今日的京城是个天寒地冻大晴天，最高气温只有零下2度，我的目标地是紫竹院行宫，“秦国仁楷書藝術大字典書法作品展”正在那里展出。
行宫里极为安静，除了两位执勤人在院中两棵四百年古银杏树前溜达，几乎看不到游客。
此次 書法作品 分于五个展厅陈列：静逸斋、栖筠斋、紫霄殿、天香斋、致养斋。
展览精心选取秦国仁十几年来的代表作品，其中包括2009年中国美术馆“问墨——秦国仁书法展”中的精品十余件，近期作品近百件。
我独自在展室中慢慢欣赏，作品 涵盖甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书等，从小楷到巨幅榜书无一不精。作品有册页、手卷、小品、对联、瓦当拓片题作、扇面、屏风等丰富的表现形式。
代表作品有《辞海》节录、《千字文》节录、榜书《驾驭》、瓦当小品、金文对联、以及行楷书古文辞、书论等。
书为心画，秦国仁的书法作品逸趣横生， 古意浓浓，原来书法可以这样写。
书如其人，书法创作追求意境和人文修养原由网，它既是一种创作行为，更是一种修身养性之道，既是对自己艺术见解的实践，也是对内心世界的陶冶。 秦国仁的顽强和韧性，在他的作品中多有显现。
1968年出生的秦国仁是蒙古族书法家。他的书法从魏碑起步，将汉魏晋唐时书风拙朴的简牍、碑版、摩崖、写经等元案融汇一炉，同时加入自己对书法艺术的理解和个性特质。
内蒙古人民出版社社长吉日木图先生介绍说，秦国仁老师是内蒙古大草原土生土长的蒙古族书法家，自幼痴迷于书法艺术，在我国著名书法家、金石家、鉴赏家杨鲁安先生的严格训诫和亲传培育下，克服贫困、疾病等种种困难，历经38年的刻苦努力，终于学有所成。
他用书法的形式广泛传播中华民族传统美德，让更多的人从文化艺术中获益，他不但积极参原由网与扶贫扶困的公益活动，而且向自治区中小学免费捐赠自己的作品书籍26万册，亲手书写万米长卷以航拍的形式向人们宣传书法的魅力。
展厅里陈列的那部《秦国仁楷书艺术大字典》是他历时八年完成的一部心血之作。
我一页一页翻看这部大字典，秦国仁将自己在书法创作上的心得，通过一幅幅作品展示出来，字里行间让人感受到一种情怀，一种气势。
在我阅后想重新合上大字典时，却发现根本无法搬动了，太沉如大石头，必须一页一页地重新翻回去。
展厅中，中国美术家协会主席范迪安先生对秦国仁其人和书法作品做了全面总结。
我和国仁认识多年，在我的印象中，他的确带有蒙古族的对任何事情都执着不懈的民族精神，因此他这些//www.58yuanyou.com年的书法研究和探索不断取得新的成果，尤其在人到中年，还属于中年偏年轻的这样一个时段就有充实的积累这是难能可贵的。
他的书法有三个方面特别值得我们肯定，一是他在书法的传统研究上下了巨大的心力，这次出版的是楷书的大字典，实际上他的楷书源于他对楷书之前的书体做了深入的研究，尤其是从甲骨金文入手，把自己的‘书海问道’推到了中华文原由网明的源头、初始。
文字是我们文明的载体，书法艺术更是中国文化的重要结晶，秦国仁从书法的远古历史开始进行精研笔墨，特别是研究书体的变化，这是难能可贵的。因此他的楷书敢写各种字，来表现不同的内容，这是因为他有深入研究的一个过程和积累。
第二，秦国仁难能可贵的是坚持弘扬中华优秀传统文化，他书写的都是中国经典的名篇佳句，包括了《三字经》《楚辞》等，尤其他能够从《辞海》入手把中国的文字历史进行了一遍书写，这更是在当代书坛我所还没有听到第二个例子。
他能够这样自觉的弘扬中国优秀传统文化，表明了他对传统文化的敬畏和敬重，更是愿意用自己的书法艺术向社会广泛的传播中华文化的博大精深和极为风采的积累。
第三个方面，秦国仁不但是一位执着虔诚的书法家，耕耘多年，临池不懈，他特别注重文化推广，努力通过不同的方式使自己书法艺术更多的向社会传播。
特别是在内蒙古地区，他做了很多文化传播的工作，也在书坛并尝试通过文创产品来推广书法艺术，在今天需要加强社会美育，需要让公众更多的体认、品鉴、欣赏、接受中国文化的时期，秦国仁做的这些尝试都是很可贵的。
虽然其中他也付出很多不容易的探索，文化的传播需要社会有更多的投入和理解，秦国仁努力这么做，对更好的拓宽社会美育的渠道也是十分有价值的。
延伸阅读：
书法一词最早来源于古代史官修史，对材料处理、史事评论、人物褒贬，各有原则、体例，谓之“书法”。
书法具有中国文化的象征意义，书法在//www.58yuanyou.com历史中的演变过程，也是它成为一种艺术表现形式的过程。
