——“配阴婚”：观念里的“阴婚”不除，习俗里的“阴霾”就难散
——从新近发生的这起“配阴婚”事件来看，虽然在偏远地方脱贫工作已走进了辉煌时刻，但从更大的社会维度来说，这并不意味着所有工作的完www.58yuanyou.com结。因为经济的脱贫之后，还需要精神的脱贫、文化的脱贫、观念的脱贫和习俗的脱贫。
文/马进彪
近日，据媒体报道，此前被公婆和丈夫毒打、折磨而死的22岁女子方某洋，又被家人安排了一桩阴婚。//www.58yuanyou.com其表哥谢先生称，这是当地的习俗，www.58yuanyou.com主要是由方某洋的叔叔操办此事，并收取了几千元的丧葬费。这条新闻一出，立即引发了不少网友的震惊与错愕：都2020年了，为何还有阴婚的存在？（中国青年报11月24日）
如果耐下心来翻看过往的新闻，就会发现，在不少地方尤其是一些偏远的地区，“配阴婚”本身就是一个重要的习俗，不管逝去的人生前是否有这样的要求，家里人都会花些钱为之四处奔波配上阴婚。甚至在一些地方，年轻一些女死者的坟也被他人掘开盗走，为的就是“配阴婚”。
在如此的习俗之下，死去的人即使被埋在地下也难以“入土为安”，因为“配阴婚”在形式上是一种习俗，但在操作上已衍生出了某种“经济概念”，为了挣到一些钱，也出现了专门“配阴婚”的生意人，而在他们的蛊惑下，在很多地方“配阴婚”竟也办得异常隆重。
活人对于死人如此的对待和“安排”，就目前来说不仅是一种陋俗的需要，而且，在一定程度上也夹杂中介人的利益需要。而当这两种需要并存的时候，“配阴婚”在一些偏远之地就会越演越烈，犹如一股随时都可出现的“阴霾”。
而对于这则新闻里的女子来说，本身就死于虐待，这已是人间之大不幸，但死后依然要被另一种方式继续“虐待”着。显然，这是一种在观念落后、文化缺失背景下发生的活人与死人的伦理悲剧，它折根本射出的是文化观念上的愚昧和思想意识上的落后。
就在11月23日，贵州省政府新闻办召开“贵州省2020年最后9个贫困县实现贫困退出”发布会，截至目前，中国今年剩余52个贫困县集中的新疆、云南、四川、宁夏、广西、甘肃、贵州7省（区）先后宣布贫困县清零。至此，脱贫工作已走进了辉煌时刻。
但从新近发生的这起“配阴婚”事件来看，虽然在偏www.58yuanyou.com远地方脱贫工作已走进了辉煌时刻和收官时刻，但从更大的社会维度来说，这并不意味着所有工作的完结。因为经济的脱贫之后，还需要精神的脱贫、文化的脱贫、观念的脱贫和习俗的脱贫。
因此，在经济建设的同时，尤其是在经济发展达到了一定高度的时候，也必然需要以新时代的特征内涵为根本引领，让精神文化的更新换代形成更高层次的社会新风尚，和更有文化质量、文明质量的原由网民间习俗。观念里的“阴婚”不除，习俗里的“阴霾”就难散，这一切，需要在移风易俗中完成。
