牡丹有比较多的花语，寓意也有雍容等，此外，牡丹的各种花色都有自己相对应的意味，而数目不同则又是另一种意思。此外，它和其他花画在一起又有自己的意思。菏泽多禾牡丹种植基地工作人员今天来讲一讲：
一、总体寓意
它有华贵圆满、www.58yuanyou.com雍容富贵等意思，还有期待、用心付出、端庄秀雅等意味，此外它还被誉为国色天香，也是一个人守信的代表。
二、分类
不同的颜色有不同的寓意，秋牡丹是浅浅的爱，象征着生命，红牡丹是富贵圆满，紫牡丹则是难为情，白牡丹则是高贵洁净、天香国色等，绿牡丹和秋牡丹一样，还加了一个用心给予。黑牡丹则是死都不能让我与你的爱终结，一般来说黑牡丹并不太纯粹，所以一般深红深紫都是这个意思，粉的则是雍容华贵的意思，黄是靓丽富有的意思。
三.画中的寓意
国画里经常使用的一个素材就是这种花了，它的姿色让人倾倒，而且雍容华贵，含有美的意味，代表着爱的纯洁。很多画家都在自己的画里表达出自身的情感，而且有富贵祥和的意思。它与花鸟的组合都有自己的意味，比如说它和长春花的组合是有富贵长久的意思，与海棠也是富贵吉祥的意思，与水仙、菊花等则是有一年的富贵意味，而与水仙花画在一起也是天佑富贵的意思。
植物文化
牡丹花被拥戴为花中之王，有关文化和绘画作品很丰富。她是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了包括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，透过它，可洞察中华民族的一般特征，这就是“文化全息”现象。
牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。
诗画
牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露//www.58yuanyou.com华浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专着，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等，宋代有十几部。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》、由于牡丹花花型优美，颜色绚丽、清雅，因此是当代画家们经常表现的题材，如余致贞、吴玉阳等。散见于历代种种杂着、文集中的牡丹诗词文赋，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，数见不鲜。
下面十二首牡丹诗词，哪一首是你心目中的牡丹形象呢？
《赏牡丹》
唐刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
刘禹锡以芍药和芙蓉对比，芍药没有格调，荷花没有热情，只有牡丹是真正的国色，花开之时，全城之人，都出来观看。
《赏牡丹》
唐王建
此花名价别，开艳益皇都。
香遍苓蓤死，红烧踯躅枯。
软光笼细脉，妖色暖鲜肤。
满蕊攒金粉，含棱缕绛苏。
好和薰御服，堪画入宫图。
晚态愁新妇，残妆望病夫。
教人知个数，留客赏斯须。
一夜轻风起，千金买亦无。
王建写牡丹从开放到凋谢的情态，感慨“赏花当及时”。
全诗围绕一个“赏”字，通过写牡丹的姿态和开谢，写出了作者赏牡丹的感受，道出了“花时难久驻，赏花当及时，一旦花事了，千金买亦无”的惜花之情。
唐徐凝
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
徐凝以洛神比牡丹，可见对牡丹的喜爱赞赏之情。
有哪个人不喜欢牡丹花呢，盛开时独占了城中的美景。莫不是洛水女神在那里翩舞吧，千娇万态如同灿烂的朝霞飞腾。
唐柳浑
近来无奈牡丹何，数十千钱买一窠。
今朝始得分明见，也共戎葵不校多。
唐代人爱牡丹，春天以不赏牡丹为耻。有豪富之家，为了买牡丹，一掷千金，柳浑对为买花而挥金如土的富贵闲人及当时赏花成狂的不正常现象极为不满，于是从新奇的角度创作了此诗。
近来对牡丹真是没有什么办法，数万钱才能买一株。今天早晨才得以明明白白地看见，那牡丹也同蜀葵不差多少。
唐薛涛
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？
传情每向馨香得，不语还应彼此知。
只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
薛涛把牡丹比作自己的情人，在她的笔下，牡丹似是一个精灵。
据说这首诗是薛涛送别元稹所写。诗中，薛涛把牡丹比作自己热恋中的情人，表达与情人分别时的依依不舍，与情人相守相依的缱绻之情。
唐张又新
牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。
今日满栏开似雪，一生辜负看花心。
在张又新的诗中，我们可以知道，在唐时，人们钟情于深色的牡丹花。可诗人此次看到的牡丹，是白牡丹，似雪一般，令诗人感慨万千。
《咏牡丹》
宋王溥
枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
历来，对于牡丹，诗人都是赞赏，王溥却有不同看法。
诗人以枣花与牡丹相比，他说，枣花虽小能结成果实，桑叶虽然柔软，却能养蚕吐丝。可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。
诗人，用两者的实用性作比，独具新意。
《咏牡丹》
明俞大猷
闲花眼底千千种，此种人间擅最奇原由网。原由网
国色天香人咏尽，丹心独抱更谁知。
俞大猷是明代抗倭名将。 俞大猷是借牡丹来抒发自己不为世人所知的孤独和愤懑。
人人都夸牡丹的国色天香，美的不可方物，可是他的一片丹心、孤独自守，只自己知道。
唐皮日休
落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。
竟夸天下无双艳，独占人间第一香。
皮日休对牡丹极尽夸赞之语。
诗人认为牡丹不仅花色绚丽，端正大方，极富大国风度，时值晚春末日，正是百花凋谢之时，诗人极口赞扬只有牡丹巍然独立，一花独放，独香天下，是人间第一花香。
唐李商隐
锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
李商隐用牡丹比作美人，借牡丹抒发对意中人的爱慕之情。
这首诗借卫夫人、越人、贵家舞伎、石家燃烛、荀令香炉等故事描写牡丹花叶的风姿绰约、艳原由网丽色彩和馥郁香味，使牡丹的情态毕现。明写牡丹，暗颂佳人，一实一虚，别具一格，令人回味无穷。
《裴给事宅白牡丹》
唐卢纶
长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。
别有玉盘承露冷，无人起就月中看。
卢纶此诗写牡丹的高洁。
慈恩寺里的牡丹，人人追捧观看。而裴给事庭院中的白牡丹却备受冷落，无人欣赏，在皎洁的月色下更显孤独、冷清、素雅。
全诗通过紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写，赞美白牡丹的高洁，赞花意在写人，言白牡丹之高洁，乃是言裴给事之高洁，以花衬人，相得益彰。
《戏题牡丹》
唐韩愈
幸自同开俱阴隐，何须相倚斗轻盈。
陵晨并作新妆面，对客偏含不语情。
双燕无机还拂掠，游蜂多思正经营。
长年是事皆抛尽，今日栏边暂眼明。
韩愈用戏试谑调侃的语气写牡丹，别开生面。
韩愈描绘了牡丹的婀娜多姿和诱人魅力，展现了一幅生机盎然的赏花图卷，抒发了对自然风光的热爱之情。
