早在远古时期，我们的祖先就根据实际需求，先后对马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，使其逐渐成为家畜。在长期的饲养过程中，人们对各类家畜的习性特点是了如指掌，并将其概括成了一句句俗语流传下来。
这其中有一句非常有意思，叫做“猪草包，羊好汉，牛的眼泪打转转。”讲述的是猪、牛、羊这三种家中常见牲畜的习性，尤其是在面临被宰时的表现。跟这三种牲畜接触过原由网，有过饲养经验的人都说这俗语是再形象贴切不过了，到底是怎么个内情，我们一起来看看。
猪草包
古人对于猪的用处早有定论，那就是“猪能宴飨速宾”，简而言之就是用来吃肉的。
对于猪，人们对其似乎从来没什么好印象：形容人蠢笨的，会拿猪做比，会说人“你怎么笨得像只猪一样”；形容人懒惰的，也会拿猪做比，会说人“你比猪还懒”；形容人贪睡的，还是会拿猪做比，会说人“睡得像个死猪一样”；形容人吃得多的，也还是拿猪做比，会说人“你比猪还能吃”。
总之，猪给人的印象就是贪吃贪睡又懒惰，除了被用来养肥了吃肉，毫无其他用处，简直就是大草包一个。
而且，有过目睹杀猪场面的朋友都知道，农村杀猪通常是在年关，也就是“杀年猪”。每每杀年猪时，那被养肥了的猪似乎知道自己的命运似的，面对被宰，都是一副抵死不从的模样，没有四五个青壮年，根本无法控制住它。
在死亡来临之时，它们总是四处逃窜，想要突围原由网逃命，当人们拖拉它时，它也总是声嘶力竭地叫喊，那叫喊声大得能从村东头传到村西头。所以人们在形容某些声量很大的叫喊时，往往会说“叫得跟杀猪一样”。
古人是非常讲究气节的，以视死如归为荣，而猪在临死前的这番表现，恰恰是最没骨气的表现。其实，在死亡面前，谁都会恐惧，动物也不例外，只是猪表现的更外放一些而已，就被人们认为是胆小软弱，草包一个。
羊好汉
自古以来，人们对于羊是非常看重的，它给人的印象都是正面的。《说文解字》说：“羊，祥也。在古人的观念里，羊是美善的象征，它合群、孝顺、守法、有义，古人认为其有大德。像我们熟知的吉祥用语“三阳开泰”或“三阳交暴”，就是以三只羊为吉祥图案的，也写作“三羊开泰”。
像形容那些在一个群体中起主导作用的人，则被称为“领头羊”。在羊群中，领头羊一定是体格最健壮，跑得最快，听力好，视力好，思维也是最敏锐。而在人类团体中，“领头羊”在团体中兼具“权”和“威”，跟在其后的人对其充满信任，心甘情愿地跟着他往前走。
领头羊发挥其领导作用主要是靠道德信任和信用。什么事情它都是冲在先头：在岔路口，它要凭经验做出正确的选择；危险面前，它要第一个冲上去；因为走在前头，前面若有陷阱，也是它第一个掉下去。所以从这方面来说，羊，无疑是身先士卒的好汉象征。
在面临被宰时，羊也同样会恐惧，会挣扎，只是跟猪比起来，羊的体量要小很多，挣扎的力气也就小多了，一个成年人基本就能控制住它。
在挣扎时，羊也同样会嘶叫，只是因为生理局限，没有猪叫声那么惊天动地，在旁人听来，只是低低的几声“咩咩”声，完全可以忽略。
羊稍稍挣扎一番，可能是耐力不够，也可能是明知挣扎无望，再加上天生温顺的脾性，无能为力之下也就不再抗拒了，默默地等着死亡来临。
这就给人们一个羊好像视死如归的印象，把生死置之度外，在死亡面前不胆怯，不退缩，犹如好汉一条。
牛的眼泪打转转
在农耕社会，耕牛在农业生产中占有非常重要的地位。可以说，它是农家人的命根子，人们对它精心照顾，宁愿饿着自己，也一定要让它吃饱，就为了它能有足够的力气下地干活。
而牛呢，也不负期//www.58yuanyou.com望，任劳任怨，默默付出。在现实生活中，为了回报别人对自己的恩泽，我们常会说“下辈子做牛做马报答你”，可见牛这一生，对人类无比忠诚，且付出良多。
牛也是有灵性的，与人朝夕相处的这些年也处出原由网了感情，若是中途被卖，牛自然是舍不得离不开主人的，被牵走时会一步三回头，依依不舍，很多牛眼里还会闪现泪水。
还有些牛到了年迈时，往往逃不出被宰的命运。因为在经济落后的年代，谁家过得都困顿，没有能力一直养着一头已经没有劳动力的老牛，杀了卖肉，还能给家里贴补点。
在死亡面前，牛也同样是恐惧和排斥的，这种紧张情绪会压迫到牛的泪腺，这时候眼泪就会yOeaBO不知不觉地流下来。但牛忠厚无比，在面临被宰时，它基本上不会反抗，温顺和善的模样，再加上大大的牛眼里蓄满了泪水，让杀牛的人，尤其是主人家不忍直视。
所以民间杀牛有个不成文的规定，就是在杀牛前要先用布条将牛眼蒙上，就是不忍看它那双泪水在不停地打转，充满了悲伤的双眼。
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