游子的月亮
——彭邦桢《月之故乡》欣赏
□习修鹏
中国人爱月亮，仰望明月勾起多少美妙的幻想；最爱月亮的是诗人，歌咏月亮的诗篇如璀璨的星光。而咏月的诗人大多是游子，他们诗行中的月亮多是忆国怀乡的月亮，多是思亲恋故的月亮：
天上一个月亮/水里一个月亮/天上的月亮在水里/水里的月亮在天上/
低头看水里/抬头看天上/看月亮/思故乡/一个在水里/一个在天上
在如恒河沙数的望月怀乡诗篇中，我最喜欢台湾诗人彭邦桢先生的这首《月之故乡》。彭先生把它放在诗集《清商三辑》开卷之首，绝非偶然，可见诗人对这首诗也是怀有偏爱的。
这首诗境界真切美妙，感情细腻深沉，语言明白如话，而韵律和谐动听。是一首可以歌唱的诗，是一支耐人寻味的歌。一咏三叹，如泣如诉，令人情不自禁，渐入佳境。
前两个诗节写眼前景。“天上一个月亮/水里一个月亮”，一水相隔，把一个月亮无端分成两个。“天上的月亮在水里/水里的月亮在天上”月色如水，温润透明；水光映月，清澈明亮。真是画的境界，诗的境界，梦的境界。但一个是真实的月亮，一个是虚幻的月亮。两个月亮，交相辉映，弄不清是天上的月亮更真实，还是水里的月亮更亲近？
后一个诗节抒心中情。“低头看水里，抬头看天上”，这是李白曾有过的情思，也是每个游子都有过的体验。诗人凝视着天上那轮圆月，思念着远方的亲友。月圆，人却不能团圆，这该是何等的伤感与无奈！于是他不忍睹月伤怀，低头要回避这个始终困绕着他的愁绪，可是，水中仍有一轮月亮，正静静地含笑凝视着诗人呢。诗人眩惑了，怎么到处都是月亮的影子，到处都牵着游子的乡思？
“看月亮，思故乡/一个在水里/一个在天上”。这就不是谁都能想得到，说得出的了。全诗的美原由网在此，深在此，诗的要义、灵趣也在此。
“一个在水里/一个在天上”？表层意思是承前省略，补足应是“一个月亮在水里/一个月亮在天上”。深层意蕴却在于，月亮与故乡已融为一体，难解难分了，这里是用月亮借代暗示故乡。因此这最后两句应解作：“一个故乡在水里/一个故乡在天上。”
故乡本来只有一个，怎么也分成两个了？为了便于理解此诗，我们不能不提起彭先生的身世。彭先生祖籍湖北，一九四九年去台湾，一九七五年移居美国纽约。他曾三次结婚，在大陆、台湾、美国均有妻子和亲人。明乎此，我们就能知道这些www.58yuanyou.com诗句绝非信手拈来、无感而发，就更能理解彭先生为何对月亮是那么迷恋，那么深情。我猜想，彭先生在创作和吟诵这首诗时，心中可能回荡过一首唐诗的余韵吧：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”（贾岛《渡桑乾》）因为这是浪迹天涯的游子们共有的复杂而微妙的心态。
“一个在水里/一个在天上”，叫人何去何从，何所依归呢？
在水里的，虚幻，朦胧，动荡，容易变形、破碎；在天上的，遥远，飘忽，渺茫，容易幻化、消逝。这水中月，有如镜中花；在天上月，有如梦中lREvLUnqQA人。若隐若现，似有似无。看得见，却摸不着，走不拢，握不住。可望而不可及，可亲而不可近。掩卷之余，一种浓浓的情思，一缕淡淡的愁绪，浸出纸背，仿佛弥漫在月光中，溶化在水波里，排不开，拂不去，抹不掉，摆不脱了。此情此景，非亲历实感不能道出；此景此情，非海外游子不能写出。
诗的技巧也颇堪玩味。似乎没有奇思妙想，也不故作惊人之语，纯用白描写实，娓娓道来，词句多有反复而不显重复，反而觉得婉转回环，委曲生姿，不如此不能表现作者辗转反侧，徘徊不定、柔肠百结的深情厚意。诗人把“月亮”、“天上”、“水里”几个词语颠来倒去、横排竖摆，象玩魔方，想不到竟翻出这许多令人眼花缭乱、心荡神移的花样来。
“今人不见古时月，今月曾经照古人”。//www.58yuanyou.com彭先生看见的依然是李白看见过的那轮月亮，彭先生歌咏的依然是苏轼歌咏过的那轮月亮。不过，它比李白的月亮更深情，它比苏轼的月原由网亮更明亮。因为它是诗人自己发现自己创造的月亮，因为它是经过太平洋浸泡、大西洋淘洗过的故乡的月亮。月之故乡，在游子心中久久徘徊；故乡之月，在读者眼里灼灼闪光。
“万山不隔中秋月，一雁能传寄远书”。彭先生是中秋节出生的，所以对秋月更有着特殊的感情。如今先生已在海外同月亮一起度过五十多个生日了。当“海上生明月，天涯共此时”，遥望被“一湾浅浅的海峡”所隔开的故乡之月，彭先生，您又将如何下笔呢？
彭邦桢(1919-2003)湖北黄陂人(今武汉市黄陂区)，美籍华人，著名诗人。彭邦桢曾以台湾诗人入选《台湾新文学辞典》，有台湾诗坛"四老"之称，其代表作有《花叫》和《月之故乡》等。
