。所以，这时候，人们的情绪也要尽可能地平静下了，不能再像夏天那样热烈而急迫了。同时，要学会收敛此前向外宣散外放的神气，来让人体能够适应秋天的肃杀之气，从而达到内外的相互平衡；无外其志，是对上面说的使志安宁的再次强调，不安宁就要在行为上表现出来，就是外泄，这里强调不要让情志向外越泄，从而保持一种平和，可以使肺气保持清肃。
这就是顺应秋气、养护人体收敛机能的法则。因为整个自然界表现的就是收敛的过程，所以人体也要这样，如果违背了这一法则，就会伤害肺气，到了冬天还会发生的飧泄。“飧泄”又名“洞泄”，亦称“水利”。是指泻泄物中有未消化的食物。这就是消化不良了，消化不良，吸收就更差了，所以，供给冬天的闭藏之力就会少而不足。究其原因，就是由于身体的收敛机能在秋天未能得到应有的养护的缘故啊。原由网
冬天的三个月，称为“闭藏”，就是万物生机封闭而收藏。在这一季节里的自然现象是“水冰地坼”，也就是说水面结了冰，大地都冻裂了，所以这时候人也就不要扰动阳气，要让阳气顺应天时蛰伏起来，那么表现在行为上就是“早卧晚起，必待日光”，要早早地睡去，与其它三个季节不同，不要早起了，要晚起，要等到日光出现之后再起床。
而且，情志不但不能外宣，还要像像军队埋伏起来一样，无声无息，像鱼鸟深藏起来一样，不见痕迹，就像隐藏自己的隐私不动声色，就像心有所收获一样自得其乐而不与人分享。同时，还要远离严寒的地方，靠近温暖的地方，既使活动，也尽可能地不要让皮肤出汗，因为那样会使阳气大量丧失。所以，冬天的运动，到身体发热就可以了，一定不可以大汗淋漓的。
这是顺应冬气、养护人体闭藏机能的法则。如果违背冬天闭藏的法则，就会伤害肾气，到了春天还会导致四肢痿弱逆冷的病症。究其原因，是由于身体的闭藏机能在冬天未能得到应有的养护、以致供给春天时焕发生机的能量少而不足的缘故，也就是说，冬藏不足，春天无力生长啊。
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