专题前言
从今天开始，我们会不定期推出《论语》专题，专题主要由学生撰写。有人说：“半部论语治天下。”希望在感悟先哲智慧的过程中，和大家一起赞叹至圣先师的远见卓识。 |
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”(里仁第五)
学生注释
恶 [w]乎：“于何原由网处”，怎样 违：离开 终食之间：一顿饭的功夫 造次：仓促；急遽[j]；匆忙 颠沛：流离失所 发大财，做大官，这是人人所盼望的；不用正当的方法去得到它，君子不接受。穷困和下贱，这是人人所厌恶的；不用正当的方法去抛掉它，君子不摆脱。君子抛弃了仁德，怎样去成就他的声名呢？君子没有吃完一餐饭的时间离开仁德，就是在仓猝匆忙的时候一定和仁德同在，就是在颠沛流离的时候也一定和仁德同在。 |
学生赏析
对于有钱有权的贵人们来说，孔子告诫了他们不能用不正当的手段得到钱财与地位。 对于贫穷处于社会下层的百姓来说，孔子也告诫了他们不能用歪门邪道摆脱贫困与落魄。 只有这样不抛弃仁德的人才能称之君子，才能成就声名。 例如清朝大臣和珅，他原本精明强干，受到了乾隆皇帝的赞扬，成为了清政府的一名重臣，名声大噪。但随着他权力的成长，他的私欲也日益膨胀，利用职务之便，结党营私，聚敛钱财。嘉庆帝下旨将他革职XprPIhg下狱时，和珅所聚敛的财富，约值八亿两至十一亿两白银，所拥有的黄金和白银加上其他古玩、珍宝，甚至超过了清朝政府十五年财政收入的总和。对于富与贵，和珅没有做到“以其道得之”，因此他从此遗臭万年，成为了“中国史上头号巨贪”。 与之相反的是马云。他最初创业时极其贫困，他的公司在强大的竞争压力下几乎要倒闭了。同样是面临穷困，xx公司就做出了往奶粉中掺三聚氰胺的卑鄙手段；但马云没有用卑鄙手段，他开启了自己的第二兼职，背着麻//www.58yuanyou.com袋去义乌批发鲜花、手电筒、内衣、袜子、工艺品来卖的艰苦手段维持生计。终于在经历了长达十余年艰苦卓绝的努力后，他创立的阿里巴巴公司在美国上市，马云也进入了中国首富排名的前三，名扬世界。对于贫与贱。马云真正做到了“以其道去之”。 在我们的现实生活中，我们应努力做到“无终食之间（），造次必于是，颠沛必于是。”真正地热爱一件事，为之达到痴狂的境界，只有这样将来我们才能在某一方面取得极高的成就。而不是十分钟热度，对每件事都略知一二但没有任何深度。 |
修竹赏析 修析
学生讲完这篇，我问了一个问题，我们究竟应该选择社会www.58yuanyou.com和人民有需要的工作，还是选择能赚大钱的工作。 学生讪笑。 其实在我们当今这个时代，社会和人民需要的工作，不一定能赚钱，比如老师。 但能赚钱的工作，违法乱纪的除外，基本都会能符合社会和人民需要的。 乔布斯没有想赚大钱，他想着活着就要改变世界，但他符合了时代的需求，所以他也同时发了财。 艾伦马斯库如是、扎克伯格如是、马云也如是。 这应该符合孔子所说的，得到富贵又符合道的要求把。毕竟，时代发展，也是大道之一。 所以其实我这个问题是好回答的。 难回答的是下一个问题，是应该选一个自己XprPIhg喜爱的工作，还是一个能赚大钱的工作，二者可以兼得吗？ |
知之为知之，不知为不知，是知也。
君子周而不比，小人比而不周 《论语为政第十四》
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 《论语•学而第三》
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’” 《论语为政第二》
吾日三省吾身(《论语学而》)
