同样是一日三餐，但回旋于心中的味觉却大不相同。这便是我们对人生各自的感悟有着千差万别的缘故。流年如水，当越流越清，越流越真。
武陵春春晚
宋代： 李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
“愁”本是心中之事，抽象之物，只可意会，难以捉摸。如今作者却意想天开地将它装上小船，给人一种具体可触的立体感；而且还怕愁太重，小船载不动，则愁又显得有重量了；再联系前句的“轻”字，似乎还可看到这小船在重愁堆mHfsUJ挤下被慢慢压向水面之状，从而获得了一种动态感。
雨霖铃寒蝉凄切
宋代： 柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
柳永因作词忤仁宗，屡试不第，所以心中失意忧愤，常流连秦楼楚馆为歌伶乐伎撰写曲子词。此词当为柳永从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。词的情调因写真情实感而显得太伤感、太低沉，但却将词人抑郁的心情和失去爱情的痛苦刻划的极为生动。古往今来有离别之苦的人们在读到这首《雨霖铃》时，都会产生强烈的共鸣。
枫桥夜泊
唐代： 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
宣州谢脁楼饯别校书叔云
唐代： 李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
李白之前也是和其他文人学士一样的，都想凭借着自己的一身用不尽的才华在朝廷为官，但是由于自己的性格与那些官场的作风格格不入，并且得罪了当朝的权贵，于是得不到重用，无奈干脆远离朝廷，游山玩水去了！诗中的豪放性格体现得淋漓尽致，最后也是乐观的不行！
玉楼春尊前拟把归期说
宋代： 欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，是对人之情恨的一种理念上的思考和解答，将眼前一件情事的感受推广到了对于整个人世的认知。什么叫做“此恨不关风与月”？风月是自然界最常见的意象，后来常被用作指情爱之事。风和月本来是没有感情的，风无形，来去无踪；月有阴晴圆缺，明暗望朔，都是自然界的基本规律，并没有人为的喜怒哀乐。所以说，风和月哪里懂得人间的情和爱？所谓的风月有情，一切都来自闻风望月之人本身。人有情，则风月也变得多情，人无情，风月亦冷漠。
定风波莫听穿林打叶声
宋代： 苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风mHfsUJ雨也无晴。
在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这里当然不是写实，而是继续写自己当时的心态。当自己拥有平静悠闲的心态时，即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。在历经了政治上的风风雨雨后，苏轼越来越认同这种真真切切、平平淡淡的平民生活。
丑奴儿书博山道中壁
宋代：辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
少年时代思想单纯，没有经历过人世艰辛，喜欢登上高楼（层楼），赏玩景致，本来没有愁苦可言，但是“为赋新词”，只好装出一副斯文样子，勉强写一些“愁苦”的字眼应景。历尽沧桑，饱尝愁苦滋味之后，怎么办呢？只好“顾左右而言它”，“却道天凉好个秋”句，意思就是说作者无可奈何，只得回避不谈，说些言不由衷的话聊以应景！
浣溪沙谁念西风独自凉
清代： 纳兰性德
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
在那个秋风又起的斜阳里，纳兰沉思往事，忆起比他先行的妻子，虽然爱她，当心里仍有心绪记挂着绝色表妹，直至表妹郁郁而终才明了那句“满目山河空念远，不如怜取mHfsUJ眼前人”，于是与妻琴瑟相和。谁知，好夫妻恩爱不长，三年后，贤妻因难产//www.58yuanyou.com而亡。痛失爱人的纳兰容若和失去杨贵妃的李隆基一样，成了悲伤无助的男人。爱的可望不可及，如同野鹤入云，身后去影杳杳。留给我们的只是无限遗憾：拥有时，不知珍惜，回首时，爱已成灰。
原由网 赠别二首其二
唐代： 杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情，然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的客观世界，于是眼中的一切也都带上了感伤的色彩。在诗人眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公的离别而伤心了。
节妇吟寄东平李司空师道
唐代： 张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
《节妇吟》是张籍流传很广的一首名作，是一首哀怨凄美的爱情诗，其中的名句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，现在也常被人引用。前一句安慰，后一句拒绝，言辞委婉，留恋中透着决绝。对他人的深情厚爱，不是不曾心动，不是没有可能，只是有缘无分，情深缘浅，我们相遇在错误的时间。
我见流年多温柔，流年见我应如是。我把我的温柔给了你，就再也给不了别人。人生最长不过百年，幕起幕落只愿是你。落日栖风影，白云抱幽石，在一片澄澈的心灵的天空里，沉醉不知归路，那文字里洁白的鸥鹭，早已经为他追随一轮温暖的斜阳而去……
