不负美人恩前一句

不负美人恩前一句

有没有人不曾拒绝他人?有没有人不曾被他人拒绝?拒绝这件事情,太平常。

比如,“今天下班后去吃火锅吧。”

“我这几天上火。”一笑而过,不以为意。

再比如,“你们要不要换个发型,就像我们这样,金钱鼠尾头。”

“不要,死都不换。”

“那你们,就去死吧!”

于是历史上有了两个凝结了几十万人鲜血的惨案:江阴三日,嘉定三屠。

拒绝,从来是件可大可小的事。今天我们一起来看看诗词中不同等级的拒绝。这些拒绝,又将带来什么样的结局呢?按照拒绝的程度,我将它们分成十四级。

欲拒还迎

负一级

恋爱中的女孩子,总是矛盾的,特别当男友提出亲密的要求时。严辞拒绝吧,怕伤了他的心,折了他的颜面。热情接受吧,又担心显得不矜持而被看轻。

两千多年前,诗经《野有死麇》里那个女子,面对热情的情郎,她狡黠的伸出小猫儿一样的爪子,恰到好处地挠了一把。

“ 舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠”。

哎呀,你慢点,不要弄乱了我的衣襟。轻声点,别惊动了狗狗。这哪里是在拒绝嘛!简直让人血脉偾张!但是又了保留了喊“cut”的权利:“听,我家狗狗叫了!”

许多年后,《碧玉歌》中,也有这么一个女子。“碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎千金意,惭无倾城色”我这样的土肥圆,实在配不上您那样的高富帅。哎。

可是拒绝的话说着,脚步却靠近着。“碧玉破瓜时,相为情倾倒。感郎不羞郎,回身就郎抱”。要亲亲抱抱举高高!这样的蜜糖攻势,汝南王想必是兵败如山的。

因他本就宠爱她,不然不会要求孙绰代写《碧玉歌》。也许诗中这个娇憨的小家碧玉,正是出自汝南王口述呢,如此生动。

倚姣作媚

零 级

深宫中,君恩如流水,得宠忧移失宠愁。娇俏的江南才女徐惠,用她的小机智,倾斜了太宗宠爱的天平。

那一日,她早早临镜梳妆。分明是为了他而打扮,分明是在等着他欣赏。可是他传唤时候,她却谢绝了。太宗愠怒,问她原因,她调皮的说 “ 千金始一笑,一召讵能来”。

这个玩笑简直开得人心惊胆战,好在唐太宗雅量,并不为意,甚至觉出一丝小情趣。

可是长久的爱情//www.58yuanyou.com里,再多的聪明机智毕竟比不过真情流露。而有才情的女子,往往纵情逞才,忘了放一颗真心。徐惠给太宗的谏言,留在了《谏太宗息兵罢役疏》中,骈散兼行,何等文采。太宗“善其言,优赐之”,多么像君臣之礼。

可是夫妻间,何至于如此?较之,长孙皇后的谏言,则留在了太宗的枕边,席边,像普通的饮食夫妻。这样朴实真挚,怎能不让太宗更难忘。

投石问路

一 级

同样是诗意的拒绝,梅妃江采萍却叫人唏嘘。这个传说中舞过惊鸿,作过楼东赋的玲珑女子。

她也曾被唐玄宗宠爱,像那死去的武惠妃一样。可是怎及得上那场惊险刺激的不伦之恋。冷宫中,岁月枯长。

有一天,玄宗忽地想起了梅妃。于是给她送去一斛珍珠。她是一个刚烈的女子,随即回道:“长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥?”岂无膏沐,谁适为容?如果你不来看我,我打扮得跟天仙一样,又有何用?

这当真是拒绝吗?我宁愿看作是幽意的试探。如果玄宗再坚持点呢?

摇曳多姿

二 级

还记得梁启超给徐志摩和陆小曼那一段最另类的证婚词么?“我来是为了讲几句不中听的话,好让社会上知道这样的恶例不足取法,更不值得鼓励。。。”

从这段掷地有声的证婚词中,梁启超对待感情和婚姻的态度,可见一斑。许多人于是窃笑,你未必能言行一致!那么梁启超是个言语的巨人行动的矮子吗?

戊戌变法失败后,梁启超独身逃亡海外。一落地,就遇见了一个勇敢的女子,他的临时翻译何惠珍。一见面她就向梁启超表白,求签名照。

当夜的梁启超失眠了。她是那样炽热,目光流盼,情义灼灼。“最是多欢复多恼,初相见即话来生。”

半年后,何惠珍借友人之口,试探梁启超,接受自己。那时的梁启超不到三十,并没有过尽千帆的超脱淡然,他的心中也是惊涛骇浪。但念及曾一路扶持自己的妻子,他不能相负。

他心怀不忍的写下了绝情诗:“我非太上忘情者,天赐奇缘忍能谢?思量无福消此缘,片言乞与卿怜借。”这样的拒绝,端庄而真诚。

而何惠珍也是通透洒脱的女子,“如办女子学堂,以一电召我,我必来,我的心中只有先生。先生珍重。”就这样礼貌的告别,就这样说着未来,走了。

这两人对感情的真诚和克制是不是让人敬佩?可是我却始终想不明白,创办了“一夫一妻世界会”的梁启超,为什么有一个小妾,并且还生下了七个孩子?

所以我想,如果不是惧怕大老婆这个贵族小姐,这个何惠珍也不是非拒绝不可的。

虚张声势

三 级

林纾,不是琅琊榜中隐忍的林殊哥哥,而是个优秀的辩论手,以小说《荆生》,《妖梦》,攻击新文化运动的代表人物陈独秀,胡适等。他还是个不懂英语的翻译家,因为翻译《茶花女》而闻名遐迩,吸引了大量的粉丝,其中就包括八大胡同中色艺俱佳的妓女谢蝶仙。

她沉浸在《茶花女》里妓女和富家公子跨越等级的爱恋中,无法自拔,完美的代入了自己,然后把另一个角色分配给了翻译者林纾。

她热烈的对他表白,送他自己咬过的柿饼,送给他鲜美的鲥鱼。

林纾端着姿态:“不留夙孽累儿孙, 不向情田种爱根。倚语早除名士习, 画楼宁负美人恩 ”。如果故事到这里,倒没有了争议。

偏偏谢蝶仙也是情种,深感羞辱而远嫁,后客死他乡。这时候,林纾却甩出来了一首让人揣测闲谈的诗:“水榭当时别谢娘,梦中仿佛想啼妆。魂来若过西江道,好忍临川玉茗堂”。这诗中亲昵的态度,断不像从未深交过的人。

也许曾漫不经心地施舍过他那高高在上的爱,又因爱惜羽毛而冷冰冰地摆出了拒绝的姿态。在斯人已逝时,再拿出来说我和她曾经有过一段情,怎么也洗脱不了了炫耀自己魅力的嫌疑,毕竟不是每个老爷爷都有佳人投怀送抱的。

痛定思痛

四 级

作为苏轼的爱徒,秦观也搭乘上了老师那艘颠簸的小舟。宦海沉浮的时候,自知给不了小妾边朝华幸福,两番拒绝她跟随,将她遣送回家。

“玉人前去却重来,此处分携更不回”,就此分手吧,再也不要跟着我了,他转身说道。

不知那时,他是否还记起初纳她时的喜悦 “织女明星来枕上,了不知身在人间。”

捉月盟言,非梦中语。我宁愿相信他是有他的迫不得已。我宁愿相信,边朝华只要回来第三次,就再也不会被拒绝了。

十动然拒

五 级

“将你从前与我心,付与他人xLwgQcI可?”初读这句子中,觉着心酸。脑补了一对相爱的人,xLwgQcI逃不过命运捉弄,忍痛分手。

后来才知道,是一段露水姻缘。男人未上心,女人却动了情。在津渡追着他,问那夜说过的情话。男人假惺惺的疼惜感动。其实哪有什么情,不过是不问出生不问名姓的一场消遣而已,不主动,不拒绝,不负责。

要想不被拒绝,再消遣几场,也可以。但千万不要问我要天长地老。

万能公式

六 级

“君若清路尘,妾若浊水泥,浮沉各异势,会和何时谐。”对不起,我们不合适,多么言简意赅。

也像极了后来李商隐写给柳枝姑娘的诗:“同时不同类,那复更相思”。

给不了你要的爱,起码给你一个理由。哪怕这个公式化的回答,什么都没触及,只是表达不可以。

但是,精诚所至金石为开,被这样敷衍拒绝过的人,也不是没有绝地反击的例子,比如被拒绝了一千零九次的桑德斯上校,肯德基的创始人。

不要再看下去了,再看下去,你会看到真的拒绝了!

绵里藏针

七 级

面对身居高位者的邀约,要如何安全地拒绝呢?羽林郎中的胡姬说:“男儿爱后妇 ,女子重前夫。人生有新旧,贵贱不相逾”。和罗敷如出一辙:“使君自有妇 ,罗敷自有夫”。

这两个姑娘的说辞,后来又被张籍借来,作了一个更严肃的用途----拒绝入李师道幕,那是个嚣张的将当朝宰相刺杀于街上的高句丽军阀。

“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,上天让我们相遇的太晚!我已经嫁给李唐王朝了哦。

再后来,一个爱糖甜到忧伤的长老,用来拒绝那些莺莺燕燕:“还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时”。

古井无波

八 级

如果上面的小长老是情僧,下面两位,则属于禁欲系。可就是有天资卓越的女子,自以为皮相动人,要挑战禁欲系男神。

唐朝四大女诗人之一的李季兰,就曾向皎然表白过。而他眼皮不掀,只说着阿弥陀佛,不着色相:“天女来相试,将花欲沾衣。禅心竟不起,还捧旧花归。”

无独有偶,宋朝有个马盼xLwgQcI盼,也因此留名了。她以诗经中的《东山》为兴,说到了合卺酒的葫芦。那个俊俏的僧人,参寥子,节奏缓缓地盘着佛珠,语气平静:“寄语东山窈窕娘,好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮,肯逐春风上下狂。”你很美,但是我心已枯寂。何等高冷!

参寂寥子真的高冷到不惹尘缘吗?不是。世上没有谁是真正高冷的,只是,他暖的不是你而已。参寂寥子将所有的热情,都给了苏轼。他的脚步,曾经到处追随苏轼贬谪的轨迹漂泊。

苏轼离去的日子,他又恢复了一贯的高冷:“而今眼底无姚黄,浪蕊浮花懒问名”。对不起,你是谁?我不认识,也没兴趣。呵呵。

义正言辞

九 级

戎昱这个人的名字并不太好读。有个人也不满意这个名字,那可能是一个大官,他像说着今天白菜真好吃一样,云淡风轻的说着,年轻人,有前途啊,我想招你做女婿。

但是你这个姓啊。戎狄一家,能改下嘛? 戎昱当即写到“千金未必能移姓,一诺从来许杀身”。

但是也有版本写作“千金未必能移性”,那这个关于戎昱改姓的故事,不排除附会的可能。但是另一个故事,却更可信。

唐宪宗召开大臣廷议边策,大臣们多持和亲之论。

唐宪宗冷笑着,然后背诵了戎昱的《咏史》:“汉家青史上,计拙是和亲”。满堂臣子噤若寒蝉,知道了宪宗的真正想法。

呼朋引伴

十 级

北宋名臣韩琦虽狷介刚直,风评难定,但主流是正面//www.58yuanyou.com的。至他曾孙韩侂胄,基本已经是恶评如潮了,哪怕他追封岳飞追削秦桧这件事大快人心。

韩侂胄的私家园林南园建成时,邀杨万里作记。杨万里直接拒绝,官可丢,记不作。不仅如此,他听说韩侂胄将“友谊”的小手伸向陆游时,他生怕老友折腰了,当即写了《寄务观》:“不应李杜翻鲸海,更羡夔龙集凤池?”

我们难道不应该学李白杜甫,把诗海搅个惊涛骇浪吗?何必要以居住在贵族那小小的凤池上为荣呢?

而陆游终究是写了。也许在他心中,韩侂胄能实现那个遥远的北伐梦。韩侂胄虽位列奸臣传,但是他是个主战派,这与陆游一生恢复中原的理想合辙了。

非暴力不合作

十一级

宋末元初的诗人画家郑思肖,是一本行走的“拒绝宝典”。宋亡后,他用行为艺术,全方位地演绎了非暴力不合作。

首先是称呼,名思肖,字忆翁,号所南。“肖”是繁体字“趙”的一部分,他忆的,当然就是赵家翁了。“所南”则表明了,南方才是我的家。所以他余生日常坐卧,永远向南背北。

他在门口挂着一块十分非主流的牌匾“本穴世界”。是不很费解?你试着把“本”里的“十”移到“穴”下试试,可不就是“大宋”。

更非主流的便是他的著作名--《大无工十空经》。是不是每个字都好简单?是不是连起来后露出了脑瘫般的微笑?真玄虚。空无工,再加十,宋?那么翻译过来就是《大宋经》了。

郑思肖更为人熟知的是一句诗;“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”。他不愿与那些谄媚新朝的“百花”一样,装点太平。

他平素最爱画的,除了寒菊,就是墨兰。他的墨兰,全都有根无土。朋友问及原因,他正色道,中国土地,为夷狄夺去了,你不知吗?

暴力不合作

十二级

压轴出场的诗人,不能是其他人,除了文天祥。一曲曲苍凉悲壮的末世挽歌中,因为有了文天祥,成就了南宋的骨气与坚贞。

当他被俘面对降臣张弘范的规劝时,他这么说:“为子死孝,为臣死忠,死又何妨!”。

当张弘范继续游说时,他这么写:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。

当他被押解路过金陵时,他这么叹:“ 从今别却江南路, 化作啼鹃带血归” 。

而当他最终舍身取义,用血写就《正气歌》时,他已注定不朽。“孔乐成仁,孟曰取义 ,惟其义尽,所以任至。读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几无愧!”这便是文天祥的绝命诗了。

同样留下了著名的绝命诗的,不能不说汪精卫。“引刀成一快,不负少年头”。可叹有着烈士情节的汪精卫,最后却成了人们口诛笔伐的汉奸。

当他回望《双照楼诗稿》中这两句诗时,不知是何种心情:“士为天下生,亦为天下死”。

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