老婆难娶，在很多地方并不是一个形容词，而是对现实的真实描述。
对很多来来说，娶老婆就像一座大山一样，有时能压死全家人。
【一】
三十多年前，农村的风貌还是比较原始的。村子被树林或竹林包围着，村子里的房屋都是清末或民国时期传下来的老式土木砖瓦房，形成一个个小四合院。房前屋后都种着生长了很多年的大树，从村外望村子，村子仿佛驻在百年老林里。老土木瓦房，高大的老树，土坯砖围墙，幽幽的竹林，长长的土路，构成了那个年代的典型标志。
生活虽然清苦了一点，但人们的婚丧嫁娶却没有停止，日子仍然一天天过着。
那时候人们结婚，先要找媒人去找个茬（对象），之后双方父母先相看，中意了双方再见面。
如果双方都中意，两人就可以来往一段时间，一般就是到村边的小路上走走说说话。后来生活条件稍好点的时代，会一起进城看看电影或逛街。
如果双方觉得都可以，就要订婚，男女相互送礼物，作为信物。那时的信物，也就是钢笔、手帕之类的东西。另外男方会给女方家里一部分钱，再请亲友、长辈一起吃饭，把这事给定下来。
【二】
等婚事定好以后，男方会把老土木砖瓦房子收拾干净。因为以前都烧煤，屋里都会用砖建个半人多高的煤灶台，时间长了，屋里的墙壁、木楼板、楼梯等都会发黑，所以需要重新用石灰泥刷白墙，再添个床，买个梳妆台，或是再添上衣柜之类的，也就够了。
后来流行盒式磁带录音机的时候，录音机、手表、自行车之类的东西，不管是不是真正有用，都成了每家人结婚时的标配。
老式房子的不好之处在于一座房子不能盖得太长，因为有院子长度和院里别的房子占地的限制，所以一座房子里的长度大概相当于三张半到四张老式木床的长度，多数都是个大通间，没有分隔成不同的房间。有了孩子以后，也不过是在房间的角落里再添张床而已。
结婚的家具，最初都是女方家置办的，等到结婚的前一两天，男方家里会派人去把家具抬回来，进行一个取家具的仪式。
后来规矩慢慢地变化，这些家具都是男方家出钱买的，之后放到女方家里。等到结婚的前一两天，男方家里要请村里的人开车或步行将家具拉回来。这样从表面上看，是女方家里出的嫁妆，面子上会好看些。但双方和观众心里都知道这是男方家里拿钱买的，女方家基本不用出什么钱。
这样，女方家面子也挣足了，不用出钱但落个好名声，大家心里都知道怎么回事，但女方家里却很享受这种掩耳盗铃的虚荣。所以后来就形成了一种牢不可破的规矩——男方出买家具。
但也有一些女方家里会办事的，自己找木匠做家具，或买家具的，实实在在做嫁妆。但这种情况在当年相对少一点。
虽然男方家里出了钱，但在那个年代，家具都是实木的，不论是买还是做，都不会费太多钱。而且除此之外，男方家里再象征性地给女方家一些彩礼也就了事了。
【三】
到了出嫁前一个月左右，女方家提前通知村里自己的本家人（很久以前同一个祖宗的人）和亲戚朋友，通知的方式一般是送些油炸食品（后来改为月饼之类的糖果），意思是正式通知大家，自家某日要嫁女，到时候都去“送亲”。去送亲的人当然要给女方家里随礼，这部分钱当然是落入女方家长的腰包。
当时随礼的礼金都不太多，一般人都是五元，十元，基本以十元居多。毕竟那时的钱还是比较值钱的。
【四】
以前娶亲，基本都是十里八村的，路都不会太远，所以全程都是步行。
到了娶亲的日子，要请一帮吹响器的（吹鼓手乐队），所有参加婚礼的人都推一辆自行车，新娘顶着盖头（有时候不用全程顶）。吹响器的在前面边吹边走，后面是推着自行车的新郎新娘和亲属，再后面是步行的送亲队伍。
每经过一个村，村里人的都出来看热闹，反正那时没什么娱乐活动，家里一般都是一个收音机，连电视机都比较罕见，所以大家都愿意到街上看。
等队伍过来时，住得离大街较近的人会从家里搬一个长条凳往队伍前一放，队伍就要停下，乐队就要演奏，直到人将长凳撤走为止。有时候刚走几步就又有人用凳子拦住，这样一路走来，光在某些经过的村子里就要耗不少时间。
吹手是最辛苦的。而且那时的吹手都比较有水平，有的可以同时吹两支唢呐，或者高音唢呐、中低音唢呐轮换着吹，或是把唢呐的笛头拔下来用左手握住吹，右手反着拿一只小碗用碗底盖在左手的掌口，通过右手控制小碗在左手掌口的开合，控制不同的音高，从而吹出沙哑的声音来，因其沙哑的效果接近于豫剧的包公唱腔，所以也称为“老包吹法”。甚至有些高手可以将唢呐的哨片放到鼻孔转接器里，再将转接器放到鼻孔里，用鼻子吹奏。
那时的乐队演奏起来不但技术水平高，而且比较规矩，不会乱动，不像现在从事红白喜事的乐队，技术水平一般甚至很差，却夸大肢体动作，又是大幅度转动脑袋，又是跺脚，或是跳着演奏，或是蹦起来演奏，或是浑身乱动，动作极原由网为夸张。
【五】
娶亲到家，进行一系列仪式，之后送入洞房。
婚礼结束，男方家里大排宴席，招待女方村里送亲的人，宴席的费用全由男方家里出。
那时的乡村大厨有手艺，宴席也好吃。
娶亲之前的两三天就要开始备货，之后请街坊邻居来帮忙，垒起两三个大土灶，支上几口大铁锅，开始整理宴席的原料。
娶亲前一天，到//www.58yuanyou.com专门租婚宴家具的人那里拉回来碗筷盘子凳子桌子，将桌子摆好。
大厨带着帮手们需要连夜把宴席上所有菜品或菜品的原料做成成品或半成品，以备第二天用。
结婚当天热闹非凡。婚礼之后，人们都在大方桌四面就位。理论上一个桌子放四张条凳，共坐八人。但有人会带着小孩，所以平均每桌坐十人左右。
会喝酒的男人们会专门坐到一起，一边划拳一边喝酒。
先上八个凉菜盘。菜品主要看季节。一般有花生米、切片灌肠、拍黄瓜、切片猪皮冻、猪耳丝、藕片、猪头肉片等。其中以切片灌肠效果最好。肉块加上调料和花生，拌上淀粉后灌入猪肠煮熟而成。
凉菜一上，灶上就开始忙活。
等凉菜吃得差不多了，喝酒的也喝得差不多了，撤下凉菜，给每个人摆上小碟和小勺，开始上热菜。
热菜一碗一碗地上，每桌一碗；吃过一碗就撤下换新菜。热菜主要用大碗装，有肉菜，有甜米饭，还有苹果加山楂膏做的汤，共上八到十道菜。中间会发馒头。
最后一道菜是鸡蛋汤，主料有小虾米、紫菜、木耳或泡发黄花菜、蒜苗、淀粉芡、鸡蛋、香菜、芝麻油、醋。厚而不腻，比现在很多大饭店一碗水加点鸡蛋、紫菜和薄淀粉芡的稀汤要好得多。
由于宴席的最后一道菜一定是鸡蛋汤，吃完就撤席，所以人们戏称之为“滚蛋汤”。
婚后第三天，要“回门”，即回娘家。女方家里要摆宴席小范围地招待亲戚朋友。
这就是三十多年前结婚的大致过程。
【六】
三十多年前，虽然生活艰苦些，但无论穷富，除了极其懒惰或有精神病的人外，都能娶上老婆。即使是一些精神有问题的女人，也能好歹找个婆家。
后来，随着时代的发展，人们的思想变了。人们变得越来越势利，越来越追求虚浮的荣耀，越来越攀比，失去了原来相对较为淳朴的民风，以致风俗也慢慢变了。
结果就是很多人已娶不起老婆了。
原来如果男方家里实在困难，两家可以商量，女方家里若条件好些的，女方可以买家具，定亲的礼金数目还有个商量的余地。
但没过多少年，家具或买家具的钱就开始全部由男方家里负责。其它所有的费用（包括宴席），都要男方家出。
这还不算，男女双方第一次见面，就要给女方一笔钱，谓“见面费”。
从前，订婚后双方互给一个信物是很正常的事。可是后来，这种仪式变成了一笔金钱交易：原先是双方送个手表、钢笔之类的，在那个年代就已经很了不得了，至少钢笔是实用的，自己用不了，以后孩子上学还能用。手表更不必说，是那个年代重要的看时间的仪器。就算送条手帕，还能擤个鼻涕，或是擦擦眼泪。
后来却这些物质上的信物基本都取消了，女方直接代表家长开口要一笔订婚费。从最开始的几千到后来的十万元、几十万。在整个过程中，男方不会得到任何好处，反而所有费用都要出。最早是男方家里出彩礼（彩礼也是根据实际情况来出，仪式大于内容），女方家出嫁妆。结一场婚，男方出钱，女方也出钱，钱的数目都根据实际情况量力而行。也有比较少见的家长在女儿出嫁时将一些钱送给女儿带到夫家。
但到了后来，女方家只等着收钱，所有钱都是男方家出。村里人送亲时随的礼金，也全落到女方家。
原先双方的长辈或亲戚们要送给新人钱礼表示祝贺。后来变成了女方的亲戚、亲戚的小孩子们，要从新郞家里再得到数目不等的一笔钱。
【七】
先前人们的思想观念相对还比较淳朴，以结婚好好生活为目的，遇事看实际情况而定，凡事实用性大于仪式性。
那时的人们像水，河道是什么样，就沿着河道流动，使水能流到地头，以水能流到地里为目的。
后来的人们像水泥管，管是直的，所有经过之处也都需要能顺着直的。如果不顺的，该挖的挖，该砍的砍，该修的修，该填的填，总之不能影响掩埋管道。至于目的已不重要了，重要的是只要修管子，所有东西都要让道的荣耀感。
所以，后来对于农村人而言没有任何实用价格的金项链、金戒指、金链子成了定婚时男方必须要买的标配。
女方家长必须要攀比，因为面子比孩子们的幸福更重要。
张三嫁女，要了男家五万；李四嫁女，要了男家八万；王五嫁女，要了男家十万，我赵老六嫁女，如果比王五家要的少了，那就是没面子，没出息，女儿就不值钱。所以必须要男家二十万。
就这样，学好不容易，学坏一出溜。风俗一天坏似一天。为了面子，只有要得越来越多的彩礼：人家都要那么多，你能要得少？要得少了，在村里怎么抬起头来让人高看？
当年农村人传宗接代的观念还很严重，如果有人想单身，即使不被自己父母要死要活地闹着逼死，也会被村里人的唾沫淹死。就算是个二傻子，只要不是傻得不可救药，父母都要想办法再给娶个有残疾或智力有问题的来。
后来，再聪明俊郎的年轻人，只要钱不够，就一定娶不着。
【八】
在农村，如果还要在村里fkAicOP混，婚是一定要结的，除非精神有病。
但随着结婚的规矩越来越坏，农村人的经济水平根本跟不上不断上涨的彩礼。所以，很多人要么结不起婚，要么家里到处借账。
不要扯什么“别人能富，你却不能，你结不了婚还怨谁”的无知的话来。每个人的能力不同，长处不同。但有一点相同：那是在农村。除非像再后来的日子里走出农村，否则就在那一亩三分地，就那些有限的挣钱门路，背后却是一天天攀比虚涨起来的无底洞般的彩礼钱，任谁都会发愁。所以，不经别人苦，莫劝他人善。
除了女方家长要钱外，有的妇人也变得极为势利起来。以前结婚是要好好过日子，但后来却多了很多心思：一定要多要，这样以后日子才好过；他不心疼你，还要心疼他出的那么多钱。
但事实上，以前农村很少有离婚的事。即使有人婚姻不顺，但依然不会离婚。
后来，离婚已不再是新鲜事了。
要那么多钱，真的能保住幸福？
【九】
而在农村，敢于打破规矩的人极少，不论是男方还是女方。
但婚仍是要结的。借不来账，就只能走偏门。
黄河有河道。河道堵了，水依然要流。惟一的办法就是改道，水漫平原，赤地千里。
所以到了后来，村里就闹出了一些惊天奇闻来。
当时不知从哪里刮来一阵歪风，有人拐了越南妇女来卖。反正比在本地娶老婆要省很多钱，所以一些娶不上亲的人就买越南人为妻。
这种情况后来愈演愈烈，甚至一发不可收拾。
可能是因为被拐的人太多了，据说越南政府提出了抗议，随后就出了大事。
那一年，县里下发通知说，所有被拐的越南妇女必须被遣送回国。
通知一下，村里有些人家哭声动地。
有些人来村里后都生了孩子（虽然是非婚生的），孩子有的都很大了，想走，又舍不得；舍不得，但又想回国。
还有些人不愿回国去，也不愿与家人和孩子分离，就想方设法躲起来。
过了一段时间，全县所有被拐的越南妇女都被带走遣返回国了，据说有一大批人。光是村里都有好几个，周围村子里也有不少。至于别的地方或全国有没有这种事，由于当时信息闭塞而无从知晓。
村里的人落得妻离子散。孩子没了娘，大人也郁闷，有的后来还专程去越南探过亲，但想让她们回来是不可能的了。
【十】
近三十年前到二十年前，彩礼和各项费用涨到了普通人无法承受的地步。先前只是女方和女方家人要钱，后来女方的亲戚和亲戚的孩子们也要对男方都敲上一笔。
三十多年前嫁女送亲坐席，基本上都只通知村里自己本家人（很多年前同一个祖宗的家族）和亲戚朋友。
但后来攀比风起来以后，女方恨不得全村人都去送亲，认为这样有面子，自己在村里人缘好，脸上也有光彩。
所以后来的坐席，能从中午开席一直吃到傍晚太阳西下，整个一下午从男方家所在的村到女方家所在的村之间的路上，都不断地走着陆陆续续吃过席回去的人。
物极必反，是泡沫终有破裂的时候。
到了二十年前，很明显地出现了两极分化：
当地女人的“身价”在不断攀升，愈演愈烈。同时由于很多人走出农村出去工作、打工、学习，他们惊讶地发现，原来合法而不合理地在本地“买”一个女人来结婚这种丑事只是某些地方的陋习，在外面的世界里，可以有很多选择，有的人结婚并不像在本地那样困难，甚至在有些地方，结婚时女方出的钱甚至要比男方多得多。
所以很多离开农村的人，往往在外边找女友结婚，而不再回到本地去遭罪。
【十一】
农村相对来说本来各方面条件都不算好，除了田园风光、绿色食品和怡人的环境、宽敞的住房之外，无论是穿着、受教育、公共事业、文化、娱乐、交通、经济等都无法和城里相比。
可以毫不夸张地说，在当地农村结婚的费用，对于很多城市普通家庭来说，也是不堪负担的——更何况是农村。
因此，这种陋习就会造成这些恶果：
大多数男方的父母要为儿子的婚姻操劳一世，就是老了，儿子结了婚了，还要干重体力活甚至拾废品去为儿子结婚时花的钱还债，甚至一直还到死还没还完，生活条件可想而知。
有的因为本来就没钱盖不起房子，仅有的砖房给了儿子，加上到处欠的债，自己一方面还债还要生活，所以根本不可能再盖房子，所以村头被弃几十年的四面漏风的破土房或用木棍、玉米秸、石棉瓦搭的窝棚就成了自己的住房，能向亲戚朋友借到房住的就算非常不错了。
结婚之后，男方因为花了大笔钱合法地买到个女人，所以有一种私有财产的心理，加上对女方家里要钱的不满www.58yuanyou.com，村里打架吵嘴的夫妻实在太多了。有的打架绝不是你打我一拳我打你一巴掌的打法，看了那种打法，一拳一巴掌式的打法反而显得要文雅得多了。
除了男方的父母，男方自己后半辈子有不少时间也要花在还债上。
如果原来条件稍好的，可能用不了很久就能还上，否则得用许多年的时间。
【十一】
花天价娶来的老婆，好吃懒做的不少，从经济的角度来讲，根本就是货不抵值；加上农村本来就没有多少事可做，后来种粮食的土又包了出去，连地也不用种，所以，女人们没事干，东家走西家转，说说闲话、打打麻将、欺负公婆，真是太正常了。
相对来说，这些其实都是小事。最要命的是，媳妇一进门，婆婆矮身做人。本来婆婆为长辈，媳妇以事奉公婆、相夫教子为自己的使命，婆婆可以帮着带带孩子什么的。
但是事实恰好相反，媳妇一来，就成了娘娘，婆婆得像老宫女一样处处小心服事，除了洗衣服，还要洗碗，做各种家务。
很多媳妇必须等婆婆把饭做好、盛好，再端到跟前，之后才吃。吃过之后，在哪里吃的饭，碗就直接一放，接着就出去闲逛或打麻将；婆婆怎样把饭端过去的还要怎样把碗收回来，之后再洗。时刻得小心翼翼地服事。
遇到性格好一点的媳妇还算好，否则一时服事不到，媳妇们不是吵就是骂，说几句难听话还是轻的。甚至有的泼妇，会追着公婆满街跑，连骂带打，太常见了。
【十二】
要是一次付完钱把婚结了，或许还好。
但你以为这就完了？
订婚后和结婚后的很长一段时间，还有一些不可思议的规矩和风俗，足以把人折腾得奄奄一息。
如：逢年过节，必须给丈人家送一批礼，不送是不可能的，而且送的东西的内容都是有规定的，必须按要求送。每一回男人要按规定的内容和日期送给岳父家一笔对于农村人来说价值极高礼物，以各种食品和在商店买的高价礼品为主，而不是随自己孝敬的心意随意拿多或拿少。
先前是用两个竹篾编的篮子装上满满的各类油炸食品用纸或布盖好送到岳父家。至于那么多东西岳父家能不能吃得了，会不会天热坏掉，那是岳父家的事，你只管按规矩送就行了。
这样下来一年的负担可想而知，而且很长一段时间内要年年如此，所有节日都如此。
这还不算，有时候女方家的七姑八大姨家都得去看，尤其是结婚的第一年，每一家送的礼必须都价值千元左右；七姑八大姨送下来，自己算算还要欠多少债去。
除了这些之外，还有许多的规矩，实在不能一一尽述，以致那一片区域的名声在当地坏透了，只要跟同一地区别的县的人提起这些，人家就非常反感，还说无论如何不娶你们那里的妇女。
【十三】
十来年前，村里的规矩大概是这样的：
见面礼女方要一万一，表示“万里挑一”之意。
订婚时，女方直接开口要十万。
结婚时候，又要几万。
家具、摩托车等全部由男方家里买；还要单盖一所房子，需要五到十万。
加上送给女方亲友的孩子们或长辈fkAicOP亲属们的钱，简直是不计其数。
后来还到一件事，说是邻村某人的女儿，和另一个村里的男孩好上了。但女方家就是不愿意，只是他女儿愿意。
结果女方家就说，你家拿十万元来就同意。
结果那男孩家正好也有钱，就二话不说，拿出十万元甩过去，这事才没受到阻隔。
【十四】
在农村，自由恋爱的事很少，即使现在也很少，除非是离开农村的人。
有那个年代，在那地方只有一个人坚持到底并得了胜。
邻村有个音乐爱好者，相亲时和对象都相互看了上。因为钱的问题，被女方父母强行拆散，并将女方许给了几十里外的人家，订了婚，还没正式结婚（那时候订婚还没结婚不能同居）。
他就铁了心，非那女子不娶，并立下誓言，要终身不娶。
后来，那女子不知怎么听到这话，本来二人就有意，结果她就违背父母之意，和订婚的那家退了婚，和等她的这人结了婚。
只可惜那时候没有人有这见识，有的女方还会专门站到家长一边向男方使劲要钱。
所以常常能见到一些媳妇过门后娘娘般地生活，或为所欲为而公婆、丈夫只能唯唯诺诺；就可以见到一些老实的丈夫气得自己在木门扇上碰自己的头或自打耳光也不敢打老婆。
难道要了那么多钱，他们真的幸福吗？
【十五】
幸福的根基不是建立在感情上，而是男方那一大笔合法而不合理的、无偿的“押金”上，以为男方即使不心疼自己也会心疼他所出的钱，所以过了门后就为所欲为，在家里当娘娘、当太后，公公成了老太监，婆婆成了老宫女，一家都得小心地供着。
公婆不能有公婆的样，媳妇没有媳妇的样。做女人，没德行；做母亲，没教养；做儿媳，实际却是太后；做妻子，实际是老虎。
何来的幸福？
有不少家的老人在儿子结婚后生活倒退到了大清朝，甚至被儿子扫地出门；所以就能见到一些媳妇打麻将打得过了时辰，也不知道为刚刚干完重体力活的丈夫做饭——男人除了干活养家，还要回来后自己挨着饿做全家的饭；所以就能见到女人自己穿得光鲜而男人邋遢不堪无人问津；所以就能见到……
【十六】
家家都想生男孩，不生男孩誓不休。
生了男孩将来又作了难。
生了女孩的愁苦不堪，第一个观念就是绝后，不知是不是心理的抑郁长期积压的结果，还是要找点心理平衡：许多年后必定向娶自己女儿的有男孩的家狠狠地大要一笔钱。
好在现在一些在外工作或学习的男孩女孩们，有的也选择了在外边恋爱结婚。
那么，这种怪圈就渐渐被打破了：外地的男方显然不会按当地的规矩给女方家那样一大笔不合理的钱。
所以，女方家的孩子一旦在外边恋爱结婚，他们按当地的规矩就会损失掉一大笔钱，甚至还要按外边的规矩给女儿置嫁妆，这对他们来说无疑是悲伤的事。
但是实在是好事。悲伤是否能唤醒当地坏风俗下人们的良知？
很多在外面工作的人也选择了在外面找女友结婚，而不在当地找。因为对于有些家庭来说，娶老婆的一笔钱，全家人奋斗一辈子也很难挣够。你以为家家都是开印钞机的？
有些人干脆和老婆一起离开了当地的村子，到老婆家所在的地方发展去了。
随着越来越多的人离开村子到外面工作，当地的坏风俗是否会被慢慢被完全打破？
真的很难说。
如果你还没有在这些坏风歪俗的地方结婚，恭喜你，到外边的世界来看看吧。
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