老子
传说老子骑青牛出函谷关，被关令尹喜拦下，求老子传授著述，于是老子留下五千字《道德经》传世，可以说老子一生的智慧尽在其中，我们可以透过这六个成语来领悟他留下的智慧。
一、富在知足
食不过求饱，居无非求安，此外的红尘荣辱，都不过是人心的贪欲，而有了知足的念头，就不会过分追求不属于自己的东西，就更加不会自寻烦恼。有位哲人曾说:“人之所以痛苦，不是因为拥有得太少，而是想要得太多。”
正是因为欲望太多，结果造成心里贫穷;贪婪者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。欲望的满足不是满足，而是一种失去自我的放逐;能真正适可而止地知足的人，能够得到很多意想不到的快乐原由网。
二、物极必反
老子的哲学讲究辨证的看待事物，他认为福可为祸，正可为奇，善可为妖，事物发展到极限就会向相反方面转化。而所谓“物极必反”的真谛，就是拿捏住尺度，不过分强求。“苦心中，常得悦心之趣。得意时，便生失意之悲。”
凡事都要留有余地，话不可说尽，事不能做绝，退一步想，必有余乐。好花看在半开，浮生看破半世。在理想和现实、天堂和尘世，找到一条最为实际、恰当、平衡的人生之路，必然会减少虚无目标时的痛苦，得到快乐的享受。
三、慎终hCeUxQWeb如始
老子认为，对于任何事情，对待结尾都要如同对待开始那样慎重，要始终保持对做事的热情和激情，做到有始有终。在如今这个浮躁的社会中，无论我们发生何种事情，要始终以“桃李不言，下自成蹊”的谦逊，和“如履薄冰，如临深渊”的谨慎，一如既往坚持下去，不忘初心，方的始终。
四、福祸相依
这大概是老子最为知名的一句话，简短的语言，却深刻地道出了福和祸的本质关系，任何繁荣背后都蕴含着危机，而危机本身也意味着解脱困境的希望。祸患来时要经受得起，把持得住，顺其自然;幸福降至时，要冷静对待，淡然处之。
日常生活中，当我们陷入不如意，遇到挫折或是失败的时候，要从危机中看到解决的办法，而不是在困难面前失去动力。
五、自知之明
老子认为一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。然而解剖别人易，解剖自己难。所以人们又说“人贵有自知之明。在古希腊一座智慧神庙大门上，也写着这样一句箴言：“认识自己”。
古希腊人把它奉为神谕，是最高智慧的象征。可见，自知之明对人生乃至人类是何等重要。只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。
六、千里之行始于足下
老子从来不信什么豪言壮语，恰恰原由网相反，老子的谨慎是出了名的，因为他知道，没有什么空中楼阁，有的只是脚踏实地。
老子短短六个成语，如同箴言一般叩问着人生和命运。
庄子
修得平常心
真正的生活是自然而然的。因此不需要去教导什么、规定什么，而是要去掉成心、机心、分别心、妄想心。
庄子讲了一个故事：鲁国的木匠名叫梓庆。他的职业是“削木为镶”。镶，是一种乐器，上面雕成老虎的样子。这木匠做镶达到了“见者惊为鬼神”的境界，看见的人都惊讶无比，纷纷询问其中的奥秘。
他对鲁侯说：“当我准备做这个镶的时候，只是用心去斋戒。斋戒的目的，是为了让自己的内心真正安静下来。斋戒到第三天的时候，我就可以忘记‘庆赏爵禄’了；斋戒到第五天的时候，我就可以忘记‘非誉巧拙’了；到第七天的时候，我可以忘却我这个人的‘四肢形体’。（也就是说，到第七天，达到忘我之境。）这个时候，我就进山了，观察树木的质地，看到形态合适的，仿佛一个成型的镶就在眼前。然后我就把这个最合适的木材砍回来，顺手一加工，它就会成为现在的这个样子了。我做的事情无非叫做‘以天合天’，这就是我的奥秘。”
木匠的故事让我们认识到，要摒弃成心、机心、分别心、妄想心，才能做到“以天合天”，让自己的心接近大道，才能把事情做到极致。
这只是需要我们在心中，把很多朴素的东西重新捡回来，这就是所谓的“见素而抱朴”。
外化内不化，乘物以游心
在《知北游》一篇中，庄子曾借孔子的口提出了一种人生价值观：“仲尼曰：古之人外化而内不化，今之人内化而外不化。”
“外化而内不化”的意思是说，外表随物变化，而内心有所坚持，凝静不变。
生存随遇而安，生命有所坚持。面对外在的世界，应该通达和顺应，而内心则应该坚持自己的秉性，不要随波逐流。一个人如果能够做到处世八面玲珑，而内心始终固守着最初的人生观、价值观，那么他就已经达到了较高的人生境界，外事外物都无法动摇他的初心。
只有我们做到“外化而内不化”，才能真正达到乘物以游心的境界。所谓“乘物”，就是驾驭自然规律、知识思想和法则。要乘物首先要顺物，就是要外化。但又要坚持自我的本心，hCeUxQWeb就是要内不化。
只有最大限度地顺应自然，又最大限度地坚持自我，才能够“乘物”“游心”——以实现精神的自由和解放。
真正的快乐
庄子在《天道》中说：“与人和者，谓之人乐，与天和者，谓之天乐。”庄子认为快乐分两种，一种是人乐，也就是人与人之间的乐；一种是天乐，就是超脱的乐，与天地相和谐的乐，是达到极至的乐，又称至乐。
庄子在《至乐》中说：“至乐无乐，至誉无誉。”意为达到极至的快乐在于“无乐”，最高的声誉在于“无誉”。
真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐；是虚无恬淡、怡然自得的乐；是无忧无虑的乐，是无声无形的乐。
真正的快乐与地位无关、与财富无关、与事业成功与否无关，这种快乐，并非物质或地位等因素所决定，而是取决于一个人的精神境界，只与我们的心有关。
生活中，平常心，犹如一泓清泉，能够拂去灰尘，洗尽烦恼；平常心，犹如一杯香茗，能够除去干渴，饮出甘甜。一颗平常心，可使你波澜不惊，淡泊无求，应对恩怨和情仇；一颗平常心，能够使你处乱不变，空灵无妄。所以，修得平常心，才能看淡世间事，做个快活人!
鬼谷子
鬼谷子，战国时期的传奇人物。他是纵横家的鼻祖，道家的代表人物，兵家尊称他为谋圣。鬼谷子的学说非常重视实用性，即便在两千多年后的今天，仍然非常高的借鉴价值。
鬼谷子认为，欲成大事者，必须有非常强的应变能力，才能应对瞬息万变的局势。尤其是逆境中的反应，更能体现一个人的能力和修养。
在遇到突如其来的变故或他人无端的指责时，如果处理不得当，很容易横生枝节。
遇到不顺心的事时，想想这三句话，让你走出困境，豁然开朗。
一、遇横逆之来而不怒
释义：遇到不顺心的事，不发怒或埋怨。
人生不如意的事十有八九，如果遇到一点不顺心的事，就暴跳如雷，甚至将脾气发泄在周围的人身上。这种做法极其幼稚和不明智，愤怒解决不了问题，随意对他人发泄更加会让人看不起你。
人在情绪激动时，很容易做出冲动的事，让自己追悔莫及。因此，遇到不顺心的事，首先冷静下来，弄清事情的来龙去脉，再想对策解决。
真正的聪明人，遇到事情第一反应不是抱怨或发怒，而是想办法解决问题。
二、遭变故之起而不惊
释义：遭遇到突如其来的变故时，不惊慌失措。
人生不可能永远一帆风顺，在遇到变故时，一个人的应变能力，很大程度决定了他的成就。如果遇到一点变故，就一惊一乍，茫然失措，会给别人不可靠的感觉。
成大事者，要有泰山崩于前而色不变的气度。在遭遇到变故时，要从容应对，处变不惊。先平复自己的情绪，才能hCeUxQWeb冷静的应对发生的变故。
一旦自己慌了阵脚，容易给别人可乘之机。
三、当非常之谤而不辩
释义：受到他人无理的指责或诽谤时，不争辩或反驳对方。
受到指责时，第一时间不是为自己争辩，或者反驳对方，而是先反省自己，对方的指责是否有道理。
如果对方言之有理，要痛改前非，并感谢对方的指点。如果对方是无理取闹，那也无需搭理对方。
俗话说，宁和明白人吵架，不与糊涂人说话。与这种胡搅蛮缠的人说话，纯粹是浪费时间。
遇到不顺心的事的时候，常想想这三句话，让你走出困境，人生的路越走越宽！
许多人都喜欢问这样一个问题：“我怎样做才能让我的人生顺利，让生意顺利，让孩子顺利？”
其实，拥有顺利的人生，只要八个字就可以了。按照这八个字去做，你的生命就一定顺利！
