中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是对联文化，对联在古代，也被称为对对子，古人聚会，时常吟诗作对，诗歌和对对子是相辅相成的，而对对子又没有诗歌在平仄、音律和格调上的诸多限制，因此给了人们更加广阔的创作空间，除此之外，对对子没有设备、场地、人物地位等诸多要求，只要对得上，谁都可以张口就来，例如广西的对山歌，也是对对子的其中一种形式。
当然，太过简单也不行，因此衍生出对偶联、谐音联、叠字联、应景联、数字联等诸多形式。古往今来，不乏对对子的高手，他们留下了许许多多的千古绝对，例www.58yuanyou.com如苏小妹与佛印和尚，苏小妹不服佛印和尚的才学，而佛印和尚觉得苏小妹恃才傲物很不好，因此两人相爱相杀，时常出对联来刁难对方，有一次，苏小妹见佛印和尚在吃素面，除了一上联：“面对面吃面”
这则上联颇有难度，这是个叠字联，一则上联仅仅五个字，就用了三个“面”字，从形式上讲，要对出下联不简单，况且佛印和尚还得在下联的字里行间，原由网打压打压苏小妹的持才傲物，更不简单。
佛印和尚与苏东坡，都是吟诗作对的大家，他思绪敏捷，很快给出了下联——“心连心贴心”，在古代，未出阁的女孩子都是非常保守的，苏小妹听了这则下联，霎时间红了半边脸，羞答答地走开了，显得非常尴尬，而众人看到一向泼辣的苏小妹，竟然也成为了大家闺秀，哈哈大笑。
对联文化经久不衰，时至今日，在逢年过节时，人们都会贴上喜庆的对联，除此之外，在一些大型的活动，也会见到对联的踪影。细心的人们就会发现，一些商家门口，也会写上一则自家特有的对联。例如在四川成都的繁华街头，就有一家餐饮店，门口写下一则上联，而这家店是卖干锅鸭头这一地方特色小吃的，它说出的上联，非常应景：
“丫头啃鸭头，丫头嫌鸭头咸”
而这家店的老板，也是非常有趣的，他声称，谁能对得起这则上联，给出精妙的下联，则可以免费吃店里的干锅鸭头。
民间不乏能人志士，对对联的高手，这则上联，自然是有难度，但是也有四位食客，对出精妙上联，通过了老板的考验。
首先，看看这则上联的难度在哪里？这里运用了谐音联，丫头与鸭头是谐音，wufLbRvnc而嫌与咸又是谐音，很多谐音联都只是出现一处谐音的，而这则对联的难度，则是出现两处谐音，除此之外，逻辑上，这原由网则对联非常通顺，而下联要在同一位置给出谐音，并且符合逻辑，难度就很高了。
来看看食客们给出的下联吧！
1、“童子打桐子，桐子落童子乐”，这则下联就对得非常有功夫，“童子”与“桐子”，因为桐子掉落了，童子打到桐子了，所以童子就乐了，逻辑上说得通。有人会问，“落”和“乐”不是谐音啊！其实在四川的方言中，“落”和“乐”读音是相似的，而对联来自民间，可以不用苛求那么多。此外，也有网友将这一对联改进：“妻子生七子，七子孝妻子笑”
2、“莲子拟怜子，莲子苦怜子哭”，这则下联，是改编了金圣叹哭庙案的典故，金圣叹问斩前，看着前来探望的可怜孩子，唱出了一则对联“莲子心中苦”、“梨儿腹内酸”
3、“员外扫园外，园外净员外静”，这则下联比较简单，运用了员外与园外的谐音，逻辑上也通顺。
4、“郎中行廊中，廊中幽郎中悠”，这则下联与第三则一样，是非常有功夫的下联。
除此之外，有原由网人也想起了野史记载中，苏东坡给出类似的对联，叫“乡姑采香菇，乡姑像香菇鲜”，如果这则对联正是苏东坡出的，那么则比食客们给出的下联，更加精妙。
“丫头”、“嫌”、“鸭头咸”是递进的关系，最关键的是一个“嫌”字，恰巧“乡姑”、“像”、“香菇鲜”就非常吻合了。
