在这个世界上，压垮一个人的一定不是生活的磨难，而是世间冷漠的人性，在这种压迫之下，勤劳的双手也显得卑微几分。
当我们形容一个人神情木讷，悲剧接连着来，逢人就诉说不幸的时候，总会称他为“祥林嫂”，“祥林嫂”则是出自于鲁迅笔下，在《 祝福》这篇文章中的悲剧人物。
鲁迅于1924年2月7日写下了《祝福》这篇文章，最初在1924年的3月份发表在了《东方杂志》上面。
鲁迅擅长的笔法就是用对比的手法讽刺现实，用人性的温暖讽刺丑陋，比如在《社戏》之中，用孩子的淳朴对比大人的冷漠；又如同在《孔乙己》之中，用小白兔的柔弱对比了大黑猫的无辜。
而在《祝福》这篇文章之中，便用“祝福”这一个美好而又温暖的字眼，对比了祥林嫂的悲剧人生，讽刺的是封建时代的压迫和www.58yuanyou.com人性的悲凉以及冷漠。
如街角酒楼的美人灯照映着马路对面破败的茅屋，对比下的荒凉之感让人瑟瑟发抖。
一：由“祝福”开始，到“祝福”结束的祥林嫂
“我”回到自己的故乡鲁镇时，刚好第二天赶上“祝福”，也就是鲁镇传统的年终习俗，迎接佛神，拜求来年一年中的好运气。
而在这一天，我便遇上了祥林嫂，祥林嫂也就是在祝福的这一天，开始出场。
祥林嫂不是鲁镇本地人，她当家的死了，婆婆要把她卖了，她便逃了出来，经过卫老婆子的介绍，在鲁四爷家里做了女工。
祥林嫂是一个勤快能干的妇女，因为 “她的做工却丝毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。”
但是没过一段时间，她的婆婆便派人来找她，这个时候大家才知道她婆婆要把她卖了，她不愿意，便逃了出来。
在她婆婆的强烈“要求”下，清算了工钱，她也被婆婆派人五花大绑，扔在船上带了回去。
祥林嫂的婆婆将她带回去，目的是要将她卖给贺老六，以便于给她的小叔子娶老婆。
可这一次祥林嫂终是不肯，听说祥林嫂嫁过去的那天闹得厉害，一头撞在了香案上，头上刻了一个窟窿。
当自己反抗不了生活时，只有接受生活，后来祥林嫂和贺老六生了一个儿子。
可是没过多久，她的新任丈夫便又感染风寒死了，她的孩子也在一个下雪天被狼吃掉。这个时候，祥林嫂在走投无路的情况下，第二次来到了鲁四爷家里。
但是这个时候，祥林嫂做事的身手已经不如以前，脸上的表情也更加麻木，而且对于鲁四爷一家人来说，祥林嫂已经是死了两任丈夫的寡妇，人也是不吉利的，所以在祭祀方面的事情从不jVPIrRRe让祥林嫂碰。
此时的祥林嫂变成了只会诉说自己苦难的“怨妇”，逢人便诉说自己的悲惨经历，久了之后， “大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹，后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。”
后来，在一个“祝福”之夜，祥林嫂死在了漫天风雪之中。
祥林嫂的出场从“祝福”中开始，又在“祝福”中结束，但是祥林嫂却是这篇小说之中，唯一不被祝福的人。
二：祥林嫂悲剧人生的罪魁祸首
祥林嫂人生所经历的苦难，是两任丈夫和一个孩子的离去，是自己第一次从婆家逃出来，又被抓回去嫁给了贺老六的无奈，又是自己用勤劳去抵抗命运，但是却无济于事的无助。
祥林嫂的人生是悲剧的，但是正如开篇所说，真正悲剧的并不是人生的经历，而是身边人性的冷漠，正如祥林嫂，将她压垮在最后一个风雪之夜的，其实是身边的那些“好人”。
01：柳妈
文章中是这样描写柳妈的： 然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿，但正是这样一个“善良”的女人，却成了压垮祥林嫂的最后一根稻草。
柳妈对祥林嫂说： “你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么?”
“我问你：你那时怎么后来竟依了呢?”
“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。”
“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”
这些话让祥林嫂无言以对，柳妈看似关心，实则是对于祥林嫂精神的蹂躏，当柳妈开玩笑似的将一切罪恶归咎到祥林嫂身上时，何尝不是揭开了祥林嫂的伤疤呢。
在那个封建原由网时代，每个人都特别讲究名节，更何况是一个女人，在鲁迅的《 阿Q正传》之中，当阿Q想要和吴妈“困觉”时，吴妈便觉得受到了莫大的屈辱，少奶奶还对吴妈说：“谁不知道你正经，短见是万万寻不得的。”
与其说这种风气是封建压迫带来的，倒不如说这是人性之间的冷漠与残忍带来的。
对于“善良”的柳妈来说，她故意揭开祥林嫂的伤疤，不过是为了满足自己在人性压迫之下的变态欲望。
人生最可怕的恶，并不是真正的恶，而是拿善良当做幌子，打着为你好的旗号，揭开你的伤疤。
有人总会在你面前喜笑颜开的戳你的伤疤，看似是要帮你渡过难关，但实则只会把对方推向深渊。
而吴妈看似善良的去打听别人的“私生活”，安慰别人曾经的伤疤，其实潜意识里是人心冷漠和八卦的现实，而这也成了将祥林嫂推向jVPIrRRe深渊的最后一根稻草。
接着，柳妈又给祥林嫂提出一个解赎罪的方式，那就是：捐门槛。
02：鲁四爷以及其一家人
在祥林嫂本身的悲剧之外，鲁四爷这一家人是在祥林嫂身上第一个捅刀子的人，鲁四爷是何等人物呢，是一个讲理学的老监生，是一个一见面就大骂“我”的封建代表，更是祥林嫂永远无法反驳的“主家”，祥林嫂在他面前，就好像被命运压迫，连喘息的机会都没有。
当祥林嫂最初来到鲁四家的时候，鲁四爷就皱着眉头说：“不好，她恐怕是逃出来的”。
祥林嫂固然得体能干，但鲁四爷惧怕惹上是非，在祥林嫂的婆婆寻来的时候，毫不犹豫的给祥林嫂结清了工钱。
当祥林嫂第二次来到鲁四爷家的时候，鲁四爷就嫌弃她手脚没有以前灵活，脸上表情麻木，而且已经死了两任丈夫，并暗暗告诫四婶说： “这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。”
所以每次祭祀时，本来忙碌的祥林嫂在这个时候却变成了最清闲的人，什么都不让她做，她刚要上手，四婶就忙着说 ：“祥林嫂，你放着罢，我来摆。”
每一次的拒绝都在祥林嫂的心里刻下一道伤疤。祥林嫂当然知道，这是因为自己死了两任//www.58yuanyou.com丈夫，自己已经是个“不祥之物”，所以后来柳妈告诉她可以“捐门槛”来赎罪，帮自己洗脱不吉祥的阴影，她便毫不犹豫的去土地庙上去询问。
但是当她捐门槛回来之后，自以为摆脱了不吉祥的阴影，但是又遇到了四婶的拒绝，这一刻，祥林嫂彻底失望了，心中重新燃起对于生活的火苗再次熄灭，所以柳妈的建议给了祥林嫂新的希望，而希望破灭的那一刻，祥林嫂彻底绝望。
鲁四爷则将一个剥削底层劳动人民，自私冷酷而又无情的封建面孔，演绎的淋漓尽致，自己以高高在上的姿态，伤害着身边那些微不足道的人。
03：鲁镇的邻居
从卫老婆子再到鲁镇的街坊邻居，都是用无关痛痒的态度帮祥林嫂“分担”着痛苦。
祥林嫂本是一个封建保守的人，她信奉一女不嫁二夫的准则，所以她的婆婆提出要将她卖了，她坚决不从，当她被婆婆五花大绑带回去之后，在卫老婆子的眼里，祥林嫂却是一个“交了好运”的女人。
这让我想起了这样一句话： 世间的悲欢从不相通，这个世界完全没有感同身受，有的不过是一种伪装的嘲笑。
即便你忍受着万分的屈辱，在别人眼里不过是一个笑话，在人性的冷漠之下，仍然有人风轻云淡的拿你当茶余饭后的笑料。
后来祥林嫂第二次来到鲁镇，反复跟街坊邻居诉说自己的悲痛经历时，有人听的腻了，竟然开始嘲笑的调侃。
有人带着孩子从她面前经过时，似笑非笑的先问她，道： “祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么?”
世间最残忍的事情，大概就是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，用调侃的态度触碰别人内心最深的痛。
四：悲剧从未停止
祥林嫂是一个勤劳能干，而又独立自强有反叛觉悟的女人，她反叛的是自己的人生，而鲁迅则是借她的反叛，讽刺封建阶层的压迫以及人性冷漠的现实。
但是遗憾的是，一个人的反叛对待命运的压迫来说，可以说毫无作用。
就好像一个即将要溺水的人，当他盼望岸上的人能伸来一根树枝时，却没有任何一个人愿意伸出援手，自己只能在一群嘲讽的眼神中逐渐沉入海底，世间有多少人不是在溺水的状态中呢。
当雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的，每个人都站在自己的角度，自以为是的施舍着自己的善良，殊不知，这都是对于当事人莫大的伤害。
每个人都是人性冷漠以及压迫下的傀儡，每个人又是人性冷漠的帮凶。
当祥林嫂在一个风雪之夜结束自己的人生时，没有人会为了祥林嫂感到难过，甚至觉得祥林嫂的离开影响了自己的心情。
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