吴琠(1637-1705年)，山西沁州徐村人。吴生在世代书香之家，曾祖父吴守礼为晚明秀才，其父吴道默是当时沁州一代的著名教师。吴琠聪明而好学，10岁即能做诗，15岁应童子试考官阅卷后连声惊叹，对他的父亲说：“尔公子辅器也”。十六岁参加童子试府试，得潞安府一等第五名，考中秀才。十八岁赴太原参加乡试，得第六十七名，取得举人资格，23岁(顺治十六年)中进士，任河南确山知县，康熙十三年(1674年)，以成绩优异升为吏部主事，历郎中，累迁通政司右参议。二十年，擢为右通政，累迁左副都御史。此时，吴琠已经成为清廷监察机构最高长官之一。后历任兵部侍郎、湖广巡抚、左都御史、刑部尚书、保和殿大学士。吴琠一生为官，仕途坦荡。他之所以能从一个知县跃为吏部主事，后复累迁到左都御史、保和殿大学士兼刑部，就是由于他忠于清廷，本领超人，功绩卓著。康熙二十八年（1689年），升补兵部右侍郎，任职不到半年，又奉旨补授湖北巡抚。期间经过认真调查，他果断慎重地处理了一起兵变，安定了民心。康熙三十五年（1696年）调任都察院左都御史。第二年，康熙亲征勾结沙俄分裂清朝的葛尔丹，大胜回朝，吴 “冠绝一时”的政绩紧密配合了康熙巩固统一祖国的大业，所以在平叛凯旋的仪式上，康熙特别赞扬了吴琠的政绩和才干，不久就下旨提拔吴 为刑部尚书，第二年又被任命为保和殿大学士，官居一品。在内阁中，吴琠连任四年保和殿首席大学士，达到政治生涯的顶峰。康熙三十九年(1700年)，皇帝手书"风度端凝"榜恩赐他，并亲临米芾书以赠之。书曰:"吴琠宽厚和平，持己清廉，先任封疆，军民受其实惠。朝中之事，百折廷诤，能得其正，朕甚重其能得大臣之体。"吴琠去世后，赐谥号"文端"。
沁县古称沁州，沁县三大宝：“鸡蛋、瓜子、吴阁老。”这是沁县民间称赞当地三大名产的顺口溜。沁县的鸡蛋，个大皮红，黄少清多，营养价值高；南瓜子个大仁满，含油量高，确实称得上“宝”。“沁州黄”是沁县出产的一种小米，颗粒小，金黄色，被当地人称为“金珠子”。民间流传着这样一句话：“金珠子，金珠王，金珠不换沁州黄。”可见其珍贵。“沁州黄”又称“吴阁老”，相传在三四百年前，兵荒马乱，民不聊生，老百姓连庙里的和尚也无法施供。在沁州檀山上有座古庙，庙里住着几位和尚，生活清苦，免不了忍饥挨饿，他们看见庙周围的土地荒芜，便开垦出来，种上了糙谷。经过几年的精心培育，糙谷发生了神奇的变化：这谷子色泽蜡黄，颗粒圆润，状如珍珠，晶莹明亮。煮成饭后松软可口，味道清香，越嚼越香，遂起名为“爬山糙”。清代康熙年间，保和殿大学士吴琠在衣锦还乡时 ，听说“爬山糙”品质极佳，状似金珠，熬稀饭锅边不挂米粒，蒸饭香甜味美。为了证实传言，吴琠便亲自到檀山庙内品尝，方知名不虚传。他嫌“爬山糙”名字不雅，便称之为“沁州黄”，还朝时还带了一些献给康熙皇帝。康熙吃后大加赞赏，这样，“沁州黄”便成了年年向皇帝进贡的珍品。因为吴阁老使“沁州黄”名扬朝野，久而久之，“吴阁老”也就成了“沁州黄”的代名词。
漳河，上源有二，即清漳河与浊漳河。清漳河有东源和西源二个源头。东源发源于昔阳县沾岭山柳林背，西源发源于和顺县八赋岭人头山下。至涉县污犊村入河北省。由于流经地区多变质岩，泥沙含量不多，河水清澈，故名。浊漳河有三源:南源、西源和北源。南源又名潞水，发源于长子县发鸠山。浊漳河西源，又称铜鞮水，发源于山西沁县漳源村。北源发源于榆社县西河乡三县垴。三源在襄垣县汇合后，流向河北省，流经地区多黄土丘陵，河水混浊，形成浊漳河。两漳河在涉县合漳村汇合后称为漳河。
浊漳河西源位于沁县漳源镇漳河村，吴琠考中进士后，在家等待授官期间，到漳河西源赏游时作《漳水源头》，他把浊漳源头从碧云深处流出的情境，写得声色并茂，使人身临其境，如闻其声。
漳水源头 ▪吴琠
漳水源头何处寻？古碑残墅碧云深。
一溪瀑翠清如醴，万里飞声势若骎。
客路无尘朝帝国，乡山有径到灵岑。
携来共羡登临事，谁识当年老子心。
参观完在沁县西湖的龙舟赛后，县委宣传部的朋友领我们去漳河村，浊漳西源古称“漳源泻玉”，是浊漳河西源源头，并因此而得名。汽车开往村里，看见清清的河水一路向东流去，沿河水一路逆流而上，河流的尽头是庙宇，庙宇前有石桥，桥下三个拱券式桥洞，后面有一方形小池，上下各有一个石头雕成的龙头，分别用于进水和出水。泉水从上龙头口中流出，注入池中。拾级缓缓而上，便来到漳河庙。据《沁州志》记载，此地为八仙之一张果老栖隐处，始建于唐，历经修治，蔚为大观。相传，张果老曾受武则天、唐玄宗的召见，唐玄宗封他“银青光禄大夫”，赐号“通玄先生”。史载他隐于中条山，往来于汾沁之间，时止漳源。从明朝开始，才将张仙庙改作漳河庙，沿袭至今。因此，漳河庙又称张仙庙、通玄先生庙。庙已经破旧，大殿上书的“漳河源头”四个字，据说为吴琠所题。
漳河庙
石桥下三个拱券式桥洞
石桥后面小池上下各有一个石头雕成的龙头，分别用于进水和出水。泉水从上龙头口中流出，注入池中。
庙已经破旧
庙内只有简单供台
大殿上吴琠所题的“漳河源头”
南源又名潞水，发源于长子县发鸠山。发鸠山由三座主峰组成，奇峭的山峰逐次排列，像三尊傲立苍穹的巨人，蜿蜒南北，雄伟壮观，山头雾罩云腾，翠奔绿涌，很有一些神灵仙气。《山海经 北山经》：“漳水出焉，东流注于河。”发鸠山有着美丽的传说。上古著名神话故事“精卫填海”中的西山，共工和颛顼争夺帝位，共工发怒后头触不周山就是发鸠山，该山以其悠久的历史传说而深得大家喜爱。
《山海经》记载，从“发鸠之山……有鸟焉……名曰精卫”和方位 “游于东海，……常衔西山之木石”作出推断，文中所述“东海”和“西山”是以发鸠山为参照物来说的，“游于东海”就是从发鸠山出发向东，这里的东海是指东面之海；“常衔西山之木石”之西山是指发鸠山西面之山。以发鸠山为基点，东面是现在长治市区方向。上古时，那里正是一片汪洋，水位下退后成为沼泽地而后变为陆地。陶渊明的《读山海经》诗：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”他把精卫小鸟与顶天立地的巨人刑天相提并论，一种悲壮之美，千百年来震撼着人们的心灵。
发鸠山东山脚下是浊漳河源头，古时源头建有"泉神庙"，后改为灵湫庙，传说是神农炎帝为纪念其女儿女娃所建。庙宇宏大，造型别致，庙的周围有摩天塔、上天梯、通天桥、南天门、八角琉璃景、四星池等建筑。如今，泉边的灵湫庙早已倾圮残破，但遗迹尚存。明朱载堉所著的《羊头山新记》载：“又西北三十里曰发鸠山，山下有泉，泉上有庙。宋政和间祷雨辄应，赐额曰灵湫。盖浊漳水之源也。”在灵湫庙前还曾有一副楹联：
女娃理水，南经北纬，汇集神泉出灵湫。
漳源泻碧，西流东注，灌溉上党万顷田。
上党地区几乎座座村落都有一处或多处庙宇，然皇家赐封的庙宇非常少，明确记载有哪朝皇帝赐封的庙宇，更为罕见。在灵湫庙大门外还留有两眼深不可测的泉眼，这是浊漳河南源的出水口。发鸠山脚下有一景观称"浊源泻碧"，河水从山脚下流出，一片碧绿，湍流直泻，西流东往。清代贾谲升有游发鸠山诗：
踏破苍茫一迳出，漫将彩笔润峰纹。
乘槎疑入仙源路，读碣空传帝女文。
螮影常从潭里见，松涛时向岭头闻。
欲携卢杖穷流去，万里漳河一线分。
发鸠山东山脚下浊漳河
发鸠山东山脚下浊漳河源头，古时源头建有"泉神庙"lZWtzh，后改为灵湫庙，传说是神农炎帝为纪念其女儿女娃所建。
庙前树有 浊漳南源源头石碑
灵湫庙大门外还留有两眼深不可测的泉眼，这是浊漳河南源的出水口。
上党盆地溪涧众多，流向不一，但绝大多数都汇入浊漳河，漳河这条天脊上的河流，穿越多个县区，东下太行。明代诗人谢榛赞曰： "行经百度水，只是一漳河。不畏奔腾急，其如转折多。"
浊漳河穿越太行山，经//www.58yuanyou.com过多年的冲刷、切割，迂回曲折、跌宕起伏，来到晋、翼、豫三省交界处平顺县，形成的53公里峡谷走廊，这里的浊漳河谷，自古就是冀豫两省进入山西省的交通孔道，也是一条风光秀丽、景色迷人的旅游风景线，有着“百里水乡”的美称。山西省摄影家协会在长治召开摄影理论研讨会期间，在平顺县太行水乡组织了采风活动，进入景区后，首先来到柳树湾，这里因沿途两岸绿柳成行面得名，置身此湾，撞入眼帘的是纵横交错的梯田，绿油油的小麦和开着金灿灿的油菜花，远处青山幽幽，路边溪水潺潺，犹入仙境，清泉碧水，柳浪如烟，忽如一脚入仙境，大家纷纷举起相机，摄取精美瞬间。
华野漂流位于太行水乡西段，经历九曲八弯，七瀑六潭，全长十三公里，沿途有惊心动魄、有惊无险的急流冲浪，有野趣十足、风光旖旎的水中小鸟，有波光粼粼，山水相依的谷低平湖。赤壁悬流为“平顺古八景”之首。赤壁悬流景区也称北方小三峡，整个峡谷蜿蜒曲折，终年云雾缭绕，变幻莫测，形成仙境一般的生态地貌。峡谷水深8-10米，沿途左右壁立千仞，奇松倒挂，水峡幽深，青崖如点黛，赤壁若朝霞，浊漳河多有泥沙，而此处水清异常，无论河水怎涨，始终不淤泥沙。谷深峡长，百回千转，腾跃起落，一路喧声。橡皮舟悠悠，我们游弋在碧波中，耳边不时传来景点的介绍，一问询，才知划舟介绍的竟是县旅游局的段局长。我不禁感叹，有这样敬业的局长，太行水乡不火才怪呢。
我们来到太行水乡东边的恐龙谷。恐龙谷，又名红岩谷，因谷中石崖形似恐龙而得名。其中，据《潞安府志》、《平顺县志》记载平顺古八景赤壁悬流、龙门奋蛰就坐落在景区之内，这里上游的溪水流到浅滩处，分流成几股瀑布跌进幽深的峡谷。峡谷两侧的岩石经过大自然的风化和长年累月水流的冲刷变成形态各异的丹霞地貌，沿着石阶//www.58yuanyou.com下到谷底，两侧的岩石缝中处处有泉水渗出，岩壁上的水珠不时的滴在头上身上，让人发出一声声惊呼。看着眼前吼叫的浊漳河水，脑海中不由得映出了古人“惊涛拍岸，卷起千堆雪的诗句”，浊漳河水在这里汹涌奔腾，就像一群奔腾而来的野马拥lZWtzh入谷底，刹那间又在谷底被驯得服服帖帖，使人不得不叹服大自然的鬼斧神工。
柳树湾，这里因沿途两岸绿柳成行面得名。
纵横交错的梯田，绿油油的小麦和开着金灿灿的油菜花。
华野漂流经历九曲八弯，七瀑六潭，全长十三公里，沿途有惊心动魄、有惊无险的急流冲浪，有波光粼粼，山水相依的谷低平湖。赤壁悬流为“平顺古八景”之首。
赤壁悬流景区也称北方小三峡，整个峡谷蜿蜒曲折，终年云雾缭绕，变幻莫测，形成仙境一般的生态地貌。
太行水乡东边的恐龙谷
溪水分流成几股瀑布跌进幽深的峡谷
峡谷两侧的岩石经过大自然的风化和长年累月水流的冲刷变成形态各异的丹霞地貌
浊漳河谷两岸，遍布着众多的古村落，奥治村，一边是幽深的河谷，一边是高貌的峭壁，鳞次栉比的房屋坐落在如刀削般的崖壁之上，背依连绵起伏的青山，村庄好似挂于山崖之间，真是一个绝壁上的村庄！
奥治村名和大禹治水有关，村里最主要的寺庙是供奉大禹的禹王庙。奥治村西有一道沟，名为错錾沟，相传是大禹治水的一处遗址。据说远古时候，漳河泛滥，尧帝派鲧来治理。当时的奥治村西南为一大水湾，鲧粗粗看了看，就向着西南挖山开沟，由于南山比北山高，并全是石山，费了好多年，也没有挖通，尧大怒，鲧被殛。又派鲧的儿子禹来治理。禹仔细察看地形，因势利导，向东引水，山势低，且多为砾石，从而疏通了河道。从此，人们把鲧带人错开的山沟叫“错錾沟”。奥治村取奥治之名有两个意思，一是治水有奥妙，要科学治水，按规律办事；二是取意懊悔，为鲧蛮干而懊悔。《平顺县志》里还记载一首古诗来说这件事：
天造漳流塞未通，重华遴选拜司空。
鲧侯忘竭南山力，禹圣终收东海功。
石上凿痕千古异，台端庙貌万方同。
徘徊不尽伤心事，徒彻联依千盅风。
进入奥治村就会发现，村落依坡势而建，民居依地形排列，道路曲折弯转，顺势穿插于其间，或石条筑阶，或石板铺坡，或石子墁，忽而高起，忽而低下，错落无常，曲直无序，游走其间，大有曲径通幽之美，百转千回之趣，是平原村庄难得一见的。奥治，一座偏僻的小山村，仰望山峰绵延，俯视碧水荡漾，沿着那崎岖多姿的小路，带领我们走近一个沿续了历史、留住了自然、保存了奥秘的小山村。它能给诗人以冲动，能给摄影家以欲望，也能给游客留下无尽的遐想和回味。
漳河边的奥治村
奥治村里最主要的寺庙www.58yuanyou.com是供奉大禹的禹王庙。
禹王庙的戏台
绝壁上的村庄
村中
豆口村，是一个古老的村落，浊漳河绕村而过，红旗渠盘山横流，三面临水，一面靠山，整体的地形为“金龟探水”，豆口村就位于金龟的头上，有人形容为“横漳水而带行山，枕龙门而控风壁”。据《豆口村志》记载，豆口村始建于南北朝时期，至今已有1500多年的历史。现保存基本完好的古建多为明清建筑，老宅至今仍是村民们的栖身之所，豆口村修筑在东、南、北五券之内(南有两券，:"券"即类似于城门的石砌进出通道)，如一座小型城池被山水环抱。村子原有圣源王庙、观音庙、关爷庙等十四座庙宇和一座名为水峪寺的寺院，其中以位于村中最高处的对源王庙(也称大庙)最为壮观。小山村特色民居都会留下让人难以忘怀的印象，村里载歌载舞欢迎摄影家们，摄影家在村里的小道边，庙宇前举办了摄影展览。摄影家们流连于村巷、老屋、古迹、漳河边，把身心融入了自然。
豆口村里载歌载舞欢迎摄影家们
民俗表演——纺线
村中仍用的磨面方法
摄影展览办在村里
浊漳河绕村而过，红旗渠盘山横流，三面临水。
红旗渠引的水就是浊漳水，红旗渠仿佛像一条飘带，萦绕在太行山脉上。岳峰是山西省摄影家协会副主席、长治新闻中心主任，他也是长治岳氏文化研究会会长。在参观完盘旋在山间的红旗渠后，岳峰带领我们来到了岳家寨。岳家寨村地处山西、河北、河南三省交界处的深山中，位于漳河南侧，坐落于丛山峻岭之间的山体断层平台之上，被称为 “太行空中村”。“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”和《桃花源记》中的情形相同，相传抗金英雄岳飞三子岳霖一脉，为了躲避迫害隐匿于此，在海拔1400米的断崖平台上筑起这座古寨。千百年来，大山护佑岳家人躲过战乱，但也因为山村道路艰险，长期与外界隔绝。走在岳家寨，山村四周群山环抱，悬崖峭壁环绕如带，村里岳飞后裔营造的石房、石墙、石磨、石凳等随处可见，整个村庄像是石头的世界。站在岳家寨，岳峰激动万分，不由地朗诵并吟唱了气壮山河的岳飞爱国名篇《满江红》。
红旗渠引的水就是浊漳水
红旗渠仿佛像一条飘带，萦绕在太行山脉上。
盘旋在山间的红旗渠
岳家寨村位于漳河南侧，坐落于丛山峻岭之间的山体断层平台之上，被称为“太行空中村”。
村里岳飞后裔营造的石房、石墙、石磨、石凳等随处可见，整个村庄像是石头的世界。
岳家寨奇特的景色吸引着我
浊漳河与清漳河在河北省涉县合漳村汇合，以下便称漳河。漳河东经磁县、临漳、魏县、大名等县，在馆陶县与大名县的交界处并入卫河。漳河流经的县域，只有临漳带有“漳”字。临漳为古邺城，战国时，西门豹引漳水溉邺，“民赖其用”，又治淫祀，“投巫于(漳)河中”，这些历史故事，一直被人传颂。邺是曹魏都城，曹操曾在此建有“三台”，以铜雀台最为出名，“铜台高揭，漳水东流”，是临漳河而建的。
在唐代不少诗人游历铜雀台，留下了千古名句。王勃的《铜雀妓二首》其一：
金凤邻铜雀，漳河望邺城。
君王无处所，台榭若平生。
舞席纷何就，歌梁俨未倾。
西陵松槚冷，谁见绮罗情。
唐代诗人杜牧在他的《赤壁》中写出了“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的名句。
