“皋庙”与“阁庙”之辨
——从“皋庙”考证“阁”的读音
作者：蒋宝贤
图片摄影：晓 鹰
近些年，随着传统文化的重新定位，人们逐渐认识到中华文明的重要性和先进性。各地都在深入挖掘传统文化，修复历史遗存，原由网编纂方志。因为保存下来的相关资料、图片有限，在起步论证阶段，都要做很多必//www.58yuanyou.com要的资料收集、整理和采访工作，也就是在这一过程中，经常听到并且搞不懂的一个名词“皋庙”，也曾经见到发表在报刊杂志上的有关写“皋庙”的民俗方面的研究文章。由于被采访、调查者大多数是村里的老人，他们所能表述的，大多是口口相传的一些传说、典故，而且有大量的演绎成分。至于文字方面的准确性和严谨性，是有待整理人员认真核实、考证的。
遍查各种所能找到的古今字典，从寺庙的功能，古建的规制两方面分析，对于“皋”字的解释，均不能与庙联系起来。唯一牵强的解释只有“高大”的意思，且读音度“gao”，没有读“搞”字音的读法。因此，本人感觉到“皋庙”一词，不准确，当另有其词。
经过走访了解，发现所有被称为“皋庙”的寺庙正殿，均为两层或三层的阁楼式古建筑，因为供奉的神像过于高大，单层建筑满足不了功能，在古建筑的规制规范下，建成这种多层大殿，但整个建筑的内部是上下贯通的，只在内壁周圈挑出回道，没有楼板与楼层，楼与阁的最主要的区别是楼内外层数一致，有楼地面，而阁有暗层、夹层。
在京津冀一带，民间有一些字的发音，与我们现在的普通话差XyAFUeZ异很大，或多或少地还遵循着过去古代的某些发音规范，特别是出生在解放前的人群，和受他们影响时间较长的解放初期出生的人。在河北省高碑店市有一个叫“阁辛庄”的村子，其“阁”字的读音就读“gao”(搞)，而非现在的读音。在我们的传统曲艺表演形式---评书和相声中，用于讽刺一毛不拔的人的传统段子中，有这样几句：“瓷公鸡，铁仙鹤，玻璃耗子琉璃猫”，其中的“鹤”字读音为“hao”(豪)。类似的还有“乐”字读“lao”（涝）。“骆”字在北京方言中读“le”(乐)，在河北则读“lao”(涝)。也就是说，现代汉语中，带韵母“e”的字，过去发“ao”的居多。
清代康熙四十三年成书的《佩文诗韵》中，“阁”字属入声字的【十药】韵部，与“鹤、乐、骆、壑.....”等同韵。因此，我们可以断定“皋庙”，是因古今文字音韵的变化而产生的误读与臆断,其正确当为“阁庙”。至于藏书阁恐当别论。
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