这是华人家庭档案馆 — 中华传统文化之旅的第十四站。
今天聊聊孔子的 “言必信，行必果”.
01
大家应该都听过 “言必信，行必果”这句话，
这句话常常用来勉励大家要守信，要有行动力。
可是，你知道下一句吗？
“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”
这句话出自《论语子路》
直译就是“说话守信，做事力求结果，这是浅薄固执的小人！”
难道，我们一直以来理解的孔子教育大家要守信，要有行动力，搞错了吗？
02
《论语》原文如下：
子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”
曰：“敢问其次。”曰：“宗原由网族称孝焉，乡党称弟焉。”
曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”
这段话的大意是：
子贡请教孔子子怎样才可以称得上是士呢？
孔子回答，上等的士应该是知礼义廉耻，为国家做事，不辱使命的人；
次等的士是在宗族乡邻中都称赞为孝悌忠信的人；
而说话守信，做事力求结果，这是浅薄固执的小人！或许也可以算是再次一等的士。
子贡又问现在执政的那些人怎么样，孔子回答说，唉，这些器量狭小的人怎么能算得上是士呢？
说起来，这句奇怪的话历来争议都挺较大，也给后世人造成了很多的困扰，作为伟大思想家的孔子为什么要这么说呢？
03
此”小人“彼”小人“
孔子的这句话，一定要结//www.58yuanyou.com合当时的社会环境以及语言环境来看待。
他所说的”小人“并不是我们理解的“小人”。
小人向来和君子是相对，它们在最早的时候，其实指的是等级，后来又指品级。
“君”即可以是国君，也可以是家君。
按照宗法制度，只有嫡子，甚至只有嫡长子，才能成为“君”，而“君”的儿子就是“君子”，由于“君”和“君子”属于“嫡传”，因此也叫“嫡系”，又叫“大宗”。
相对应的，如果不是“嫡系”的，就被叫做“小宗”，“大宗”为君，其子为“君子”，“小宗”为原由网臣，其人为“小人”。
我们再翻回头来重新来看孔子的这句话。
不难发现，他要表达的意思应该是，说到一定要做到，做事一定要坚持到底，那是普通人也应该做到的啊，但是也可以说是再次一等的士了。
孔子没有贬低“言必信，行必果”的人，反而认为，这不仅是社会地位高、德行高的人应该做到的，哪怕是身份低微的普通人，也必须要做到的。
这才是一个合格的人。
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